医学纲目

《三百种医籍录》提要

本书刊于公元一五六五年(明嘉靖四十四年)共四十卷，系采录《内经》以下历代方书、文献，结合楼氏见陈分十部论述。

卷一至卷九为阴阳脏腑部，为总论性质，分述诊法、治法、虚实寒热、刺灸、调摄、宜禁以及痨瘵、久疟诸证证治。卷十至二十九为：肝胆部，论述中风、癫痫、痉厥等病；小肠部，论述心痛、胸痛、谵妄等病；脾胃部，论述内伤饮食、诸痰、诸痞等病；肺大肠部，论述咳嗽、喘急等病；肾膀胱部，论述耳鸣、耳聋、骨病、牙痛等。卷三十至三十三为伤寒部，以伤寒病证为主，兼及温病、暑病、温疫等。卷三十四至卷三十九为人部、小儿部各病证治。卷四十为运气部。每部之中，病证、方药、治法，又各有别；治法以正门为主，支门为辅，(如心痛为正门，卒心痛则为支门，门分上下，上者为《内经》原法，下者为后世各家之长。)全书资料广泛，纲目清晰，选论治方，很有法度。

自  序

医之为学，其道博，其义深，其书浩瀚，其要不过阴阳五行而已。盖天以阴阳五行，化生万物，其禀于人身者，阴阳之气，以为血气表里上下之体；五行之气，以为五脏六腑之质，由是人身具足而有生焉。然阴阳错综，五行迭运，不能无厚薄多少之殊，故禀阴阳五行之气。厚者，血气脏腑壮而无病；薄者，血气脏腑怯而有病。阳多者，火多性急而形瘦；阴多者，湿多性缓而形肥。阳少者，气虚表虚上虚而易于外感；阴少者，血虚里虚下虚而易于内伤。况乎人以易感易伤之躯．徇情纵欲，不适寒温，由是正损邪客，而阴阳脏腑愈虚愈实，或寒或热，而百病出焉。故诊病者，必先分别血气表里上下脏腑之分野，以知受病之所在，次察所病虚实寒热之邪以治之，务在阴阳不偏倾，脏腑不胜负，补泻随宜，适其病所，使之全安而已。然其道，自歧轩而下，仲景详外感于表里阴阳，丹溪独内伤于血气虚实，东垣扶护中气，河间推陈致新，钱氏分明五脏，戴人熟施三法，几历代方书甚众，皆各有所长耳。故后世用历代之方治病，或效或不效者，由病名同，治法异，或中其长，或不中其长故也。姑举一病以言之，设恶热病，热病之名同也，其治之法异，四君治血实之热也，四物治血虚之热也，白虎治气实之热也，补中治气虚之热也，麻黄治表热也，承气治里热也，四逆治假热也，柴胡治真热也，泻青、导赤、泻白、滋肾、泻黄、治五脏热而各异也，各能洞烛脉证，而中其肯綮，则皆效，其或实用虚法，虚用泻法，表用里法，里用表法，真用假法，假用真法，则死生反掌之间，尚何责其效乎。脉者不悟是理，泛用古今之方，妄试疑似之病，每致夭横者不少矣，若是者，虚窃济生之名，实所以害人之生，乱医之真，孔予以乡原乱德，为德之贼，斯则医之贼也，暗损阴，神明不佑，可不谨哉。英爰自髫年，潜心斯道，上自《内经》，下至历代圣贤书传及诸家名方，昼读夜思，废食忘寝者三十余载，始悟千变万化之病态，皆不出乎阴阳五行。盖血气也，表里也，上下也，虚实也，寒热也，皆一阳阳也。五脏也，六腑也，十二经也，五运六气也，皆一五行也，鳞集于鱼，辐揍于毂，医之能事毕矣。是以不揣芜陋，掇拾经传方书，一以阴阳脏腑分病析法而类聚之，分病为门，门各定阴阳脏腑之部于其卷首，而大纲著矣。析法为标，标各撮阴阳脏腑之要于其条上，而众目彰矣。病有同其门者，立枝门以附之。法有同其标者，立细标以次之。凡经有衍文错简脱简者，以理考而释正之。传失经旨、众论矛盾者，各以经推而辨明之。庶几诸家之同异得失，得以曲畅旁通，精粗相因，巨细毕举，同病异法，如指诸掌，名之曰《医学纲目》。藏之巾笥，以便考求，使夫临病之际，自然法度有归，不致误投汤剂，而害生乱医，获罪神明者矣。虽于岐轩医法之妙，不致同年而语，然亦天地生物之心一助云尔。

目 录

卷七

阴阳脏腑部

刺灸通沦

刺虚实

刺寒热

八治寒热法

卷八

阴阳脏腑部

穴法上

穴法下

卷九

阴阳脏腑部

调镊宜禁

用药宜禁

刺禁灸禁