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语音讲堂:上古真人老师讲座系列
来源:本站原创 中医理论数据 字体:

2008-11-23上古真人讲----中医思维

  问:大肠和小肠主津液,与膀胱司气化生津液有什么不同?
  答:膀胱司气化这与肾有关系。中医理论在人体上的应用有不同的位置。比如在躯干上,把躯干比四时,就是春、夏、秋、冬四季,也叫四时,是这种理论的应用。
  那么人体的四肢呢,它应用的是太极理论,太极理论就是太极生两仪,两仪生四象,然后四象生八卦,是这么一个概念。就是它应用的理论是不一样的。这就是为什么十二经脉里的阴经,我们用水来代替,实际上自然界中的水呢是往下流的。阳经我们用火来代替,那么自然界中的火是往上生的,这是一个自然的规律。
  在人体上十二经脉的走向是不一样的,阴经往上走,我们把双手举起来,阴经在里面,在四肢的内侧,阴经是往上走行的;阳经在身体外侧 ,它是往下走行的。换句话说,在人体上,阴不是自然属性,不象自然的水往下流,而是逆着往上行走。阳经也不是自然属性,火不是往上升是往下走行的,这叫做阴阳相交。
  五脏六腑上用的是四时的理论,九宫、八风、四时、五行。四时:春、夏、秋、冬。我给大家简单说一下这个基本概念。把躯干分成三部分,怎么分格呢?你站在一个镜子前,你把手自然下垂,肘关节对应的就是中焦;这个上臂,就对应的上焦,就是对应的心肺;这个下焦就是下臂对应的那个位置:肝肾;中焦其实就是三焦和这个脾。但三焦里面还具体再分,分成上焦、中焦、下焦。就是有大的上中下,还有小的上中下。你先把位置确定准了。
  那么上焦,也就是上臂水平面对应的呢就是心肺。心为夏,四季里面的春夏秋冬里面的夏,也叫太阳。黄帝内经对心来讲的是太阳;那么肺呢是阳明,对应的是秋。也就是夏秋在上焦。春(肝)为厥阴,肾为少阴;那么厥阴少阴,也就是肝肾在下焦。中焦就是三焦和脾,脾就是太阴。太阳阳明在上焦,厥阴少阴在下焦,这个少阳太阴,三焦也叫少阳啊,少阳太阴在中焦,这个位置先确定了。
  那么膀胱的气化,膀胱以脏腑来说的话,是肾腑,也就是少阴之腑。这个气化生津液与少阴有关系。但如果从四肢上来讲,那就是十二经脉的足太阳膀胱经。那这个足太阳和这个心之太阳不是一个概念,它们运用的理论是不同的。这个很多人都不清楚,把这个足太阳膀胱经和心太阳混在一起谈,谈不清楚,你越谈越乱。


  问:是不是五运主脏,六气主阳腑。
  五运六气都主脏腑。五运是来自月亮的运动,六气是来自太阳的运动,月亮的运动和太阳的运动,实际上和地球的运动也有关系。因为地球围绕太阳转,相对来说太阳不动地球动;而月亮围绕地球转,相对来说地球不动月亮动。那么五运的产生,所谓木火土金水的产生,是与月亮的运行有关系;六气的产生是和太阳的运行有关系。
  太阳的运动是视运动,我们看着好像是太阳运动,其实呢是地球的自转公转引起的。所以说五运和六气都主脏腑,但是他们运用的层面是不同的。这个是细节问题了,《中医秘图简化版》里面给大家提示了一下思路,具体的在完整版之中,一目了然,一看都比较清楚。包括每个年份出生的人用药的方子和用药的原则,包括体质该怎么评测、测量,包括具体的用药、经方秘密。那么医圣张仲景为什么要这么用,或者说他所继承的这个经方的秘密,原则在什么地方,《中医密图》的完整版给描述出来,一目了然,一下就看清楚了,很快就掌握。


