一直在看《四圣心源》，对于文中三焦的定位很是不明白。

少阳相火篇。
盖水性闭蛰而火性疏泄，闭蛰则善藏，疏泄则善出。《灵枢·本输》：三焦者，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺。
我是想了半天，这样推算的话，火多才会善出，水多才会善藏，进而推之。水实则是善藏，水虚则不善藏；火实善泄，火虚则不易泄。这样是不是把问题弄复杂了。

结合现代的肾阴、肾阳的观点，我感觉三焦比作是肾阳比较合适。一套上来，主管水道，肾阳不足，水气无法蒸腾，怎么办，只能遗溺，肾阳过旺，却水气蒸腾过旺，那是不是就没有小便了呢？？
且以前的古书都不兴说肾阳、肾阴的说，按今天的说法，那么肾阳比作三焦貌似也算合理的说，大家看看哪里不对了，欢迎拍砖。。

－－－－－－－－－－－我觉得，水之多少，属于量的变化；而善藏与否，应是质的变化。实也是病态吧？新手乱弹，敬请指教。
－－－－－－－－－－－那膀胱呢？