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《针方六集》是明代医家吴崑晚年编撰的一部针灸著作。此书选集类编诸家针灸文献．并辅以发挥考证而成一家之言。全书内容包括了腧穴、刺法、经论、针灸歌赋选集等，类分为六集，故题曰"针方六集"此处所谓"针方"系泛指"针灸之学"之义。
一、作者
吴崑，字山甫，号鹤皋，安徽歙县人，生于明嘉靖三十一年(1552)。至万历四十六年编成《针方六集》一书时已67岁。幼习儒学，稍长业进士，作文章才思横发。以家多藏医书，乃于闲暇时每取医经及金元大家医集阅之。后因举子业不成，于15岁时专攻医道，曾遍游江浙、荆襄、燕赵等地，先后拜访七十二师。其习医注重经典医籍，其论治多不拘成法。因其长于文章、精通小学，故注医经而有《素问注》；考医方而成《医方考》，皆能成一家言而为医林称道。晚年时，常以所授针籍对证实验，记其验而思其所以验，积以岁月，终有顿悟，乃作《针方六集》以阐述之。
二、版本
《针方六集》现仅存明万历四十六年初刻本一部。此本卷一第33版欠，最后一版系配补。1987年，中医古籍出版社影印了此本，可惜未保留原本版心。日本国立公文书馆内阁文库藏有一部江户抄本，行款与万历刻本同，也同样缺第33版，则此抄本的底本即现存之明刊本。
1983年，陈克勤先生以上述明刊本为底本首次整理了《针方六集》一书。然因故其作内部交流的油印本一直未能公开出版。1991年，中国中医药出版社出版了施土生等点校本。此本无"点校说明"，而细核其书，似径以陈本为底本。1992年，安徽科技出版社出版的《新安医籍丛刊》针灸集也收录了由张缙等人点校的《针方六集》一书，此校本质量较好。
三、基本内容
卷一《神照集》：为明堂孔穴专集。其主要内容集自高武《针灸聚英》；刺灸法文字则采自《甲乙经》及窦太师针书。另据《奇效良方》、窦氏针书辑"《针经》不载诸家奇穴"一篇。
考明代针灸大家凌云针书腧穴集名曰《经神集》，未知吴崑此书是否参考凌氏针书。
卷二《开蒙集》：基本为窦氏针法集。其中最后二篇"《难经》五门主治"、"十二经为病补母泻子成法"乃转录自《针灸聚英》(原文见《此事难知》)，以发挥窦氏八法流注说。
卷三《尊经集》：为《内经》、《难经》针论集。此集之例与高武《针灸节要》相仿，但吴氏此集分类更细，而且其所录《内经》之文多据《甲乙经》(所据版本与吴勉学刊本同)。
卷四《旁通集》：此为吴氏针论集。主要论述针、灸、药三者的关系，集中反映吴崑的针灸学术思想，具有较高的学术价值。
卷五《纷署集》：为腧穴主治专集。其腧穴排列完全依据《甲乙经》，主治内容则主要辑自《针灸聚英》及窦氏针书。此集宜与第一集《神照集》合看。
卷六《兼罗集》：为针灸歌赋选集。共选录针灸歌赋十三首，并杂灸法三则。需要注意的是，吴氏认为"天元太乙歌"与"席弘赋"系同一歌赋，故将此二篇加以合编而径称"天元太乙歌"。由于吴崑备有窦氏针书，故此集注《五龙歌》水平较高，为前人所不及。
四、引用文献
《针方六集》的基本引用文献为：《针灸聚英》、《甲乙经》、《难经》、《针灸大全》、窦氏针灸书。以下重点考述《甲乙经》、窦氏针灸书。
(一)甲乙经
吴崑编《针方六集》时对《甲乙经》一书极为重视，其《神照集》所集腧穴刺法、《纷署集》全部篇名及腧穴排列次序均据《甲乙经》，乃至于《尊经集》所录《内经》之文也集自《甲乙经》，这与吴氏早年的认识有所不同。如其注《素问·气府论》曰："甲乙为晚出之书，未足据也。"
吴氏引《甲乙经》多称作《针经》。今核其所引文字与明万历吴勉学刊本相合。需要注意的是，吴崑引录时有将《针灸聚英》所转引之《铜人》之文误作《针经》者。
(二)窦氏针灸书
吴崑对窦太师针法颇为重视，不仅《开蒙集》专录其针法，而且《神照集》腧穴刺灸法项下多引窦氏针法。吴氏引窦氏针书之文只注曰"窦氏"，而未注明书名。今考其所引"窦氏"之文与后人整理的窦氏腧穴书--《窦太师秘传》(详见本《集成》末所附"未收针灸名著提要")有所不同，而多与现存单行本《玉龙歌》后附一佚名氏腧穴书内容相吻合(特别是完整引录原文的"奇穴"篇)。此书现仅存二部，原本均与《玉龙歌》合抄。现存一部抄写年代较早本残脱《玉龙歌》部分及佚名腧穴书首几页，题作《杨氏家藏针经图》，此本文字与吴崑所引"窦氏"之文更为接近。今按，相关文字又见于清初严振氏《循经考穴编》，引作"一法"，也未注明书名。可能严氏所据本也不详书名及著者名。《针方六集》除了第一集引有大量"窦氏"之文外，第一集所辑"奇穴"及第五集腧穴主治症凡不见于《针灸聚英》者则多见于单行本《玉龙歌》，加之第六集也辑有《玉龙歌》。故吴崑所引"窦氏"之文很可能即引自当时流传的一种单行本《玉龙歌》。传世之《玉龙歌》及与之合抄的腧穴书虽未记著者名，但内容确与窦氏针法相类，吴氏引作"窦氏"当有所本。参见本《集成》末所附"未收针灸名著提要"。
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