  接着说人体与道的问题。大家每天花两三分钟在照镜子的时候,看一下自己的身体,比如说肘关节、肩关节、膝关节和踝关节,它对应的位置、彼此之间的比列,慢慢大家就会形成一种感性的认识。其实这些都在身体上,大家没有去看一下,没有去了解一下里面的道道是什么、它的规律是什么。
  打比方说,刚才讲高血压的问题,如果你从气血津液----心肺在上焦,主气血;大肠小肠在下焦,主津液。你再看看,肘关节对应的人体的中焦,也就是水平线,上臂对应上焦。高血压的患者在上臂,男左女右,你找找压痛点,看看有没有痛点,反应点。你揉一揉、按一按,在观察一下血压是不是有变化。比如说血压较高的人,在治疗以前有头痛、恶心、目眩,目眩就是视线模糊,你在对应的地方找一找反应点。你若能找到,那恭喜你,你发现了一个小窍门。
  其实这就是一个思路引导的治疗,而不是治疗产生的理论。很多人不理解,《黄帝内经》是两千多年以前的理论,怎么可能治现代的病,怎么可能比西医还先进还准确,这是不可能的事情。其实大家忘记一点,就是人体在几千年来没有大的变化,还是所谓的两个眼睛一张嘴,是吧?四肢也都是一样的比例,五个手指头和五个脚趾头也都是一样的比例,没有变化。这种理论呢,其实它的产生,首先你产生这个思路,而这个思路是通过观察太阳、月亮、地球,再具体到地球上就是四季春夏秋冬,这个自然环境,自然气候。比如说风寒暑湿燥火这六气,在地球上,自然环境对人体这种关系这种联系,首先产生这种思路,这种思路你产生以后,治疗慢慢都会产生。这叫中医的思维,掌握这种思维的话,再看《黄帝内经》,再学习《黄帝内经》其实不难,很容易。只是它的语言比较陌生,它是古文嘛。我们熟悉一下就行了,就好比以前大家没有说过英语,现在中国几亿学生学英语,可能你在大街上随便碰到一个白领,你给他讲几句英文,没问题的。“Hello”,然后说“Could you tell me where I should go?”你这种熟悉以后呢,你就明白它在说什么了。《内经》也是这样,古文你多看多学多读,把古文这种说话的习惯或是思维习惯熟悉了以后,你就明白,OK,原来它是这个意思,并不复杂嘛。
  接着我们讲人体与道的问题。举例来说,我平时走路的时候,在迈步的时候,你在晃动右臂的时候,左腿也会一起动,就是右臂左腿,左臂右腿。人在行走或是跑步的时候呢,它们是对应着运动的。人体行走和跑步的这种自然现象,是常识了,没人告诉你这么走。小孩子生下来以后,然后晃晃悠悠、颤颤歪歪,然后再爬,然后慢慢站起来,最后开始走,又能跑。没人告诉他怎么走怎么跑,他自己就学,自发的自然而然地产生的。那末他长大以后走路或是跑步,他必然是左臂与右腿、右臂与左腿做均衡运动。
  针灸理论就是自然的理论嘛,比如说你右肩关节,右肩肘炎,你就找左胯,因为它们是对应的,四肢与躯干联系的位置。比如说肘关节炎,术语叫做克上炎,如果是右肘,比如说你行针,直接扎在右肘关节上,有的患者就有效。好了,医生扎两针不疼了。有的患者没效,这个时候你就要考虑左膝关节,对称的一个问题,明白吗。气是这么走的,你在行走跑步的时候,它们保持一种匀衡,保持一种对称地运动。人活一口气,不要忘记这句话。那么有形的肢体没有气的主导,就是个死人,他是不会动的。他之所以动,之所以是个活人,是因为有一口气在里面。先不讲这口气是什么,先说这个概念、这个思路,这口气在里面,人才能活,才能动。
  那好,既然人走路的时候是右臂左腿、左臂右腿,那么在治疗的时候也是这个道理,没有区别,这个大家能明白吗?你找痛点,比如说右臂,右前臂、右上臂,你找到痛点,有个痛点特别痛,中医叫什么呢?叫阿是穴。《黄帝内经》讲,以痛为腧,腧就是腧穴的腧。就是你不需要量,同身寸哪,一寸两寸五寸十寸哪,不需要量的。你找到痛点,这就是腧穴。你可以直接在这个腧穴上进针,有的患者就好了,有的患者呢不好,那你就找对称点。
  为什么有的患者一扎就好了呢,因为它就是一个局部的问题,就是局部经络一个淤阻的问题。有的患者他为什么不好呢,这话怎么讲呢,它就是间接受累、间接受牵连的,它对称点出的问题。气的运行是均衡运行,比如说你右臂有一个痛点,怎么扎这个痛点这个腧穴呢都治不好,那么你就找它对称的地方,病因不是来自于局部的经络淤阻,而是来自于对称的经络淤阻,明白了是吗。
  还可以进一步往深里走,往细节上走,那么五脏六腑也是这个道理。脏腑之间也是一种均衡,这就是为什么说治脏病用募穴,募就是五脏所开,在胸腹上面。那么治六腑的病,就是说,你治阴病用阳穴,治阳病用阴穴,就是从阴引阳,从阳引阴。其实就是一个均衡的概念,不是平衡的概念,是均衡,阴平阳秘的概念。这个世界上没有完美,没有100%平衡这回事,一碗水端平是最难的了。这就是人体之道,就是这么回事。
  大家着急想学中医怎么治病啊,然后有什么秘方有什么秘穴。中医的秘密在思路上。你思路掌握了,这个秘密就出来了;你思路没掌握,怎么也掌握不了这个秘方啊、秘术啊、还有秘药啊。你在掌握思路的基础之上,再把几千年来医家的治疗心得、临床独有的经验,给她整理出来,那么这就叫做中医的秘密,不传之秘。但最终,记住了,还是要归到中医思路上面去。
  今天中医在国内,比如说在中国这个中医的衰落呢,最大的原因是中医的思路的衰落。这种思路没有了,思考问题的这个思路没有了,不知道怎么去看这个问题,这就是中医衰落最根本的原因。如果这个思路大家还能捡回来,或者说,通过我的帮助,大家能掌握这种思路,那么中医的振兴其实很容易,并不难。首先大家得有这个兴趣,再有人帮助大家把这个思路整理一下,这就是我要做的工作,我是希望帮助大家形成一个正确的治病诊病的思路。
  我刚才讲到一种均衡的概念,阴平阳秘是一种正常的状态,健康人只有保持阴平阳秘这种正常的状态。《黄帝内经》讲:“正气存内,邪不可干”,那现在你破坏这种均衡的状态,你说会不会有不良影响呢?自己应该能回答。但具体的不良影响在什么地方,那就因人而异了,是吗?我们讲这种思路的掌握呢,主要在于让大家形成一个习惯,看问题整体去看,不要是老关注局部。
  记住,在整体没有掌握的前提下,你关注细节越多,你的错误就越大。如果说你在掌握整体的情况之下去关注细节,那么你关注的越多,你成就越大。这个是完全不同的,大家能明白吗?我们不怕关注细节。有句话,谁说的忘了:魔鬼在细节之中,你想把魔鬼抓住,你就把细节抓好。但是这里面有个前提条件,这个前提条件就是整体你要把握住。整体思路把握好,方向明确,那么细节关注的越多,你成就越大。相反,整体你还没有把握,你就去关注细节,只能是越走越远,错误越犯越多。一步错步步错啊。
  跟大家讲人体与道呢,就是希望大家明白一个道理,最好的老师是自己。我是帮助大家形成这种思维习惯,思维方式,让大家知道好老师在哪里。最好的老师就是《黄帝内经》,几千年来医家,历史上那么多的聪明人、高人都非常关注《黄帝内经》,为什么呢?这就是原因哪,同学们。只要你把握好这个整体思路,学中医不难。

