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自 序 方今科学盛兴，机械发达。西洋医学，殆已完全科学化矣。观其解剖之详密，器械之精巧，诚令人啧啧称羡。然而精则精矣，巧刚巧矣，其如治病多凿柄，毫无效验何！彼辈常讥中医不知脏腑，不明生理，放言空论，不究实际，是诚搔着痒处。不知彼西学，舍本逐末，详形迹而略气化，经络前穴，更未尝梦见，枉自图筋绘脉，耗费苦于心血也。吾中医具四千余年之光荣历史，自有其超然之学理存在。虽现时犹末臻于科学化之境地，然征之近来之趋势，革新之雏形，似已略具。逆料将来中西合化必告成功，至是则医学上必有绝大之进步，而民主上亦聚莫大之利益焉。针灸为中医之菁华，发源最早。《灵枢》一书，几全为针灸说法，其理至奥，其用至神。上古之时，赖以解除一切疾苦，故极为当世所推重，洵世界医学史上最光荣之一页也。乃自西汉以后，方药勃兴，后人畏其深奥难悟，率皆避而学习方药。相沿而下，针灸之学，遂一落千丈矣。迄后唐末明清各代，赖有诸家贤哲，著书立说，为之传统，此学幸未完全中断，推流传之专书无几。而精义要诀，很多散快，于是道所途说，一知半解之流，充斥都市间矣。近年以来，针灸医土，日形增多，每奏奇功，扔惊为绝技，逐渐自博得社会之信赖。而各重要都市，亦已开始考取针灸人材，以应社会之需要。尤有进者，被尝低中药租杂不纯之西医，目击此子然一铁针、一艾炷，竟能愈大病、起痼疾，及彼医院所不能治疗之霍乱、瘟疫、中风、偏枯等症，一经针灸施治，莫不立竿见影，起一生于九死，止呻吟而复健康。彼辈辄张口咋舌，惊为神异，更百思莫解其所以然，是诚少见多怪。然从此不复蔑视中医矣，更不可以药物而非针灸矣。独是耳食盲从之辈，为生计所迫，亦公然高悬其针灸牌匾。于是笑柄百出，流弊丛生。或取穴不正，或补泻不明，或虚其所不当虚，或实其所不当实。如此倒行逆施，草菅人命，实为针灸之大罪人，而有取缔之必要也。同时因感于此学之支离零乱，及后学研究之无门，思有以匡救补正。爰采取《灵·素》，《甲乙》、《大成》之精义，旁及诸家学说及余个人之心得经验，共成一套，定名《实用针灸学》。见手术补泻配穴治症等，靡不简明精确，切于实用，俾后学有所遵循，而挽此颓风。尤冀此中华国粹，风行于全世界。使中外人土，咸登寿域，共获康健，姑不负先哲创造此学之精神，则尤幸甚。(时中华民国二十一年六月，蜀彰明陈光昌景文序于北平)
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