第二章世界的物质性和人的实践活动
一、选择题Ⅰ，即单项选择题（每题1分）：下列每题的选项中，只有一项是最符合题意的。
1.物质的唯一特性是（）
A.外在性B.客观实在性C.可感性D.直接现实性
2.唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象是（）
A.物质的范畴B.意识的范畴
C.实践的观点D.联系的观点
3.哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是（）
A.本质和派生的关系B.本质和现象的关系
C.普遍和特殊的关系D.形式和内容的关系
4.列宁对辩证唯物主义的物质定义是通过（）
A.物质与意识的关系界定的B.个别与一般的关系界定的
C.哲学与具体科学的关系界定的D.认识与实践的关系界定的
5.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是（）
A.辩证唯物主义观点B.庸俗唯物主义观点
C.主观唯心主义观点D.客观唯心主义观点
6.唯物史观认为，人类的第一个历史活动是（）
A.吃喝穿住B.物质生活资料的生产
C.人的自觉意识活动D.结成社会关系
7.设想存在着不运动的物质的观点属于（）
A.相对主义B.唯心主义
C.辩证唯物主义D.形而上学唯物主义
8.世界上唯一不变的是变化。这一论断的含义是（）
A.变是世界的本质B.世界上只有变，没有不变
C.变与不变是绝对对立的D.变是绝对的，不变是相对的
9.设想脱离物质的运动的观点属于（）
A.唯心主义B.唯物主义C.不可知论D.相对主义
10.否认运动的绝对性，把静止绝对化的观点是（）
A.唯心主义B.唯物主义C.相对主义D.形而上学
11.辩证唯物主义认为（）
A.动者恒动，静者恒静B.动即是静，静即是动
C.只有绝对运动，没有相对静止D.静止是物质的运动的特殊状态
12.形而上学的“绝对时空”观的错误在于（）
A.否认时空的客观性B.否认时空与物质运动的联系
C.否认时空的可变性D.否认时空的无限性
13.辩证唯物论认为运动是（）
A.物质的承担者B.事物的显著变动
C.物体的位置移动D.一切事物、现象和过程的变化
14.“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”，因为静止是（）
A.过去运动的结果和未来运动的出发点B.运动的根本属性和存在方式
C.运动的原因和根据D.运动的基础和承担者
15.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”的观点属于（）
A.不可知论B.形而上学不变论
C.相对主义诡辩论D.承认绝对运动和相对静止是辩证统一的
16.《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）
A.运动是物质的根本属性B.运动与物质是不可分割的
C.精神是运动的主体D.精神运动是物质运动的一种形式
17.“时乎时乎不再来”，说明时间的（）
A.一维性B.无限性C.绝对性D.相对性
18.心情愉快，则感到“光阴似箭”，心情抑郁，则感到“度日如年”，这表明（）
A.人的时间观念具有相对性B.时间是人的主观感受
C.时间随人的感觉的变化而变化D.时间的具体特性是可变的
19.运动着的物质的存在形式是（）
A.机械、物理、化学、生命、社会B.液体、固体、气体、等离子体
C.实践和社会D.时间和空间
20.决定其他一切活动的最基本的实践活动是（）
A.生产实践B.处理人与人之间社会关系的实践
C.科学实验D.各类行业的分工
21.实践是人与世界相互作用的中介，这是指通过实践活动（）
A.主体把客体信息改造成主体需要的精神产品B.人与外部世界进行物质交换和精神交换
C.使客体主体化，使主体客体化
D.主体对信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划和方法、手段等实践观念
22.马克思主义哲学把实践包含到对物质范畴的理解中，认为实践高于理论的认识，这是因为实践具有（）
A.实体性B.直接现实性C.目的性D.能动性
23.在现代社会，科学技术是第一生产力，所以人类最基本的实践活动是（）
A.科学实验B.社会关系实践
C.生产实践D.精神文化创造实践
24.人类世界与自在世界分化和统一的基础是（）
A.自我意识的出现B.社会对自然的诞生
C.人类的实践活动D.自然对于人的生成
25.在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（）
