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丹波元简廉夫跋
右黄帝《虾蟆图》一卷，和气氏奕世所传。丙辰秋转借自白川侍从，钞而得之。按《隋
经籍志》，黄帝《虾蟆忌》一卷，正斯书也。渺茫不经，置而无论，千裁遗编，倏发幽光，
宜珍惜也。 (宽政纪元九年尤集丁已仲春丹波元简廉夫识)。
丹波元胤跋
黄帝《虾蟆经》轴子一卷，先子借录之列相白河候。其书虽全然出于假论，而《太平御览》引抱朴子曰：黄帝经有《虾蟆图》，言月生始二日，虾蟆始生，人亦不可针灸其处。《隋志》又有《明堂虾蟆团》一卷，徐悦《孔穴虾蟆图》三卷，则知晋宋间已行于世。考日中有乌，月中有虾兔，其说来亦尚矣。《史·龟策传》曰：“日为德而君于天下，辱于三足之乌，月为刑而相佐，见食于虾蟆。”《淮南子．精神训》曰：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍”，又《说林训》曰：“月昭天下，蚀于詹诸，鸟力胜日，而服于鵻礼”。《参同契》曰：“蟾蜍与兔魄， 日月气双明，蟾蜍视封节，兔魄吐生光。”李善《文选》谢庄《月赋》注曰：“张衡灵宪云：月者阴精之宗，积成为兽，象兔形。”《春秋元命苞》云：“月之为言阙也，两说，蟾蜍与免者，阴阳双居，明阳之制阴，阴之倚阳也。据此则其书似出于汉人者矣。旧抄颇多伪舛，然世久失传，无他本可校，今虽明辨其为误写，不敢妄论，唯换轴为册，付诸开雕，览者益足以知非晚近假托之书也。 (文政辛己季春初五日东都丹波元胤识)。
目录
虾蟆图随月生毁日月（食工)避刺判法第一
年舍九部避灸刺法第二
六甲日神游舍避刺第三
择五神所舍时避灸刺法第四
五脏出属气主壬日避灸刺法第五
择四时禁处绝离日及六甲旬中不治病第六
推天医天德生气死气日yin第七诸合药禁忌日时法第八
诸服药吉日吉时及灸火木治病时向背咒法第九
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