营卫调和是谓平人，营卫不和则病太阳，故太阳独主营卫。营卫外发则病解，营卫内陷则病进，名坏病。黄师云：阴虚则营陷，阳虚则卫陷。此荣卫如何内陷？如何外解？望诸位试分解之。
－－－－－－－－－－－黄师真是伟大,只此一句就已经把伤寒和温病的变化走势,总结了出来.

其中卫气下陷,旁通李东垣<脾胃论>,涉及到胸阳、脾阳、肾阳。

营气内馅，则遵从卫气营血。

花开为初学，看法可能有误，请金针老师多多指点。
－－－－－－－－－－－末学乱论之：
阳虚则卫陷，盖因风伤卫，卫虚不固，营进卫退，营进则营病，故汗出恶风，桂枝汤主之。
阴虚则营陷，盖因寒伤营，营虚郁热，卫进营退，卫进则卫病，故无汗恶寒，麻黄汤主之。
是以，风伤卫，病在营；寒伤营，病在卫。

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－－－－－－－－－－－上述所言,乃內陷之果,
內陷之因,在於陰陽何以進退,
書中言之甚明
－－－－－－－－－－－营卫者，经络之气血，营卫不和则病太阳，病进则由经至脏腑，自阴虚而阳明，阳虚而太阴
－－－－－－－－－－－经云：营卫之道，纳谷为宝。夫中焦开发宣五谷味，化生荣卫二气。荣行脉内，卫行脉外。相随不离。荣由阴出阳，卫由阳入阴。昼夜不息，如环无端。故荣卫之行决于中气，中气旺则荣卫之行畅，中气虚则荣卫之行涩，中气衰则荣卫之气陷。然中土之气必得元火温煦而化生万物。故三七生曾制麻黄附子理中冲剂之方，可谓深得其义。
      阴在阳之内，不在阳之对。荣在卫之内，不在卫之对。荣卫相随，须臾不离（喻昌曾反复论述)。荣卫之气虽有偏盛偏衰，然本自同根，一损俱损，一荣俱荣，一陷俱陷。荣卫内陷则交通不表，寒凝在脏或热郁在腑，因其素体寒热而有所偏现。然其要在顾护中气。
－－－－－－－－－－－无关之贴已删，大家继续讨论。
－－－－－－－－－－－我的理解：卫者，气也，气虚（阳虚)易致卫陷，其人多见麻黄汤证。营者，血也，血虚（阴虚)易致营陷，其人多见桂枝汤证。故黄师所论甚是。
又，营行脉中，卫行脉外，营卫实为一体。桂枝汤证为营陷，血虚而燥而致卫不得入营；麻黄汤证为卫陷，气虚而寒而致营不得化卫而郁热。
请指正。
－－－－－－－－－－－营卫在表，为里气化生外达，故有内陷之说。

营郁表热，脾阴衰弱，不能济营，阳旺传府而生内热，此为内陷。
里阴不衰，足以济营，则不内入于府，但传于经，经尽斑发而解，此为外解。

卫陷表寒，胃阳衰弱，不能济卫，阴旺传藏而生内寒，此为内陷。
里阳不衰，足以济卫，则不内入于藏，但传于经，经尽汗出而解，此为外解。

脾胃为后天化生之源，阴旺阳旺、阴虚阳虚，皆中气运化之偏。
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说的好，不过要换成自己话讲出来才行。