  问:西医高血压治疗,利尿伤肾,水主阴,那是不是一般西医治疗过后的高血压都是肾阴虚
  答:这个因人而异。为什么说呢,每个人的体质不同。比如说,这个人的体质属于阴盛阳虚体质的话,那么西医治疗以后 ,他还感觉身体挺好。但记住,这种感觉挺好是低水平的均衡,平衡。就是说,肾阴太盛,肾与心,所谓的心肾相交,用三阴三阳来讲就是,心为太阳,肾为少阴,太阳少阴一对均衡的关系。那么如果阴盛的话,心阳就会不足,是吧,可能心脏会造成肾病。我以前给大家讲过疾病谱的问题,根据地理环境产生的疾病谱。地球北半球,比如说,北方像西方国家吧,比如说欧美国家,心脏病患者比较多,因为北方属于肾水盛的地方,那么心火自然就会不足,心火受克,水克火,那么心脏病高发;而非洲属于地理的南方,那么属于火胜水虚的地方,他们这些地方的人呢疾病多发在肺病和肾病上面。


  问:用丹田发气治病?
  答:我用丹田发气治病在诊所基本用得差不多了,我现在是有出没入啊。


  问:“阴平阳秘”中的这个“平”与“秘”能否详解一下。
  答:这个平呢,很简单啊,《黄帝内经》里讲“平人”,有一篇叫“平人脉解篇”。什么叫做“平人”呢?非太过,非不及,这就叫做平。什么叫做“秘”呢?秘与散相对。比如说,冬天对应的是肾脏,就是四季的冬季对应的是肾脏,主蛰藏。相当于这个狗熊进洞,蛇也进洞,乌冬眠等等,这种象、这种状态叫做藏的状态。对应人体在哪儿呢,人体在肾脏,在昔肌上面。
  秘就是把阳气收进里面来,换句话说,我们使用的电脑CPU中央处理器,中央处理器能正常工作需要一定的电流,我们把电流转化为一种能量,它消耗的能量是非常大非常高的。人体这个中央处理器在哪里呢?一个是脑,一个是心。那么我们冬天呢自然习惯,没有人告诉你,白天短夜晚长,大家都睡的时间比较早,天一黑人就犯困了,睡得比较早了。夏天一到呢,自然而然的,上床时间比较晚,睡得比较晚,而起来的比较早。和冬天正好相反,上床比较早,睡醒比较晚,这种状态就叫做藏的状态。
  藏什么呢?藏的就是这种能量,这种能量就是精气神。精气是物质基础,神是物质基础的一种反应。自然界中,比如萤火虫,它会发光,这种光就是一种能量。海里有一种鱼叫做鳗鱼,叫电鳗,它能发电,你一碰到的话,它就全身发电,这种电也是一种能量。在冬天,我们人类走在外面的话,你一说话一张嘴,你能看见那个呼气哈气,这个气也是一种能量。
  好,萤火虫的光、鳗鱼的电、人体的这个哈气,这都是能量,它只是表现形式不同而已,但其实都是一种能量。这种能量叫做能量守恒,或者是电转化为光,或是光转化为热,或者热转化为电。像三峡大坝是通过水的势能,雅鲁藏布江的水流往下流,势能转化为电能,通过电机组。这个电机组在人体里头就是五脏六腑,具体说就是脾胃和心肺。人体的下焦像一棵树的根基一样的,先藏,冬季对应肾,把能量先藏好。到春天对应厥阴对应肝,我们就开始使用它,就开始生发,很简单,不难理解是吧。
  这个平就是什么呢,非太过非不及就叫做平。你不需要掌握什么是平,你只要掌握什么是太过,什么是不及,自然是平了。那个秘,人活一口气,你知道自然界中熊、蛇、乌龟在冬季去冬眠,那么人呢在冬季入睡早起床晚,夏季呢入睡晚起床早,知道这种状态。什么叫做藏,这就叫做藏。再比如说树,冬天的时候呢,万物凋零,树叶全落光,剩下干枯的树干,这树看了像死了一样,其实这树没有死,它的气走到底下去了,走到根部。尤其像比较高的这种乔木,它冬季的时候根部是非常发达。
  这个道理也用到中药上面。有些药呢要冬天采集,有些药呢要夏天采集,因为它生发的位置不一样,就是能量所处的位置不同,用药的位部也不同;春天呢,尽可能用根部以上的位置;夏天呢用茎、花等等,或枝;秋天呢用这个果;冬天用根。大概是这样。
  具体的还有五运六气,每年的运不同,每年的气不同,所以它保存的这个能量的性质是不同的。能量性质不同,意味着这种不同性质的能量可以滋补或者说可以均衡你不同的脏腑。打比方说,今年是戊子年,戊为火运太过,子呢是少阴司天,阳明在泉。少阴就是心火,阳明就是肺金。也就是上半年是心火所主,下半年是肺金所主。心的颜色是什么,是火是红色,那么上半年你吃的谷物,比如吃豆,以吃红豆为主;下半年呢,是肺金,是白色,你吃豆就应该吃白豆为主。全年来说就是吃红豆白豆为主。
  心对应夏季,那么如果一个体质是阴盛阳虚之人,那么就可以吃红豆,可以吃今年戊子年夏天采集的比如说桂枝,枝干的位置。用今年采集的桂枝,治疗阴胜阳虚的患者效果会更好。下半年是阳明燥金司天,在泉,用白豆。比如说,今年秋天采集的白梨,治疗这个肺气虚的患者效果会更好。
  同样是白梨,今年的白梨和去年的白梨它的物性有一定的区别。这就叫做司岁备物。司就是五运六气主导的性质,五行是不一样的。字面上理解呢,根据每年五运六气不同,采集不同的药物,药物有草木果虫兽。
  所以,大家掌握这个思路。记住,我反复强调中医思考问题的思路。你掌握这个思路,你治疗用药大方向准确了,细节上你才能不犯大错误。如果大方向你没有掌握好,细节你用的越多,或者你看的书越多,你错误就越大。现在为什么说,邓铁涛教授他讲,中医的掘墓人就是中医学生。为什么呢,现在中医这个思路丢了很久了。具体我就不讲那么多了,不展开讲了,就讲怎么回事吧。整体思路没有的话,你看的书再多,不见得能准确;在这个整体思路掌握的前提下,你看的书越多,你成就就越大。还是前头刚才那句话。


  学生:阴平为阴气不多不少,类似车中汽油,不溢不亏。
  记住,还是思路问题,阴阳始终在一起,如果阴阳离决的话,刚才讲自然属性的问题,自然界之中,水往下流、火往上升,这叫自然属性。阴阳离决,水火来说这叫做未济;天地来说就叫做否卦。自然属性的话,人就死掉了,阴阳离决了。你问阴平,如果要问活人的话,一定要记住,肯定是阴阳在一起。阴能平肯定前提是阳也能平,阳不平阴无法平,明白吗。你说类似于车中汽油也好、不溢不亏也好,那都是细节问题了。但前提你这个思路你要掌握,阴阳始终是在一起,它俩始终是交在一起的。如果阴阳不交,阴阳离决,那人就死掉了。问死人简单,那就是自然属性;问活人,记住,阴阳始终在一起,你问阴不能离开阳去问,你问阳也不能离开阴去问。问不清楚,解释就不准确。

