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四圣心源:请教有关 阳脱
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
为什么 阳脱者,见鬼??阳是属于坎,中有一阴根,阳脱不是脱其阳根吗??那么怎么会成为鬼的纯阴呢??不该是纯阳吗??而且为何还用附子之药呢??
-----------阴阳的运用不够,
-----------阴脱段中有: 
   二十难日:阴脱者,目.目者,阳明所发,阳根于坎.坎水,阴也,而中抱阳气,坎阳温升,而生肝木....
   凡人之清旦目盲者,是其阴气亡脱,定主死期不远.名为脱阴,而实以阳根之败,<素问>....

阳脱段中有:
   ....其降敛之机,全在于胃,胃气不降,则神气飞腾而阳脱.
   二十难日:脱阳者,见鬼....阳脱则人将为鬼,同气相感,是以见之...

   这样说,阴脱是,坎水脱去中间的阳根(阳艾);阳脱是,离火脱去中间的阴根(阴艾);没错吧??这样的话阳脱不就是纯阳了吗?何以谓之见鬼??
-----------书中 阴脱篇,用茯苓培土去湿之要,可见阴脱应是水气重;
     阳脱篇,用五味子龙骨牡蛎半夏,可见是用于潜阳去火,可见  
                   阳脱应是火气重!
                  又何以谓阳脱见鬼??
-----------阳根于下盛于上,阴根于上盛于下;
阳性轻清,阴性重浊;
是故:阳从上脱,阴从下脱。阳脱则纯阴,物同其类,同气相应,故见鬼。阴从下脱则无阴精上承是故目盲。

正常生理情况下阳不上脱是因为胃降肺敛之,就像一个氢汽球要往上飞而一只手把它按住了。病理情况下,用半夏降胃,五味、元参、牡蛎、龙骨等助敛肺、潜阳,人参甘草培中气枢转有力,附子培阳根。

正常生理情况下阴不下脱是因为肝脾升之,阳根引之,就像一只手或一块磁铁托住、吸住了下沉的秤砣。病理情况下乌肝汤培中气、固阳根,滋肝升脾,俾阴精上承不从下脱。

[ Last edited by 常观无我 on 2007/1/3 at 14:03 ]
-----------阳脱阴脱,总归于一元和含化遍有太过不及之邪及。太过则阳旺而阴弱,致阳邪盛极则逼阴于下。不及则阴盛而阳弱,致阴凝格阳而从上。如若两厢调节和平,则中运化力无过与不及,阳自潜含,阴自化遍,又有乎阳脱、阴脱者哉!!!!故含暖遍溶,贯彻表里,诚为医道诊邪处治之大宗也。
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