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来源:本站原创 更新:2016/6/27 字体:
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国画欣赏
《氓》诗婚姻悲剧原因新探
徐胜男《汉广》游女形义疏
陆飞宇做“真人”,逍遥游——《庄子·大宗师》自由思想释读
高林平韩信悲剧性浅析——读《史记·淮阴侯列传》有感
李乐珣动静相生,各表真情——浅析《渡荆门送别》与《旅夜书怀》风格特色
刘思宁论庚辰本《石头记》两条脂批
王晴亦僧亦道,自成一体——解读《红楼梦》中的一僧一道
乐诗朦佛主红楼——《红楼梦》中外道内佛的宗教思想
吕卉唐传奇和《聊斋志异》中女性形象对比分析
张翔云冯梦龙诗歌研究
孙佳聪近代文学的突围——论《何典》对古典小说的叛逆与创新
沈阳近代小说中的上海都市现代性叙述
江韵先秦名家新論
王雨非《关雎》教学的几个问题
刘立志三国檄文初探
吴恺嘉对古代公文中道德主旋律运用的辩证认识
汤静天古今公文的“文”与“质”变化探究
钱思荻浅议中国古代判词
高宇《圣谕广训》校读札记
熊紫莹谱牒体例的构建及演化
陈佳美残红褪遍尽凄凉——论苏曼殊小说的女子悲剧原因及背后的颓丧性
王彦为民国时期有关文学查禁与文学出版工作探析——以二十世纪三十年代上海左翼
潘盛无自我的“人”——借祥林嫂与菊英娘的形象探究20世纪妇女生存状态
余依妮无爱的人生与无爱的时代——从男性形象角度解读《沉香屑:第一炉香》与《
张宇沈从文的人生理想形式——自然
姚可欣理想与现实的交织——论《边城》中的人生形式
刘沛怡论沈从文作品文体意识及其因果关系——以《边城》为例浅谈
邱悦在现实中构筑的梦幻桃源——对《边城》文体独特性的分析
邵敏《青衣》:戏如人生
钱映雪自由意志的觉醒——《失 论文QQ81995535 乐园》中亚当与夏娃堕落原因探究
何玉嘉从秘索思到逻各斯——从《奥德赛》中的女性世界看古希腊人认知观的建立
丁祎从《安娜·卡列尼娜》与《复活》中的自传性人物看列夫·托尔斯泰的宗教观
王玥琳浅论卡尔维诺评价《日瓦戈医生》的成与败
刘菲扭曲世界中注定的死亡——读卡夫卡《变形记》
许晨晴更正启事
本刊编辑部真空世界下的自我对话——谈《象棋的故事》中的思维解读
沈阳癫狂的隐喻——以《金锁记》与《藻海无边》为例比较中西方文学中的“疯女
毛燕靓浅析茨威格小说与我国传统文学中“替佳人立言”的不同视角
张静试探《傲慢与偏见》中书信的运用
白薇臻与失败权威对话——探寻菲茨杰拉德文字背后的积极追寻精神
秦祥涛意大利性格的分化与《法尼娜·法尼尼》悲剧之必然
孙舒影艺术理念的对话——论布鲁姆斯伯里文化圈对伍尔夫小说创作形式观的影响
侯郅玥回归自然与神学禁锢——论《人面石像》中霍桑对超验主义的批判继承
张婉琪浅析当代怀旧电影的形式美学
李心悦浅谈霍建起诗意电影的魅力
胡月电影《活着》对小说《活着》的大众化与个性化改编
赵亚婷“活着”与“活下去”——小说《活着》与电影的比较
蒋珊珊“孙悟空”与“米老鼠”的隔岸守望与对话——浅析中美动画电影的视听比较
宋依妮浅析《赎罪》从小说到电影的改编
张焱游戏于正义与邪恶间的鬼才——昆汀·卡伦蒂诺“暴力电影”解读
曹桐论电影《建筑学概论》中的“韩式纯爱学”
李逸飞论韩剧在大学生文化建设方面的功能
邵园园论现代话剧边缘状态下潜伏的“艺术前瞻性”
刘妍汐舌尖上的中国文化
王丹彤综艺节目的娱乐元素——以真人秀节目为例
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吴乐雅汉字起源和发展的必然性与偶然性
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谢氏花汉语人体器官量词研究综述
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戴晏从“寡人”到“朕”——从帝王自称观称谓词发展
吴宇伦略论“行李”一词古今发展变化的认识
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阮晓玲从“细节”中寻找教育的智慧
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