  问题:是能量的平衡、守恒,即要均衡,是吗。
  我刚才讲的那意思是什么呢,光啊、电啊,或是热啊,它处于不同的状态,它或者是电、或者是热、或者是光。如果由热转为光、由光转为电,这种转换呢在能量是守恒的,是不变的,明白吗。我们举例来说,有人面颊通红,面颊有人喝完酒以后脸就红;有的人呢,没有喝酒,无缘无故的面颊就开始发红。首先你要注意问题、思考问题,看哪条经脉,多数面颊通红的话,如果是年轻人,一般是与胃火有关系;如果是老年人,这个要注意了,这个是很危险的。因为年轻人多为实证,阳盛;老年人多为虚证,阴衰,阴衰火自然就会亢。如果是老年人的话,阴衰过度的话,那就是阴阳离决的状态。如果是年轻人那可能是火亢引起的,阴还不衰。这个思路大家能不能明白。

  问题:熬夜。
  冬季是蛰藏的时候,一般来说夜晚就是收藏的时候。假如熬夜的话,你储藏的能量越来越少,也就相当于阴少,因为储藏的状态属于阴的状态。记住,阴阳始终在一起,阴少阳自然就会亢。不是阳本身的亢,是因为阴少导致的亢。你就好比说,小孩子玩那个跷跷板,本来两个人体重是一样的,男孩女孩体重是一样的,但是女孩减肥了,跷跷板自然男孩那端就下降了是吧,女孩那边就上升了。这就说明什么呢,这个阳亢不是因为阳本身过剩,而是因为阴不足。
  

  问:如果人死了是否可称为纯阴之体呢?
  答:从大的范围来说的话,人死是纯阴之体。说到这个问题,我还可以给大家讲一讲,我们现代人死了以后都是火葬,传统的都是土葬。人体呢都是营养物质构成的,从小孩子生下来以后吃奶,呼吸空气到长大以后,每天都在吃饭,吃五谷杂粮。人死以后这个营养物质经过消解、分化,筋脉肉皮骨全部分解掉,它作为一种营养物质可以营养土壤;如果是火葬,第一你要烧煤气烧汽油,第二你把营养物质也烧掉了,用火葬的话是双输的结果。如果用土葬的话,营养物质也没有散失,能量守恒嘛;另外你也没有浪费这个天然气或是汽油。但是如果你不在乎,你算算中国有多少人,现在有十五亿人口,一百年以后这十五亿人全部都要死掉,我们假定一百年,差不多。这一百年十五亿人,你烧十五亿尸体,你想想要花多少汽油或是天然气。这十五亿如果要转换为能量,它能转化为多少营养物质,土壤里有多少营养物质,十五亿人呢你想想,每个人平均算一百二十斤即六十公斤的话,那是多少。
  所以说现代社会发展从整体到局部问题太多,还是我刚才说到那个,就是你思路大方向准确的话,细节越多成就也大;但是整体错误的话,你细节越多错误越多。土葬占地,现在没地了。其实我觉得政策上是很好制定的,比如每个人给你保存十年,土葬保存十年,十年以后这块地政府收回了。大家可以一起商量吗,如果说针对某个人的话是不公平的,如果针对所有人的话这叫做民主,知道吗?所有人包括国家主席只允许占地十年,那么这个大家谁也没有怨言,就在于是否均衡的问题,而不在于这个方法本身的对错,明白吗?我刚才讲是从理论上来讲,是从能量的角度来讲,你燃烧了汽油,燃烧了天然气,又把营养物质给烧光,土壤也得不到营养物质,燃烧汽油天然气会增加温室效应,这个有百害无一利。而作为土葬来说的话呢,土地得到营养物质,而后人又有个缅怀的地方,然后又不需要消耗汽油和天然气,这有百利而无一害。所以说现代给大家带来什么好处,带来错误的路上越走越远。传统并不都错,传统实际有很多科学道理在里面。这展开说了一下,很多问题。

  问:老师能否对中药药性用五运六气解释,  四气是否就是五运六气的简化。
  五运六气刚才不是说了吗,五运跟月亮的运行有关系;六气跟太阳的运动有关系。中药的药性,四气五味。四气就是对应的四季,四季就是春夏秋冬,那么春天主生,夏天主长,秋天主收,冬天主藏,就是生长收藏。四气就是升降浮沉,其实是一个道理。生浮就是对应春夏;降沉对应秋冬。五味不就是五行吗,酸苦甘辛咸对应木火土金水,对应肝心脾肺肾。这都是对应的,都是一个思路。