A.自然界自身的运动B.人的意识的能动作用
C.人的实践活动D.工具的制造与使用
26.随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。这一情况说明（）
A.物质世界是人类创造的B.人造物质可以脱离天然物质而存在
C.物质世界依赖于人的意识而存在D.人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
27.存在主义所谓的“存在”是指（）
A.社会的存在B.物质的存在C.个人的存在D.理性的存在
28.先有工程设计图，然后按设计图施工，建成大厦。这一事实说明（）
A.意识在先，物质在后B.意识对物质有决定作用
C.意识对物质有能动作用D.物质对意识有决定作用
29.意识是“客观存在的主观映象”是指（）
A.意识是沟通客观和主观的桥梁B.意识是客观精神和主观感觉的产物
C.意识的内容和源泉是客观的，而形式是主观的D.意识的形式是客观的，而内容和源泉是主观的
30.人类创造的自然语言和人工语言（）
A.是人类意识的物质外壳B.既非物质，也非意识
C.是人类的主观意识D.是意识的客观内容
31.人工智能的出现对哲学意识论的意义是（）
A.否定了意识对物质的能动性B.根本改变了人类意识活动的规律性
C.表明意识活动与其他物质运动形式的同一性D.降低了人在意识活动中的主体性
32.人类意识的能动性是指（）
A.能动地创造客观规律B.自由地创造宇宙万物
C.能动地改造历史规律D.能动地反映世界和能动地改造世界
33.正确的意识和错误的意识的区别在于（）
A.前者的反映是虚假的，后者的反映是近似真实的B.前者的反映是近似真实的，后者的反映是虚假的
C.前者是对存在的反映，后者不是对存在的反映D.前者不是对存在的反映，后者是对存在的反映
34.正确发挥意识能动作用的客观前提是（）
A.对客观规律的正确反映B.集体智慧的充分发挥
C.个人积极性的充分调动D.对保守思想的彻底克服
35.否认意识的主观性，把意识看作是人脑的分泌物，这是（）
A.庸俗唯物主义的观点B.唯心主义的观点
C.古代唯物主义的观点D.机械唯物主义的观点
36.意识与物质的关系是（）
A.物质决定意识，意识对物质也具有决定作用B.物质决定意识，意识对物质具有反作用
C.物质决定意识，意识完全受物质制约、影响、作用D.物质受意识制约，意识影响物质
37.主体和客体相互作用的实质是（）
A.主体和客体之间的限定与超越关系B.手段与目的的关系
C.物质与精神的关系D.人与物的关系
38.不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明（）
A.意识是主体的自由创造B.意识受主体状态的影响
C.意识不受客体的制约D.意识的内容和形式是主观的
39.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是（）
A.辩证唯物主义的观点B.客观唯心主义的观点
C.主观唯心主义的观点D.庸俗唯物主义的观点
40.形而上学唯物主义在意识作用问题上的错误在于（）
A.强调物质的决定作用B.片面夸大意识的能动作用
C.不懂得意识的能动作用D.既肯定物质的决定作用，又承认意识的反作用
41.马克思主义哲学认为世界的统一性在于（）
A.认识与实践的统一B.意识与物质的统一C.多样性的统一D.多样性的物质统一
42.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于（）
A.否认意识存在的自然唯物主义B.否认时间与空间存在的唯心主义
C.主张世界统一于物质的辩证唯物主义
D.把人的意识理解为某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义
43.“信息是与物质、意识并列的第三个更为广泛的概念”，这是（）
A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.庸俗唯物主义观点D.多元论观点
44.彻底的唯物主义一元论的根本要求是（）
A.坚持一切从实际出发B.承认物质对意识的根源性
C.承认世界是多样的统一D.反对一切形式的二元论
二、选择题Ⅱ，即不定项选择题（每题2分）：下列每题的选项中，至少有一项是符合题意的。少选、多选、错选，该题不得分。
1.人类对“物质”的认识是一个长期的探索过程，在这个过程中，对“物质”认识的深度和广度主要是与（）
A.社会实践水平相联系B.哲学发展水平相联系
