（二）事物发展的肯定和否定及其相互关系
　　（一）肯定和否定及其关系。
　　1、肯定和否定是事物的两个方面或两种因素。
　　（1）肯定有两层含义：
　　一是作为肯定方面，即指事物保持其存在、决定事物性质的方面；
　　二是作为阶段，即指否定之否定过程的起始阶段。
　　（2）否定有三层含义：
　　一是作为否定方面，即指促使事物灭亡的方面；
　　二是作为环节，即指事物发展过程中的联系环节和发展环节；
　　三是作为阶段，即指否定之否定过程的第二阶段。
　　（二）肯定和否定的对立统一关系
　　1、肯定和否定的对立。肯定和否定是事物内部两个不同的方面、两种相反的趋势：肯定方面力图保持事物的存在，维持质的相对稳定性；否定方面破坏事物的存在，力图使它转化为他物。
　　2、肯定和否定的统一。表现为二者相互依赖、相互渗透。一方面，肯定中包含着否定。任何事物在肯定自身存在的同时，都包含否定自己的因素，都包含必然灭亡的因素。在一定意义上，肯定就是否定。另一方面，否定中包含肯定。否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极因素吸收到自身之中。在一定的意义上，否定就是肯定。
　　（三）辩证的否定观及意义。
　　1、辩证的否定是包含肯定的否定。否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极因素吸收到自身之中，是包含肯定的否定。
　　2、辩证的否定是事物的自我否定。是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。
　　3、辩证的否定是发展环节和联系环节。否定是发展环节，指发展通过否定实现，没有否定就没有发展，这是发展的非连续性。否定是联系环节，指新旧事物之间通过否定相联系，在否定旧事物时，保留了旧事物中的积极因素，因而否定是把新事物和旧事物联系起来的环节，这是发展的连续性。否定是发展的连续性非连续性的统一。
　　4、辩证的否定是“扬弃”。“扬弃”就是既克服又保留：克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。
　　5、坚持辩证的否定观反对形而上学否定观。
　　形而上学否定观认为：第一，它否认事物内部的矛盾性，认为否定是外力作用的结果，否定就是单纯的消灭，和发展无关。第二，形而上学把肯定和否定绝对对立起来，要么肯定一切，要么否定一切。
　　6、我们要坚持辩证的否定观，对一切事物采取科学分析的态度，反对形而上学肯定一切和否定一切的思维方法。在社会主义现代化建设中，要正确对待我国的传统文化和外国文化。做到去其糟粕，取其精华，古为今用，洋为中用。
　　（四）否定之否定
　　1、否定之否定的实质是对立面的统一，体现了事物自己运动的深刻内容，包括两次否定，即对肯定的否定、对否定的否定，三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段。
　　2、事物以其内在矛盾为动力，从自我肯定到自我否定，又到否定之否定，从事物发展过程看经历两次否定，三个阶段，便形成一个发展周期。从内容上看，这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程；从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。
　　（五）事物发展的前进性和曲折性的统一。
　　1、事物发展的总趋势是前进上升的。这是因为发展是由无数辩证否定所组成的链条，每一次否定既克服了以前发展中的消极因素，吸收了积极成果，又在新基础上增加了新东西，每经过一次否定，都把事物推向更高的发展阶段，并为事物的进一步发展创造了条件，决定了事物发展的总趋势是一个由低级到高级、由简单到复杂的前进上升过程。
　　2、事物发展的道路是曲折的。因为：事物经过两次否定，出现一个周期，在形式上仿佛又回到原来的出发点；否定因素开始总是比较弱小，处于被支配地位，新事物对旧事物的否定不是一帆风顺的，而是要经历反复斗争的曲折过程；在特定条件下，新事物还可能失败，出现暂时的倒退、停滞。在事物辩证发展的过程中，曲折性是暂时的、有条件的、相对的，而前进上升则是无条件的，绝对的，不可逆转的。
　　3、我们要坚持唯物辩证法关于事物发展是前进性和曲折性相统一的原理。割裂事物发展的前进性和曲折性相统一的，有两种形而上学错误，一是“循环论”的观点，认为事物只有周而复始的循环运动，否认了发展的前进性；一种是“直线论”的观点，否认事物发展道路的曲折性，认为发展只有前进，没有迂回曲折，更不会有后退。我们要反对形而上学的直线论、循环论，在实践中要做到把革命的坚定性和革命乐观精神结合起来，坚信前途是光明的，但准备走曲折的路。

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