  问:土葬会不会有传染性增加的可能。
  这个问题很有意思。《黄帝内经》有一句话,我把原话找出来,给大家说说这个。在《黄帝内经》的四季调神大论篇中,原文叫:“夫四时阴阳者,万物之根本也。圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。故与万物沉浮于生长之门。”“故与万物沉浮于生长之门。”生长之门,对应于季节来说就是与春夏对应。与万物,这个万物也包括传染病的病菌。我这么说你能明白吗?
  万物呢包括病毒也包括细菌。我接着说一下这个问题,可能大家有些人不太清楚。这个思路就是一个整体的问题,就是一个环境的问题。天人相应,有太阳有月亮有地球有五星,基本上是太阳系里面的事。就地球来说,地球的环境有风寒暑湿燥火这个六气。如果太过或是不及的话,这六气就改一个名字叫六yin了。所以呢病毒细菌能够生存的环境,就是太过不及的环境。太过不及的环境,就是对人体有害的病毒细菌能够生存的环境。如果没有太过没有不及的环境,就是病毒细菌无法生存的环境,这个能明白了吗?说到底还是太过不及的问题。对,清宁老师说得很好,肉眼看到的是分意,其实宇宙是万物相连的整体。《黄帝内经》呢,怎么说呢,把这个最准确的最精炼的最完善的一个思路提供给大家。大家如果想把这个思路提升到最高层面的话,就离不开黄帝内经。