C.科学技术水平相联系D.阶级斗争形式相联系
2.辩证唯物主义和旧唯物主义之间在物质观上的区别是（）
A.把物质局限于自然界还是包括人类社会B.是否认为意识是物质所派生的
C.是否承认物质的客观性
D.把物质理解为某种物质结构及其属性还是理解为客观实在性
3.自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过（）
A.人的本质力量的对象化实现的B.人类社会对自然界的改造实现的
C.人类社会对自然界的依赖实现的D.人自己的特殊的存在方式——劳动实现的
4.下列属于物质范畴的有（）
A.人的实践活动B.动物的本能活动
C.人的感性活动D.自然界盲目自发的运动
5.正确理解物质范畴要把握（）
A.自然物质的多样性B.对意识的依赖性C.可知性和结构性D.客观实在性
6.社会的物质性表现为（）
A.生产方式是社会发展的决定力量B.社会形态的发展是自然历史过程
C.社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程D.物质生活的生产方式制约着精神生活的过程
7.现代自然科学的物质结构理论（）
A.根源于哲学的物质范畴B.具有暂时性和可变性
C.研究物质的具体形态、结构和属性D.给哲学的物质范畴以证实和提供新的材料
8.马克思主义哲学物质观的意义是（）
A.坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一
B.坚持了物质世界的可知性，体现了本体论和认识论的统一
C.坚持了世界的多样性物质统一，克服了旧唯物主义物质观的缺陷，体现了唯物论和辩证法的统一
D.指出物质的唯一特性是客观实在性，批判了唯心论和二元论
9.辩证唯物主义同形而上学唯物主义分歧在于主张（）
A.世界是运动发展的，还是静止的B.世界是物质的，还是精神的
C.意识有能动作用，还是没有能动作用D.社会发展是有客观规律，还是没有客观规律
10.下列属于辩证唯物主义的观点有（）
A.人类社会是统一的物质世界的一部分B.世界的统一性在于它的物质性
C.物质世界是多样性的统一D.世界上除了运动着的物质什么也没有
11.形而上学唯物主义物质观的缺陷在于（）
A.不了解人类社会的物质性B.把某种特殊的物质形态认为物质的一般
C.把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同
D.不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程
12.中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了（）
A.多元论的思想
B.朴素辩证法的思想
C.万物都是物质的不同表现形式的思想
D.物质和运动不可分的思想和物质运动形式多样性的思想
13.物质和运动不可分，物质是运动的（）
A.形式B.主体C.承担者D.基础
14.物质和运动不可分，运动是物质的（）
A.唯一特性B.根本属性C.存在方式D.外在形式
15.只承认绝对运动否认相对静止的观点是（）
A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.相对主义D.诡辩论
16.承认相对静止的意义在于（）
A.它是事物相互区别的基础B.它是事物多样性的条件
C.通过静止可以衡量运动D.它是理解运动的前提
17.我国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
A.运动和静止都是物质的固有属性B.静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C.静止就是运动，不存在静止D.静止是相对的，运动是绝对的
18.时间、空间同物质运动不可分，表明（）
A.时间、空间和物质运动的统一性B.时间、空间是人类感性直观的先天形式
C.时间、空间的客观实在性D.时间、空间是感觉系列整理了的体系
19.时空的无限性和有限性的辩证统一是指（）
A.无限存在于有限之中，无限的时间是由特定的有限时空构成的
B.有限包含无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次
C.有限存在于无限之中，有限的时空是由特定的无限时空构成的
D.有限转化为无限，有限的界限是可以超出的，超出有限即趋向无限
20.“物质的两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明（）
