从前有一条狗,一直在中医门外游逛,

看内经,伤寒,到临证指南都看不明白

现代教材,现在的古书注解亦欠什么似的

亦没师从  十分苦恼

到一日,来到民间

发现黄元御,如入仙境

现在想,黄元御的书写得很好,但谈及他的人就很少

感觉上黄元御应不比叶,吴等人差远

为什么很少人谈及黄元御?

教材注解等亦不见其名,被忽略了一样

正如他书中的序,总有失意之感
－－－－－－－－－－－孔子其时亦如丧家之犬，黄师言其书藏诸深山，以待后之来者，今君得之矣。
－－－－－－－－－－－我也是感到奇怪啊, 不过这里有很多人重视的.
－－－－－－－－－－－我瞎猜一下：
黄师所言，乃医中至理，然能理解并灵活运用者，终归是少数人，所以提及者少,这也许是中医一直不能发扬光大的原因吧
另一方面，中医属实践医学，讲究辨证论治，不知其理，但识其证，一样可以达到很高的境界
就像一个修理彩电的师傅一样，初中毕业，苦学多年，常见故障都能搞定，附近百姓无不称赞。但若是让他讲讲彩电的原理，那就勉为其难了。我想他学习修理彩电时，老师也未必就会讲彩电的电气原理
修彩电和研究彩电是两回事
而医生其实也就是个人体修理工
懂理论可以治病，不懂理论也可以治病，境界不同而已。

[ 本帖最后由 无动于中 于 2008/6/21 13:54 编辑 www.lindalemus.com/rencai/]
－－－－－－－－－－－黄元御一直受到温病学派的排挤，
－－－－－－－－－－－呵呵，曲高和寡，也没什么奇怪的吧？
－－－－－－－－－－－有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡” 。六楼朋友“曲高和寡”，可谓一语中的。
－－－－－－－－－－－我读了四圣心源，有醍醐灌顶的感觉。通篇以抚阳为主。
是不是因为这个受到温病派的排挤？
－－－－－－－－－－－个人感觉：黄元御示的是法，随症还的能灵活应用才行 ！
－－－－－－－－－－－看内经,伤寒,到临证指南都看不明白
现代教材,现在的古书注解亦欠什么似的
亦没师从  十分苦恼

我原来也是如此，后来看了四圣,受益很多