  问:《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母。。。”为什么最后说是神明之府。
  答:神明之府这是从整体上来说。《黄帝内经》讲心主神明,这个心不仅指心脏也包括大脑。我们把地球想象成一个人体,我们再把太阳系想象成一个人体,然后再把人体想象成一个小宇宙。这个神明之府,你现在能明白了吗?《奇门遁甲》里面有一个是神盘,把天地想象为一个人,看成一个人,天地也有神,天地的精气足,那么神也足。这是其大无外其小无内,就这么一个概念。这个问题提问的很好,问得很好,但现在大家主要受影响在哪儿呢,主要是受西医思维的影响。解决问题老靠去关注细节,总想把细节解决了然后问题解决了,这其实是西医的思维,记住这一点。中医不是这么看的,中医先看整体。整体把握好,细节才没问题。你首先要关心整体,整体好,细节再去关心。先关心细节不知道整体,那就是错误。记住。
  所以我讲的话,我大概翻来复去强调整体与细节有二三十遍了,就今天晚上说这个问题,还是希望大家能明白,我不厌其烦地说这个问题,就是希望大家能明白中医这个最核心的东西在哪里。你思路正确,整体把握,整体呢其大无外,可以是整个宇宙,可以是银河系,可以是太阳系,可以是月亮地球太阳,可以是一个国家,一个地区,一个公司,一个家庭,一个人,由其大无外具体到其小无内。清宁老师说的非常好,智者察同,就是察这个整体是什么,最后去关注细节问题,那就没有问题。整体准确的前提下,细节关注的越好,你成就越大,这话是绝对没错的。大家有什么问题可以再说一说。
  现在无论欧美或是国内,今年或者明年,都面临一个经济下滑的问题,欧美的话可能更严重一些,就是经济危机问题。实际上经济情况好的时候呢,大家可以关注一下养生的问题,经济不好的时候,大家可能没有以前那么忙,反而有更多时间和家人聚在一起;甚至于个人来讲,有时间反省一下,整理一下思路,关注一下养生的问题。美国来讲的话,经济不好去读MBA,经济好的时候又冲进了市场。对于中国人来说,读MBA的是少数,大多数人可能更关注把身体调养好。经济好的时候,大家可以接着去奋斗。
  凡事呢从三方面去考虑,一个是太过,一个是不及,把这两个状态调整好,其实就是平密的问题,就是平人的状态。睡觉也是一样,一般睡觉不能超过八小时到九小时。工作也是这样,一天工作不能超过八小时。其实人下意识去规定这些东西,或者说下意识去做,也是顺应自然的一个表现。
  刚才讲了一下高血压,从气血津液的角度;另外给大家讲了中医整体思维的角度。实际上有一些同学问了我一些身体不适的症状,怎么样去看。实际上你去看,还是三嘛,三方面。从人体躯干来说,三方面是上中下,或者叫三焦:上焦中焦下焦,那么上焦的话是心和肺。一共三阴三阳,你对应就可以了。心为太阳,肺为阳明,下焦的话就是厥阴和少阴,就是肝和肾。中焦的话是少阳与太阴。把握好三焦,把握好上中下,那么三阴三阳你也就把握住了。中医阁论坛里有一些我以前发的帖子和做的图片,中医秘图的几个简化版。把这个位置,上中下三焦的位置,包括表部里部和表里合部,这个人体的位置都给大家画出来,一看就很清楚。从这个整体上把握以后,那么我们再看每个疾病,像高血压、糖尿病,像许多年轻朋友比较关注的前列腺问题。有机会我可以接着给大家讲讲这个前列腺的问题。
实际上男子和女子物质基础有一个略微的差异。物质基础,男子是以精为主,女子是以血为主,精血为物嘛。男子的这个精是下焦肾所藏,女子的这个血是从中焦脾胃所生,其实就是五味所生,走到上焦的心肺,变成奶汁,乳汁,奶水也叫,然后再从上焦往下走,走到子宫里头变成血。从整体上先把握好,这个思路先把握好,定位先准确,然后再看细节的一个一个问题,那么大方向上你准确了,具体的细节我们可以从历代医家的著作书中去了解学习。那么最快捷的办法呢,我个人的观点是,我所整理的一套中医秘钥图,包括完整版的,其实是能帮助大家很快掌握中医整体的思路,从整体到局部,那么局部也就是细节的问题。