A.时间和空间是客观的B.时间和空间离开物质只是形式
C.时间和空间是绝对的，又是相对的D.时间和空间是物质的存在形式
21.牛顿认为，空间，按其本质来说是均匀和不动的，与任何外界状况无关；时间，按其本质来说是均匀地流逝，与任何外界对象无关。牛顿把自己的这种时空观称为绝对时空观。这种绝对时空观的错误在于（）
A.承认时空观念的可变性B.否认时空的无限性
C.否认时空具体特性的相对性D.把时空与物质运动分开
22.绝对运动和相对静止的关系表现在（）
A.有绝对运动就无所谓相对静止B.有相对静止也就无所谓绝对运动
C.绝对运动通过相对静止表现出来D.运动包含着相对静止，相对静止包含着绝对运动
23.下面有关运动和静止的关系的表述错误的是（）
A.一般和个别的关系B.抽象和具体的关系
C.绝对和相对的关系D.无条件和有条件的关系
24.实践是马克思主义哲学理论体系的出发点，其特征有（）
A.实践的客观物质性B.实践的主观能动性
C.实践的直接现实性D.实践的社会历史性
25.实践的客观物质性体现在（）
A.实践的过程及其结果是客观的B.实践的主体是客观的
C.实践的客体是客观的D.实践的中介是客观的
26.实践是人的存在方式，这是因为（）
A.实践创造了人的基本特征B.实践作为真理标准具有确定性
C.实践是人类生存和发展的基础D.实践是社会关系的发源地
27.马克思主义认为，实践是（）
A.人人的现实感性活动B.能动改造物质世界的对象性活动
C.“绝对精神”的逻辑发展D.人的存在方式
28.实践结果是人的目的在客观事物中的凝聚和体现，是实践过程中各种要素的融合。对实践结果进行评价有（）
A.对实践效率的评价B.对实践效能的评价
C.对实践目的的评价D.对实践效果的评价
29.实践活动的展开的几个基本环节有（）
A.确定相应的实践方法B.规划一定的实践计划
C.确定一定的实践目标D.实践过程的组织和管理及实践结果及其检验
30.马克思说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”，这段话说明（）
A.动物的活动是本能活动
B.动物能动改造世界的能力超过了人，因而使人“感到惭愧”
C.人的实践活动具有自觉能动性和创造性
D.人的实践活动是有意识、有目的的活动
31.实践是人与外部世界相互作用的中介，是指（）
A.通过实践主体把客体信息改变为主体的思维形式和内容
B.通过实践活动使客体主体化，通过实践活动使主体客观化
C.通过实践活动人与外部世界进行物质交换和精神转换
D.通过实践主体将信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划、方法等实践观念
32.在生产实践中，“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种和那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”这段话说明（）
A.实践不能创造物质B.实践活动要以物质世界的存在为前提
C.实践能创造物质D.实践改变物质世界的存在形态
33.下列属于社会实践基本形式的是（）
A.运动员训练B.艺术家表演C.司法人员办案D.农民育种
34.关于实践的主体、客体，说法错误的是（）
A.主体是指处于一定社会条件下，从事一定实践活动和认识活动的人
B.物也可以成为主体
C.实践的主体具有自主性、能动性；客体具有客观性
D.实践的主体是一个历史范畴，客体则不是
35.人类世界和自在世界的关系为（）
A.人类世界就是自在世界
B.自在世界是人类世界存在和发展的前提
C.人类世界不能脱离自在世界
D.自在世界和人类世界都具有客观性，在世界在实践基础上统一和分化
36.自在世界与人类世界的区别（）
A.自在世界是人类世界产生之前的世界B.自在世界是客观世界
C.自在世界是人类活动尚未深入到的自然界D.自在世界是未被人化的自然界
37.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，这一观点表明（）
A.观念的东西同物质的东西具有同一性B.意识是客观存在的主观映象
C.人脑是意识的源泉D.意识是人脑产生的特殊物质
38.意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（）
A.意识可以转化为物质B.意识是物质的反映
C.意识是物质的固有属性D.意识根源于物质
39.“先有计划，后做工作；先有图纸，后造房子”，这说明（）
A.意识对物质的能动作用B.物质存在形态的多样性
