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《针灸资生经》，七卷，南宋王执中约编于南宋一一八○至一一九五年。是一部文献价值、临床价值均较高的针灸书，对后世针灸学的影响实际上已超过北宋官修针灸经典《铜人腧穴针灸图经》。
该书卷一所载腧穴及其编次均直接采用王惟一《铜人腧穴针灸图经》，并据《太平圣惠方》卷九十九、卷一百补录了十一穴，总计载穴三百六十五个，而不是人们以往所认为的三百六十穴。卷二实际上是王执中的针灸论文集，集中体现了王氏对于取穴、施灸、灸后护理、针灸禁忌以及针药关系等针灸学基本问题的独到见解。卷三至卷七主要将《铜人腧穴针灸图经》、《太平圣惠方》、《千金要方》三书所载的腧穴主治内容按病症类编而成，其中也录有《千金要方》非针灸卷及《千金翼方》针灸篇中的针灸方。所以该书基本上是一部针灸腧穴专书，而不是针灸治疗专书。以往人们多将这部分内容视作针灸方，欠妥。
《资生经》引录了大量的宋以前医书，其中有些医书久佚而佚文仅见于此书，足可珍贵。作为主要引用文献的《太平圣惠方》系采自宋原刊本，并参考了其他宋本；所录《铜人腧穴针灸图经》，乃据宋刊本，所引之文可于校勘上二书时参考。但必须注意，《资生经》所引医书中，有不少是转引自他书的间接引文，而且又多经王氏改编，与原书有较大的出入，切不可以这些文字作为考察，或校改古医书的依据。
传世版本中以元天历广勤书堂印本最早，正统新刊本乃据"天历本"重刻；日本宽文九年翻刻正统本，但较元本脱文误字为多。至于四库全书本虽也称出自"正统本"，但经系统对照，二者出入较大。总体而言，"四库本"不及"天历本"、"正统本"精善，但其可补正前者之脱误处也不在少，故不可忽视。《普济方》针灸卷采用的《资生经》乃另一种元刊本，有一定参考价值，可作为点校《资生经》一书的旁校本。
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