  说到这个前列腺,前列腺的位置,很特别,我第一节课在教学群曾经讲过一个“之乎者也”的问题。 “之乎者也”这四个字,如果从甲骨文的形象上来看,都对应于人体内部的一个具体位置。如果有同学听过第一节课的话,了解前列腺的这个位置,它处于什么位置呢,处于昔肌以上,我给大家讲讲这个昔肌。
  这个昔肌其实就是肛门括约肌。把肛门分成三部分,肛门的前部分,也就是靠近前阴的那部分,这个是与任脉所通,也就是与心火所通,与心脏所通;那么肛门的后半部分,也就是昔这个字,或者昔肌的后半部分,与督脉所通,与肾脏所通,与肾气所通。有这个心火比较亢盛的患者、或者说同学,想养生,心火盛就是太过的问题,你可以用意守的办法,意守肛门前后不同的位置。不是会阴穴,就是肛门,会阴是在肛门和前阴之间。可能群里有一些学西医的同学吧,可能以前在学校里了解过弗洛伊德的性心理学,什么口欲期呀肛欲期呀,等等。
  中医这个理论和道家的理论有相通的地方。修道其实主要通过意守。意其实就是脾所主,脾主意,心主神,肾主志,肝主魂,肺主魄。那么通过意守的方法,来强化你体内的能量物质基础。刚才我给大家讲了这个光、电、和热,彼此之间的这个转换。佛家讲这个精光四射,道家讲虚室生白,基督教也讲天堂、白光,所有的宗教也好、哲学也好,它都讲到了这个光现象。现代科学也证明人体有电流,这个电流电压很低,但是呢强调了这个电流问题,人体呢又保持三十六度七大概上下左右的这个体温,恒温的一个状态,这个体温如果上升五度或者下降了五度,这个是很大的问题,身体要生病的。你上升五度那就是四十一度了,这是高烧非常严重的。就是人体要保持这个热量,根据能量守恒的这个原则,这个热量可以转化为电,也可以转化为光。通过意守,强调一个能量物质基础,或者说元气强化它,那么身体内部会逐渐产生不同的机制来转化为电,转化为光,等等。我只是给大家讲一下这个思路。
  治病的话也是这个道理,今天我最初给大家讲,就是水谷精微,气和味,五气、五味,进入人体以后,通过脾胃功能,通过心肺功能,转化为营养物质。这个营养物质有不同的档次,有高质量的,比如说荷尔蒙和激素;有低质量的比如说脂肪;一般质量的,中医讲水谷精微,比如蛋白质、脂肪酸等等,有饱和脂肪酸、有不饱和脂肪酸等等。不同质量的营养物质比例,决定于你身体能量转化机制的这个状况。能量转化机制,比如脾胃和心肺,功能正常或者说质量不错,就相当于一个工厂流水线一样,质量控制做得非常到位,100%控制,那么它这个由高质量到低质量,这个比例保持一个恒定不变,人体能保持一个平气的状态,或者说平人的状态,那么你身体,中医讲叫“正气存内,邪不可干”。就是我们虽然与万物沉浮于生长之门,虽然有病毒有细菌,但你身体不会受邪。
  相反,这种能量转换机制出现了问题,我打比方用工厂那个流水线,就是生产汽车的那个流水线,质量控制出现了问题,那么你生产出来更多的次品,合格产品会越来越少,也就是说次品的比例越来越高,合格产品的比例越来越低,那么结果是什么呢?结果就是,有用的营养物质越来越少,废气废水废物,也叫实毒,也叫水毒,在身体积累越来越多,中医叫痰淤浊等等吧。用中医的概念把这个描述出来。这种废物在身体积压的越来越多,就自然会知道你有高血压、糖尿病、肾病、心脏病。心脏病无非就是血管里面积压了工许多的淤血,关节炎呢也是这么一个概念。关节炎就是关节腔里面积压了大量的废水,比如说关节积液、关节囊肿,骨头里面也是这样。
  我从体表的这个从皮、从肉、从脉、从筋、从骨,由浅到深,不同的渠道之中,有在天上飞的、有在地上跑的、有在水中游的,那么每个通道每个渠道,它都应该保持畅通。假如废物在不同层面的通道积聚的越来越多的话,通道不可能像原来那样保持100%运输传输营养物质,目标的脏器,或者说目标的器官比如关节、骨骼、筋,这样医学上叫做退化,退形性的病变,叫退化。退化产生的原因在哪儿呢?就是废物淤阻。治疗上来说可以通过刮痧、可以通过拔罐、可以通过针灸、可以通过刺血、可以通过服药、可以通过导引、甚至于可以通过意守,来强化这个营养物质。实际上理论与治疗之间的联系呢是非常紧密的,丝毫不可分割的。掌握了这个整体的思路,在关注具体的细节,那么细节关注的越多成就越大。前提还是要从整体去把握。


