2007年考研马哲部分浓缩归纳18要点-北大赵宇

更新时间：2007/1/17 医学考研论坛在线题库评论

1、意识与世界的物质统一性

（1)意识的产生

（2)意识的本质

（3)意识的能动作用

（4)物质和意识的关系

（5)一元论和二元论

2、唯心主义的两大派别

唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别。唯心主义内部也有两种基本形态：一种叫做主观唯心主义，一种叫做客观唯心主义。主观唯心主义把精神，即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原，万事万物的创造者。客观唯心主义把某种神秘精神力量看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存在的。

唯物主义的发展阶段

古代朴素唯物主义者把物质归结为某种或几种具体物质形态，是从物质本身来说明物质，而不是把物质看成是某种精神或神所创造的，但是古代朴素唯物主义者没有揭示物质的真正本质，也不可能解释物质世界的无限多样性。

随着资本主义经济和近代自然科学的产生和发展，近代形而上学唯物主义的物质观开始取代古代朴素唯物主义的物质观。这种物质观克服了古代朴素唯物主义的直观性和猜测性。认为物质就是原子，原子的特性也就是一切物质的特性，从而把原子这一物质的具体形态、结构看作一切物质的属性。这种唯物主义与古代朴素唯物主义一样不能把唯物主义贯彻到历史领域，不能解释社会的物质性。在历史领域必然陷入唯心主义。

辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义发展的第三个历史形态，成为真正科学的无产阶级的世界观，实现了人类认识史上的革命变革。

3、现代西方哲学的特点

现代西方哲学一般是指19世纪中期以来的西方哲学。在德国古典哲学的终结以后，一方面是马克思主义哲学的产生与传播，另一方面是现代西方哲学的出现和发展。

在现代西方哲学中存在两大思潮：即科学主义和人本主义两大思潮。科学主义思潮为法国哲学孔德所开创，人本主义思潮为德国的叔本华所开创，这种哲学承认哲学的世界观功能，重视对世界本体和人生根基问题的探讨，认为把握世界和人生的本质只能借助于非理性的生命直觉和神秘的内心体验。

现代西方资产阶级的世界观在总体上都属于唯心主义，是唯心主义哲学的现代表现形式。

人的本质和人的价值

（1)人的本质的科学含义及特点

（2)人的双重价值的含义及对人生价值的评价

（3)以人为本实现人的全面发展

4、相对静止是物质运动的特殊形式

静止是指物质运动中的相对稳定状态，是运动的特殊形式。静止有两种表现：一是指一事物相对于其它事物来说没有发生位置的变化。二是指事物的性质没有发生根本变化。任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。

运动是永恒的、无条件的，因而是绝对的，静止则是暂时的、有条件的，因而是相对的。在相对静止中总是包含着绝对运动的一面，不运动的纯粹静止是没有的；反过来，绝对运动中也有相对静止的一面，没有相对静止的纯粹运动也是没有的。

承认事物的相对静止具有重要意义：第一，相对静止是运动的量度，只有承认相对静止的存在，才能说明某一运动是什么事物的运动和什么形式的运动。第二，相对静止是物质分化的根本条件，只有承认相对静止，才能说明物质世界的多样性。恩格斯指出静止是生命产生的条件。第三，相对静止是事物存在和发展的条件，它为我们提供了认识事物的可能。

5、物质及其存在形式

（1)运动和静止的关系

（2)时间与空间的含义及其与物质运动的关系

6、对物质世界的实践把握

（1)实践的定义、特点及其基本形式

（2)实践的主体和客体及其相互作用

（3)自在世界和人类世界的特点

7、形而上学的机械决定论只承认必然性，完全否认偶然性；唯心主义非决定论把一切都看成是纯粹偶然的，否定必然性。

辩证的否定

否定是事物发展的推动力量，辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。辩证的否定具有两个重要特点：第一，辩证的否定是发展的环节。事物的发展只有经过批判、否定才能实现。第二，辩证的否定是联系的环节。否定体现着新旧事物之间的历史联系。

作为发展环节和联系环节的辩证否定就是扬弃。扬弃就是对旧事物既克服又保留：克服体现了发展过程的非连续性；保留体现了发展过程的连续性，是连续性与非连续性的统一，是包含着肯定因素的否定。

8、事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定及其关系