一直在看四圣心源，看到六气篇就看不下去了。看过了天人解了解了五行，无非水、火、金、木、各据四方而土据中央，四象轮旋而成一气周流。但看到六气时就搞不懂了为什么原来的五行突然变成了六气。木、火、土、金、水唯火有二。这样一来这个六气方位怎么排呢？我根据四圣心源和圆运动的中医学互相对照反复研恩终于对六气有所参悟。其实六气中多出来的是少阳相火，少阳相火的位置解决了那六气的位置也就解决了。少阳相火和其它五气并不在一个层面上，就象营卫与脏腑的关系一样。营卫在表，而脏腑在里。而少阳是半表半里之间。少阳为先天之气，五气为后天之气。后天之气之所以能运行是靠先天之气。也就是说四象轮旋其动力来自于少阳相火。我打个比方，把人比作一辆汽车，汽车的运动功能就是后天之气的一气周流。而少阳相火就是汽车中的电瓶，汽车造出来之后，电瓶就必须充满电（先天之气)，这样汽车就能发动了。而电瓶在发动机中的作用就是点火使电动机运转。汽车一旦运转起来又给电瓶充电，这就是以后天之气补先天这之气。少阳相火为什么是降的就是因为汽车运动的阳气化为电瓶中的电（水中之火，也可理解为精)，水中之火上升而成君火就是汽车的点火塞放电引动汽油燃烧。这么一理解我再看圆运动下集中的相火的内容就很好理解了。我是一个初学者，这个问题困惑了我多时，偶有所得不敢私藏与大家分享，不对这之处与请大家指正，谢谢！继续看四圣心源。
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－－－－－－－－－－－我感觉 先天之本应该是肾藏的阳，按照你的比喻 感觉 先天之气 是蓄电池中的化学物质 隐而未发。少阴君火是电流，少阳相火是汽油燃烧。 按君相之分，相火更火热力量大，但一消逝。大家相互交流。
－－－－－－－－－－－参考：相火以位，妄则为贼，根于肾命，寄于肝胆，苟得肾水肝血以涵之濡之，肾阳以温之纳之，脾土以敦监之，肺金以润降之，心神以镇静之，何妄之有？
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－－－－－－－－－－－好思维！十二经气升发周流，取决于少阳胆经之气，确似发动机中的电瓶。
－－－－－－－－－－－我对相火的理解，认为它是人体发热功能过强，而人体的对抗发热的功能不够，所以引起发热。觉得应该把中医理论用现代词汇表达出来，不能再用那些老的词汇，那样不利于中医的传承和发展。
－－－－－－－－－－－我作为一个自学者，很多方面的认识还是比较浅的。古今词汇的意义其实已经有很大的断层了。比如神、魂、魄等等，已经不是原来的那个意义了。但对于这些词汇我觉得还应该保留，这样才不会再造出一个新的断层，我们要做的是多学习传统古文化。