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四圣心源:五行生克,不解
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
五行生克五行之理,有生有克。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。
盖天地之位,北寒南热,东温西凉。阳升于东,则温气成春,升于南,则热气成夏;阴降于西,则凉气成秋,降于北,则寒气成冬。春之温生夏之热,夏之热生秋之凉,秋之凉生冬之寒,冬之寒生春之温。土为四象之母,实生四象,曰火生土者,以其寄宫在六月火令之后,六月湿盛,湿为土气也。其实水火交蒸,乃生湿气。六月之时,火在土上,水在土下,寒热相逼,是以湿动。湿者,水火之中气。土寄位于西南,南热而西凉,故曰火生土,土生金也。
相克者,制其太过也。木性发散,敛之以金气,则木不过散;火性升炎,伏之以水气,则火不过炎;土性濡湿,疏之以木气,则土不过湿;金性收敛,温之以火气,则金不过收;水性降润,渗之以土气,则水不过润。皆气化自然之妙也。


皆以气而不以质也,此句怎么解释?

-----------记得黄大师对“精、气”有这样几句描述:精如果中之仁,气如仁中之生意。芽生仁腐,故生乃仁中之气,而非精也。
不知有参考价值吗?
-----------非常有参考价值,谢谢
-----------我以为气就是规律、本性,而这种本性可以通过类似意念如场物质而发生交互作用。春天生发,则万物皆可感知,而生杀之气则为悖。其之间必然可以通讯联系,今人无线电波即是一种传媒。
-----------一点点个人见解,仅供参考:“皆以气而不以质也”——此处的气代表功能、能量,能也,能生能发为木,能降能收为金……质代表此“气”所形成的产物,由木气的生发而所产生的物质为木之质,在金气的降、收功能下所产生的物质为金之质。而所谓的生克关系是前期尚在功能能量阶段时的互相制约影响,此影响决定着后期产物的形成,而一旦到了形成产物的后期阶段,那就无所谓生与克了。
----------- 本帖最后由 活人活 于 2011/12/8 12:55 编辑 www.lindalemus.com/zhicheng/

抡起铁砍斧(金象)大力砍在木柴(木象)上,这个算不算质的相克(金克木)。??!!!请爱好五行的朋友圆一圆此说。
-----------
活人活 发表于 2011/12/8 12:53
抡起铁砍斧(金象)大力砍在木柴(木象)上,这个算不算质的相克(金克木)。??!!!请爱好五行的朋友圆 ...

新石器时代,石斧也在砍柴,难道说是“土克木”???
-----------气为阳(能量、物“性”),质为阴(实物)。用气能解释万物相生相克之理,用质则无法表达。
-----------回复 atooth 的帖子

土就不能反克木吗?
-----------回复 爱情氧吧 的帖子

那古圣大贤发明的象学算是失败之学,区区一个质无法释象。
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