首先我们要知道中医里面的一些基本概念,中医研究的是天人相应的学问,把人放在自然界当中看待。风、热、暑、燥、湿、寒是天之六气,人体生病的一切原因(不包括外伤)都与这“六气”有关。正所谓“内外感伤,百变不穷,溯委穷源,不过六气。”
下面再说这六气是怎样与人联系在一起的。天有六气,地有五行,六气
即是风热暑燥湿寒,五行即木火土金水。人为天地之中气,秉天气而生六腑,秉地气而生五脏,六气五行,皆备于人身。
六气按顺序排列起来是这样的:
初之气,厥阴风木也,在人则肝之经应之。
二之气,少阴君火也,在人则心之经应之。
三之气,少阳相火也,在人则三焦之经应之。
四之气,太阴湿土也,在人则脾之经应之。
五之气,阳明燥金也,在人则大肠之经应之。
六之气,太阳寒水也,在人则膀胱之经应之。
看到这里,我们已经知道太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明是怎样得来的了。人有十二条经络,五脏六腑再加上三焦,各对应着一条经络。可能你会问“上面的六气才对应了六条经络啊,还有其他六条呢?”问得好,六气绝非如此简单,展开讨论够讲半天。简单来说,六气分主客,即主令、从化。上面提到的是六气主令,还有另外六经是从主令而化气的。举个例子,足厥阴以风木主令,手厥阴火也,从母化气而为风。五行生克中“木生火”,所以说足厥阴是母、手厥阴为子。足厥阴肝经以风木主令,为什么是手厥阴
心包经从令化风呢?肝经、心包经同属厥阴,既然已知足厥阴是主令,自然手厥阴就从令了。而各经又有其本气,例如手厥阴心包是相火,以相火化气于风木,但当它不能顺利化气于风木的时候,就会自现其本气,即现病热之象。其他各经同理。
天人同气,经有十二经络,六气统焉,所以就这样命名了。
如果客气不从主气了应该怎么用药,比如手厥阴不能在足厥阴化气了,而出现了本气,医者应该如何用药?难道就治疗好手厥阴后就自动从化了?
-----------医学启源上有比较明确的论述,你可以参考一下。