伤寒厥者，何以明之？厥者冷也。甚于四逆也。经曰：厥者阴阳气不相顺接。便为厥。厥者手足逆冷是也，谓阳气内陷。热气逆伏。而手足为之冷也。经曰：伤寒一二日至四五日。厥者必发热。前热者后必厥。厥深者热亦深。厥微者热亦微。是知内陷 者，手足为厥矣。少阴病但厥无汗。而强发之，必动其血。未知从何道出。或从口鼻。或从目出。是名下厥上竭，亦是言发动其热也。先热而后厥执业护士网者，热伏于内也。先厥而后热者，阴退而阳气得复也。若始得之便厥者，则是阳气不足。而阴气胜也。大 抵厥逆为阴所主。寒者多矣。而又有进退之别。经曰：病厥五日，热亦五日。设六日当复厥，不厥者自愈，发热四日，厥反三日，复厥四日，厥少热多，其病自愈。厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进，寒多热少，阳气退，故为进也。病至厥阴，传经尽也。当是之时，阳气胜阴，厥少热多，其病则愈。若或阴气反胜，阳不得复，厥多热少，其病则逆。厥为阴气至也，热为阳气复也。至于下利，则曰先厥后发热而利，必自止。见厥复利。厥者复为热，为阳气得复。而利必自止。热者便为厥。是阴气还胜也，故复下利矣。诸阳受气于胸中邪气客于胸中郁郁留结，则阳气不得敷布，而手足为之厥。经曰：手足厥冷。脉乍紧。邪结在胸中。心中满而烦。饥不能食。病在胸中。当吐之者是矣。厥为阴之盛也。若更加之恶寒而蜷者，阴气之极也，则难可制。经曰：少阴病恶寒身蜷而利。 手足厥冷者，不治。是厥冷之逆者，神丹其能生乎www.lindalemus.com/yishi/。
