吕曰：怅然者。其人惊。惊即维脉缓。故令人身不能收持。惊则失志善忘恍惚也。
丁曰：阳维者。（○按阳维下脱阴 维二字)是阴阳之纲维也。而主持阴阳之脉。今不能相维者。是阳不能主持诸阳。阴不能主持诸阴。故言怅然失志也。 溶溶者缓慢。所以不能收持也。 阴跷为病。阳缓而阴急。阳跷为病。阴缓而阳急。
吕曰：阴跷在内踝上。病则其脉从内踝以上急。外踝以上缓也。阳跷在外踝上。病则其脉从外踝以上急。内踝以上 缓也。
丁曰：奇经八脉者，而圣人图设沟渠之理。（按而字疑当作乃。)以备通水道焉。非自生其病。尽诸经隆盛而散入 也。乃砭射取之。诸阳脉盛。散入阳跷。则阳跷病。诸阴脉盛。散入阴跷。则阴跷病。故阴跷阳跷乃为病耳。其阴阳缓 急者。即是虚实之义。阴跷为病。则阳缓而阴急。即病阴厥。足劲直而五络不通。阳跷为病。则阴缓而阳急。即狂走不 卧死。跷者、健也。 冲之为病。逆气而里急。
丁曰：逆气、腹逆也。里急、腹痛也。
吕曰：冲脉从关元。上至咽喉。故其脉为病。逆气而里急。
虞曰：冲脉并足 少阴之经。挟齐上行。病故逆气里急矣。巢氏病源曰。肾气不足。伤于冲脉。故逆气而里急。 督之为病。脊强而厥。
吕曰：督脉在脊。病则其脉急。故令医学全.在线www.lindalemus.com其脊强也。
丁曰：督脉起于下极之俞。行脊里。上入风池。病则脊强。 任之为病。其内苦结。男子为七疝。女子为瘕聚。
吕曰：任脉起于胞门子户。故其脉结。为七疝瘕聚之病。
丁曰：任脉起胞门子户。循腹里。上关元至咽喉。病则男 子内结为七疝。女子为瘕聚。
虞曰：任脉当少腹上行。故其内苦结。男子病七疝者。谓厥疝、 疝、寒疝、 疝、咐疝、 野狼疝、气疝。此七病。由气血虚弱寒温不调致之也。女子病为瘕聚。瘕有八瘕。谓青瘕、黄瘕、燥瘕、血瘕、狐瘕、蛇瘕、鳖瘕、脂瘕。瘕者、谓假于物形是也。带之为病。腹满。腰溶溶若坐水中。
吕曰：带脉者、回带人之身体。病则其腹缓。故令腰溶溶也。
丁曰：带脉者、回带人之身。病则腰溶溶也。阳维为病。苦寒热。阴维为病。苦心痛。
吕曰：阳为卫。故寒热。阴为荣。荣为血。血者心。故心痛也。
丁曰：阳维主于诸阳之经。病则苦寒热。阴维主于诸阴之经。病 则苦心痛也。此奇经八脉之为病也。
杨曰：一本云冲脉者，起于关元。循腹里。直上于咽喉中。任脉者，起于胞门子户。挟齐上行。至胸中。二本虽不同。亦俱有所据。并可依用。故并载之。吕氏注与经不同者。由此故也。
虞曰：据素问言。冲脉起气街。挟齐上行至胸中。任脉起于中极谓当齐心上行也。以上吕杨氏所举。皆非也。
