为什么　阳脱者，见鬼？？阳是属于坎，中有一阴根，阳脱不是脱其阳根吗？？那么怎么会成为鬼的纯阴呢？？不该是纯阳吗？？而且为何还用附子之药呢？？
－－－－－－－－－－－阴阳的运用不够,
－－－－－－－－－－－阴脱段中有：　
　　　二十难日：阴脱者，目盲．目者，阳明所发，阳根于坎．坎水，阴也，而中抱阳气，坎阳温升，而生肝木．．．．
　　　凡人之清旦目盲者，是其阴气亡脱，定主死期不远．名为脱阴，而实以阳根之败，＜素问＞．．．．

阳脱段中有：
　　　．．．．其降敛之机，全在于胃，胃气不降，则神气飞腾而阳脱．
　　　二十难日：脱阳者，见鬼．．．．阳脱则人将为鬼，同气相感，是以见之．．．

　　　这样说，阴脱是，坎水脱去中间的阳根（阳艾)；阳脱是，离火脱去中间的阴根（阴艾)；没错吧？？这样的话阳脱不就是纯阳了吗？何以谓之见鬼？？
－－－－－－－－－－－书中　阴脱篇，用茯苓培土去湿之要，可见阴脱应是水气重；
　　　　　阳脱篇，用五味子、龙骨、牡蛎、半夏，可见是用于潜阳去火，可见  
                   阳脱应是火气重！
                  又何以谓阳脱见鬼？？
－－－－－－－－－－－阳根于下盛于上，阴根于上盛于下；
阳性轻清，阴性重浊；
是故：阳从上脱，阴从下脱。阳脱则纯阴，物同其类，同气相应，故见鬼。阴从下脱则无阴精上承是故目盲。

正常生理情况下阳不上脱是因为胃降肺敛之，就像一个氢汽球要往上飞而一只手把它按住了。病理情况下，用半夏降胃，五味、元参、牡蛎、龙骨等助敛肺、潜阳，人参甘草培中气枢转有力，附子培阳根。

正常生理情况下阴不下脱是因为肝脾升之，阳根引之，就像一只手或一块磁铁托住、吸住了下沉的秤砣。病理情况下乌肝汤培中气、固阳根，滋肝升脾，俾阴精上承不从下脱。

[ Last edited by 常观无我 on 2007/1/3 at 14:03 ]
－－－－－－－－－－－阳脱阴脱，总归于一元和含化遍有太过不及之邪及。太过则阳旺而阴弱，致阳邪盛极则逼阴于下。不及则阴盛而阳弱，致阴凝格阳而从上。如若两厢调节和平，则中运化力无过与不及，阳自潜含，阴自化遍，又有乎阳脱、阴脱者哉！！！！故含暖遍溶，贯彻表里，诚为医道诊邪处治之大宗也。