《文艺研究杂志》2011年08期期刊论文格式要求 -

吴为山雕塑作品
文学革命终结之后——近年中篇小说的“中国经验”与讲述方式
孟繁华;
关于百年文学史入史标准的思考
丁帆;
从聊斋笔意到狂放之舞——汪曾祺的戏谑文本
孙郁;
《马桥词典》:关于集体传记的元小说
孔英;
中国古代符瑞文化的政治功能
刘畅;
中国古代政治童谣的题材、内容和语言形式
舒大清;
西安地区出土文物中唐代箜篌图像研究
贾嫚;
道家美学精神与现代诗艺的融合——叶维廉教授访谈录
石了英;
“人民文艺”的传播网络与传播机制
武新军;
文艺与群众:“ 论文QQ81995535 十七年”文艺通讯员运动研究——以《文艺报》和《长江文艺
王秀涛;
20世纪70年代中期中国诗歌生产——以《诗刊》等国家出版物为中心
王家平;
音乐的多元性及其价值认同——对百年来若干音乐论争个案的反思
陈华强;
“重写书法史”与艺术经典的泛化问题
张兴成;
对唐代楷书笔法渊源与传承的再认识
蔡显良;
恢复书法的“阅读”功能——“展厅文化、展览时代、展示意识”视野下的书
陈振濂;
本刊声明
陈登原《金圣叹传》的学术贡献及缺憾
陆林;
从西藏主题绘画说写生与油画民族化
高波;
玄学对魏晋南北朝绘画美学的影响
林军;
獬豸形象的文化意蕴
霍志军;
从文化角度看中国旗袍之韵
李采姣;
中华老字号的文化视觉形象
杨朝辉;方敏;
当代视觉设计之关键词
杨蕾;
新印象派色彩分割法的解构与重构
张竞成;
拉斐尔圣母像的和谐人性美
王鲲;
凡高:从自然真实到艺术的真实
谷正月;
美术作品
广东美术馆馆藏作品选
徐培晨(猿公)\中国画作品

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吴为山雕塑作品

文学革命终结之后——近年中篇小说的“中国经验”与讲述方式

关于百年文学史入史标准的思考

从聊斋笔意到狂放之舞——汪曾祺的戏谑文本

《马桥词典》:关于集体传记的元小说

中国古代符瑞文化的政治功能

中国古代政治童谣的题材、内容和语言形式

西安地区出土文物中唐代箜篌图像研究

道家美学精神与现代诗艺的融合——叶维廉教授访谈录

“人民文艺”的传播网络与传播机制

文艺与群众:“ 论文QQ81995535 十七年”文艺通讯员运动研究——以《文艺报》和《长江文艺

20世纪70年代中期中国诗歌生产——以《诗刊》等国家出版物为中心

音乐的多元性及其价值认同——对百年来若干音乐论争个案的反思

“重写书法史”与艺术经典的泛化问题

对唐代楷书笔法渊源与传承的再认识

恢复书法的“阅读”功能——“展厅文化、展览时代、展示意识”视野下的书

本刊声明

陈登原《金圣叹传》的学术贡献及缺憾

从西藏主题绘画说写生与油画民族化

玄学对魏晋南北朝绘画美学的影响

獬豸形象的文化意蕴

从文化角度看中国旗袍之韵

中华老字号的文化视觉形象

当代视觉设计之关键词

新印象派色彩分割法的解构与重构

拉斐尔圣母像的和谐人性美

凡高:从自然真实到艺术的真实

美术作品

广东美术馆馆藏作品选

徐培晨(猿公)\中国画作品