看四圣的各个杂病的讲解，感觉每个病都是先是土湿了，然后造成胃不降，脾不升，然后胆不降，肝不升，然后就是肝疏泄出了问题，然后就会出现各种症状，可是老师疏肝的药却的不完全一样，所以就有点迷茫，希望各位已经读出感觉来的指点一下，少走些弯路，谢谢各位了
－－－－－－－－－－－你的老师在错误的使用药物，当遵黄元御的《四圣心源》。
－－－－－－－－－－－回复 dengtao610 的帖子

去读读陆懋修对黄元御的评价就知道了
－－－－－－－－－－－回复 隔岸观花 的帖子

评价在哪儿？
－－－－－－－－－－－回复 xihuangzhongyi 的帖子

http://ishare.iask.sina。com。cn/f/9607077.html
－－－－－－－－－－－既然学黄元御，用药也应该学黄元御的长沙药解和玉楸药解。
－－－－－－－－－－－回复 xihuangzhongyi 的帖子

搜 世补斋医书
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 夜飞雪 于 2013/8/8 09:41 编辑 www.lindalemus.com/rencai/

读郑钦安的书后，认为四逆汤可治百病。
读黄元御的书后，认为黄芽汤可治百病。
这些都是错觉，因为作者在书中对此强调的次数太多了，造成了这种错觉。
呵呵。多读点书，思路慢慢就会开阔了。或者看看黄帝内经，伤寒论。
话说我现在还是菜鸟，思路还很狭窄。说的不一定对哦。

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中医有个类比取象的说法，黄师的圈圈理论谈的都是象，正如五行生克一样类比取象，人的内火旺，不能外用一桶凉水去克它。但五行理论水象确实克火象。类比取象是从方向上引导，并不提供具体解决方案。具体解决方案要靠经验。所以你了解了方向，还要读懂它开的那些个药的意思。才算把黄师的思路读懂了。
理解了这层关系，相信你读黄师的文章就轻松多了。

－－－－－－－－－－－这本书不读也罢。