刚学中医半年，是郑欽安和黄元御一起学。郑欽安的子时一阳生和午时一阴生用黄元御思想如何理解？
－－－－－－－－－－－看看天上的太阳、月亮。
再看看太极图，慢慢体悟。
－－－－－－－－－－－我也顺便请教一下，子时咳嗽，每天如是，到底是阴气不足，还是阳气不足呢，正值一阳初起之时啊。
－－－－－－－－－－－阴气不足
－－－－－－－－－－－    在四圣天人解中阴阳变化章节中有这么一段：“枢轴运动，清气左旋，升而化火...化火则热...方其半升，未成火也，名之曰木”木者肝也，肝对应的是子时，这个方其半升，我们是不是可以理解为一阳生。
   同理“枢轴运动，浊气右转，降而化水。化水则寒方其半降，未成水也，名之曰金”这个方其半降可以理解为一阴生。
   我个人觉得可以这样理解。
－－－－－－－－－－－       首先由月份来看子时对应农历11月，而11月中又有两个节气，冬至象征一阳生，若还是无法了解，亦可搭配十二辟卦来看(钦安是懂易的医家)，子时对应的是地雷复卦，当中有一阳爻生起(坤卦六阴爻的初六变为阳爻)正是象征由寒冱大地底部有阳气破寒而出之象，反之亦然，午时对应的是夏至，是天风姤(干卦六阳爻的初六变为阴爻)。
   
    接着由药来看，就举治失眠常用的药对半夏及夏枯草来做讨论，《本草思辨录》：「窃谓夏枯草生于一阳始生之时，当为阴退阳进、阴中透阳之物。」，另在《本经疏证》：「半夏生于三阳开泰之后，成于一阴才姤之时，则其钟阴气达初阳可知矣。能达初阳，则虽阴而不能润，惟钟阴气，故虽燥而仍能入阴。」，而《灵枢•大惑论》又说：“夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。”，所以用此药对可使卫气出阳入阴的功能正常，也可视为是一气周流的运用。