这个天癸是什么呢？天在这里有两层意思，一层意思是指头，一层意思是指天赋给人的，先天的。癸在五运里面属火，在阴阳里面属阴，所以这个火是阴火。所以这个天癸也有两层意思，一层是指从人的头里出来往下走的火，一层是指天赋给人的火，是指先天之火。
因此，我们可以这样认识和理解天癸：
一、天癸是火；
二、天癸是天赋给人的，是先天的；
三、天癸是从人的头里出来往下走的；
四、天癸是通过阴阳和这么一个过程而影响人体生理的。
因此我们知道：
一、天癸这种火对我们的健康长寿有着非常的意义；
二、天癸这种火的正常和异常将影响到我们身体的阴阳和的这么一个过程的正常和异常；
三、阴阳和这么一个过程的正常和异常将影响到人体生理的正常和异常。
天癸和阴阳和的正常和异常有什么表现呢？
正常表现已如
黄帝内经所述，仅将男女异常表现分述如下：
女子异常表现
一、女子二七而天癸至，任脉不通，冲脉不盛，月事不以时下，故不能有子。
二、女子二七而天癸不至，任脉不通，冲脉不盛，月事不以时下，故不能有子。
三、女子不满二七而天癸至，任脉通，冲脉盛，月事以时下，故能有子。
四、女子
三七，肾气不平均，故真牙不生或生而不长。
五、女子不满三七，肾气平均，故真牙生而长极。
六、女子四七，筋骨不坚，发不长，身体不盛壮。
七、女子不满四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
八、女子五七，阳明脉不衰，面不焦，发不堕。
九、女子不满五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
十、女子六七，三阳脉不衰于上，面不皆焦，发不始白。
十一、女子不满六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
十二、女子七七，任脉不虚，太冲脉不衰少，天癸不竭，地道尚通，故形不坏而有子也。
十三、女子不满七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
男子异常表现
一、男子二八，天癸至，肾气不盛，精气不溢泻，阴阳不和，故不能有子。
二、男子二八，天癸不至，肾气不盛，精气不溢泻，阴阳不和，故不能有子。
三、男子不满二八，肾气盛，天癸至，肾气盛，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
四、男子三八，肾气不平均，筋骨不劲强，故真牙不生或生而不长。
五、男子不满三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
六、男子四八，筋骨不隆盛，肌肉不满壮。
七、男子不满四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
八、男子五八，肾气不衰，发不堕齿不槁。
九、男子不满五八，肾气衰，发堕齿槁。
十、男子六八，阳气不衰竭于上，面不焦，发鬓不颁白。
十一、男子不满六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
十二、男子七八，肝气不衰，筋尚能动，天癸不竭，精不少，肾脏不衰，形体皆不极。
十三、男子不满七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
十四、男子八八，齿发不去，五脏不皆衰，筋骨不懈惰，天癸不尽，故发鬓不白，身体不重，行步尚正，可有子耳。
十五、男子不满八八，则齿发去，五脏皆衰，筋骨懈惰，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
这里需要注意的是，所谓的异常表现，既有正面的也有负面的。正面的是保健延年的，是我们所追求和提倡的；负面的是疾病短寿的，是我们要避免和祛除的。
－－－－－－－－－－－天癸是穴位吗?在那里?
－－－－－－－－－－－北方壬癸水，为什么说是天癸，天一生水，地六成之。水从天降，故为天癸。
“好雨知时节， 当春乃发生。随风潜入夜， 润物细无声。”杜甫的这首诗就说的很好。
春为一阳生发之时，一阳生于寒水，阳主阴从，水随阳升（所以，郑老先生把这个火比喻为龙，可兴云布雨)水性下流，到了高处迟早要降下来的（龙也飞的没了力气，要回家了)，这时它就不是寒水了，可润物，可生物了。至于为什么前面有二七，二八等数，内经也很明确的回答了，法于阴阳，合
于术数。这些都知道了，才能明白形何以生，形何以坏。内经讲的是天地人，不要用它来光研究人，内经中的道理，拿到天地中，都是站的住脚的。
不知道楼主是不是中医院校里研究内经的，我考研差点报了内经学科，想来想去改了。研究内经一定要和以前的其它理论联系起来，才能看到一本完整的内经。我知道这种观点在学校里并不会被认同，但在这里，我们一定要明白这个道理。
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本帖最后由 ft2935711 于 2008/2/9 20:32 编辑 www.lindalemus.com/zhicheng/]
－－－－－－－－－－－“研究内经一定要和以前的其它理论联系起来，才能看到一本完整的内经。这种观点在学校里并未被认同~~~~~~~”
的确这样啊
－－－－－－－－－－－天一生水，地六成之，一是阳数，故所以真火在水中，名龙，癸为水，天癸，天水，是精血的特殊类型，也就是含真火之水，天真一气。