C.意识决定物质，思维决定存在D.意识活动的目的性、计划性
40.根据意识对物质的依赖性和能动性，应承认（）
A.错误的思想也是客观存在的反映
B.意识是人脑分泌的特殊物质
C.一切物质都具有类似感觉的反映特性
D.人造世界是意识能动性最突出的表现，人的意识不仅能反映客观世界而且能够创造客观世界
41.从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为（）
A.精神与物质不具有同一性B.观念的东西不能代替物质的东西
C.精神对物质具有相对独立性D.事物在人脑中的反映不等同于事物自身
42.人的意识和动物心理的区别在于（）
A.它以语言为外壳B.它有第一信号系统
C.它以思维为主要形式D.它对事物的本质和规律进行抽象的反映
43.人的大脑是（）
A.意识的物质器官B.思维的机能
C.高度复杂而严密的物质体系D.对客观存在的反映
44.科学发现狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生（）
A.不是纯粹的生物学过程B.不仅反映自然界而且反映社会
C.不仅是物质现象而且是社会现象D.不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物
45.鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（）
A.人按照自己的形象塑造出来的B.人脑对客观世界的歪曲反映
C.头脑中主观自生的D.可以从人世间找到它的原型
46.人类意识的能动性是指（）
A.能动地创造客观规律B.能动地反映世界
C.能动地改变历史规律D.能动地改造世界
47.主观能动性和客观规律性的关系表现在（）
A.发挥主观能动性才能认识和利用客观规律B.客观规律限制了主观能动性的发挥
C.不怕做不到，就怕想不到D.尊重客观规律才能充分发挥主观能动性
48.人类意识与人工智能的关系是（）
A.既互相联系又互相区别B.前者具有能动创造性，后者不具有能动创造性
C.前者是生理的、心理的过程，后者是机械的、物理的、电子的过程
D.前者具有社会性，后者不具有社会性
49.现代科学家运用电子计算机解决了数学运算、工程设计和科学实验中的一些难题，这表明电脑（）
A.具有能动性、创造性B.具有思维的属性
C.可以代替人脑的一部分活动D.可以模拟人脑的某些功能
50.唯物主义和唯心主义的区别，在于是否承认（）
A.物质第一性、意识第二性B.意识的能动性
C.意识对物质的依赖性D.运动的客观性，时间、空间的客观性
51.世界物质统一性的原理的理论意义包括（）
A.它是马克思主义哲学的理论基础
B.它是反对二元论或多元论，唯心主义一元论及宗教神学世界观的有力武器
C.它是我们从事一切工作的立足点，是一切从实际出发的思想路线的哲学基础
D.我们从事任何工作都要一切从实际出发，实事求是
52.世界物质统一性的原理的实践意义包括（）
A.它是马克思主义哲学的理论基础
B.它是反对二元论或多元论，唯心主义一元论及宗教神学世界观的有力武器
C.它是我们从事一切工作的立足点，是一切从实际出发的思想路线的哲学基础
D.我们从事任何工作都要一切从实际出发，实事求是
53.从实际出发，实事求是，在哲学上体现了（）
A.主观和客观的统一B.唯物论和辩证法的统一
C.客观规律性和主观能动性的统一D.相对真理和绝对真理的统一
参考答案
一、选择题Ⅰ
1.B2.A3.C4.B5.A6.B7.D8.D9.A10.D
11.D12.B13.D14.A15.D16.C17.A18.A19.D20.A
21.C22.B23.C24.C25.C26.D27.C28.C29.C30.A
31.C32.D33.B34.A35.A36.B37.A38.B39.A40.C
41.D42.C43.D44.A

二、选择题Ⅱ
1.ABD2.AD3.ABCD4.ABCD5.AD
6.ABCD7.ABD8.ABCD9.ACD10.ABCD
11.ABCD12.BCD13.BCD14.BC15.CD
16.ABC17.ABD18.AC19.ABD20.AD
21.CD22.ABCD23.AB24.ABCD25.ABCD
26.ACD27.ACD28.ABD29.ABCD30.ACD
31.ABCD32.ABD33.CD34.BD35.BCD
36.ACD37.AB38.ABD39.AD40.ACD
41.BD42.ACD43.AC44.ABCD45.ABD
46.BD47.AD48.ABCD49.CD50.ABCD
51.AB52.CD53.ABC