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黄帝内经:“人有两死而无两生”——是何解??
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
灵枢第十八篇中:“黄帝曰:夫血之与气,异名同类,何谓也?歧伯答曰:营卫者,精气也。血者,神气也。故血之与气,异名同类焉。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人生有两死而无两生。”——请问最后一句如何解?
-----------你看四圣心源“阴脱”“阳脱”
-----------请问有没有谁可以正面直接地解释这句话?“行家一出手,便知有没有”
-----------探讨交流,通过一问一答,即能了解到一个人的思维方式和水平层次,知己、知人,互相学习互相进步,这样便能得到收获,而具有意义……
-----------阳盛则死,阴盛也死,阳生则生,阴生则未必生。
阳为气,阴成形,气散则亡。


-----------理解:
有两死:亡阴可死,亡阳亦可死;或曰亡血可死,亡气亦可死。
无两生:孤阴或孤阳均不得生。
-----------这一段话内并没提及阴阳,虽可以举一反三旁征博引,但不同的概念名词实际代表的内涵已经有很大出入,表面上看好像能合理解释,但意义已经不同。内经本身即具有科学客观严谨性,思维精细逻辑性强,只是我们不能平心静气地溶入内经的思维。
-----------夺汗是死一次, 夺血是死第二次?
-----------夺汗是死一次, 夺血是死第二次?
-----------精为一生;失气,失神两死。
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