我们先看看伤精到底都是伤的是什么?
人的肾精就像是一棵树的树根,你伤精就如同去砍伐树根,时间久了,树干干枯,诸证丛生。
在五行中肾属水,肾主志,主收藏,其华在发,肾司二便,肝主疏泄,主生发,主筋,开窍于目,脾主消磨食物以生血,蓄养四脏,脾主四肢,开窍于口。
水生木,肾伤了首先影响到肝的生发,遇夜半阳生,肝郁不舒,强欲泻之,则梦多,梦遗,睡不香,人们说“精神,精神”精少了,神也少。所以白天就没精神,容易困,懒,……,视物模糊,肝郁容易怒。
伤的久了,逐渐就会有,肾精少不能随肝上行养发,固发,所以掉头发,肾司二便,肾气亡泄,肾阳澌寒所以就会有大便小便不正常,肾主志,肾精衰少,所以就会志向全无,颓废于生活,甚至有轻生的想法,
黄师认为,脾土在六气中属湿,乙木泄之则脾不过湿。肝生发不畅,不能去其湿反而克之,肾阳衰败又来悔土,中气乃败,中气一败,消磨食物之力减弱,不能蓄养其余四脏,所以诸证丛生,如四肢无力,尿频,尿急,吃饭不香,不想见人,口渴,口苦,短气,乏力,痰饮,
咳嗽,头晕,贫血…………
所以治法也就分阶段,初期比较容易,治疗以用疏肝解郁,敛神。其次脾湿肝郁,治疗上疏肝的同时要加去湿的药,再其次,
肾阳虚弱,治疗上当顾及肾阳,用阳药暖肾脏补肾阳,如
附子,
肉桂,干
姜,
川椒,
巴戟天,
肉苁蓉之类。再其次中气颓败,诸证杂而繁,不知所以,有让医生摸不到头脑的感觉,治疗上当见病知源,去标的时候,,建立中气,使四象轮转其余诸证慢慢祛之。
如今的医生每看到久久伤精的患者喜欢用大量的附子,肉桂,
乌头之类温肾阳,如同温病派的人看到伤精患者喜欢用,
熟地,
黄精,
黄芩,
犀角,
黄连之类一样,吃药其初,可以看到效果,可是治疗方法和症状不对,不能握其大象,到后来就会没有效果,而且会反助其害,前者用附子之类在体内烧得久了,容易伤到津液,血液,再去治疗终究难复。后者用寒涩之品久了,削其脾肾之阳,中气伦亡更快。甚之,甚之。
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本帖最后由 小宫 于 2013/10/21 17:51 编辑 www.med126.com回复 2少爷学中医 的帖子伤精伤的肾精,精液由骨髓生化而来。每每看看一些伤精过度的患者,已经开始驼背了。这个东西,就像一罐煤气,用一点少一点。如果能完全恢复的话,人就能返老还童了。伤精是百病之源。治疗的办法,没有固定的。因人而异。大剂量的附子,如果病人需要,是可以用的。具体病人具体分析。大剂量的附子,用于所有的伤精患者,肯定是错误的。
-----------学习
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-----------治疗伤精的方法:保精。但要做到很难,因为人人有欲,去不掉欲就保不住精。个人经验:气功打坐,达到练精化气时,精就保住了。化精是打坐的过程中,使液体的精雾化,雾化的精才能上
升丹田或肾,达到保精的作用。练精化气的感觉:打坐时感到有气从睾丸上升丹田。但要持之以恒。
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本帖最后由 forrestlin 于 2013/10/22 19:29 编辑 www.lindalemus.com/shiti/引用:黄师认为,脾土在六气中属湿,乙木泄之则脾不过湿。肝生发不畅,不能去其湿反而克之,肾阳衰败又来悔土,中气乃败,中气一败,消磨食物之力减弱,不能蓄养其余四脏,所以诸证丛生,如四肢无力,尿频,尿急,吃饭不香,不想见人,口渴,口苦,短气,乏力,痰饮,咳嗽,头晕,贫血…………
请问,上面提到:肝生发不畅,不能去其湿反而克之,肾阳衰败又来悔土
既然水不能生木,则木又如何有力量去克土哪? 肾阳衰败为何能侮土呀?
不是很明白,请楼主赐教。
谢谢!
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回复 forrestlin 的帖子这些都是基础的东西,去看看四圣心源,
伤寒论把
-----------很到位
-----------貌似老生常谈?
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回复 2少爷学中医 的帖子想问一下楼主,从黄师的理论出发,应该如何治疗了??