  我整理一下今天讲课的大概内容。首先我们讲,人体从躯干来分,分上中下三部分;然后从四肢来分呢,分成阴阳两部分,躯干上中下三焦的部分呢,上焦对应心肺,中焦对应的是少阳与太阴,下焦对应的肝肾。四肢对应阴经和阳经,阴经在四肢内侧,阳经在四肢的外侧。
  那么有同学可能会有疑惑,十二经脉也穿过人、也穿过躯干,到这个躯干上怎么来区别。你到躯干上也是分阴阳,只不过呢胸腹为阴,背腰为阳。或者说,前为阴后为阳。老子《道德经》所讲的负阴而抱阳,就这么一个意思。再到人体躯干上呢,不仅仅分阴阳,同时也分四时、五行。四时来讲就是春夏秋冬,五行来说加一个脾土。从整体上先把这个框架先建立起来。建立起这个整体的框架之后,我们在关注一些细节问题。比如从由浅入深来说,这个细节问题,我们说皮毛肺气所主、血脉心所主、筋骨肝肾所主。那么还剩一个肉,肌肉谁所主呢,就是脾胃所主。

  问:意守分不分男女。
  道家修炼叫百日筑基。这个是要分男女的,男女所要意守的位置是不同的。男子应该守下丹田,女子的话应该先守膻中穴。然后月经期间还有特殊的意守方法,这都是细节的问题。先从整体把握,整体把握的好,把握的准确,细节才不会出现错误。一定要记住这个道理。
  所以呢从整体到细节思路的问题,其实就是所谓经典中医,我们现在所呆的这个聊天室叫上古中医工作室。是希望把经典中医的整体思路,非常准确的思路给大家介绍一下,让大家了解。涉及到将来具体的人身五脏六腑、四肢百骸、三百六十五气穴、阴阳二十五人、五运六气,每个人的体质、每个人的疾病发展趋势、以及经方用药、四气五味,包括司岁备物,等等,这些细节的问题,这个涉及到非常精华的部分。
  中医确实有不传之密的,这个不会轻易传授,是有针对性去传授的。不太适宜在这种情况下去给大家讲。我只是给大家讲这种思路,这种思路如果你把握的好,自己又刻苦去钻研去学习的话,配合临床的这个具体应用,那么有个十年左右吧,应该没有问题。但是如果想尽快一些,那你确实是要有师傅把你带进门,包括这些不传之秘给大家传授出去。我是希望有这个缘分,我来帮助大家把这个中医的不传之秘掌握好、掌握准确。那么无论对你自己还是对你的家人,包括你的亲朋好友,可以比较乐观地说,你能够比医院能对他们照顾的更好,包括你自己。
  给今天的讲课做一个整理,说到了上中下三焦,说到经脉跟阴阳,另外呢还讲到能量守恒的问题,能量守恒的问题就是我主要讲的光电和热,道家对这个研究的是最深入的。从黄帝内经黄帝见广成子,从那个时侯开始,其实之前就有,道家的传承。从伏羲的那个时候就开始,伏羲之后是神农,神农之后是黄帝。就是所谓三皇五帝,从那时候一直来就有的。那么想修炼的话,不传之秘实际上是更多的上。这些不传之秘为什么要不传呢?是你没到那个时候不能告诉你,告诉你的话,你会,怎么说呢,提前去设定他,你就容易着相,每句话,大家听到以后,这句话如果你要是左耳进右耳出也就无所谓了,但你真想真心修练的话,那么这些老师讲的每一句话你听进心里去,在你修炼的过程都会形成一种魔,不是不告诉你,而是没到那个阶段,到那个阶段自然就会告诉你了,就是具体的怎么修炼。
  所谓的走火,这个火就是心火,是心火妄动,所谓的魔就是这么一个概念,这魔呢不是说有一个青面獠牙的一个人,一个恶鬼一样的,没有这种魔,所谓的魔就是人。就是人心里边的那种意识,或者说思维,不正确思维。我们把意识和思维也分成阴阳两部分,这好比说大家修炼的最后结果出阳神,这阳神而不是阴神,阳神是可见的,能看见的。阴神你是看不到的。所以呢走到哪一步说哪一步话,但是从中医学习的角度来说,我还是希望大家记住这个原则是吧,从整体再到局部,而不能是从局部反到整体。一个是本一个是末。是先追本后逐末,而不是先逐末后追本。这是完全不同的方向。
  大家有什么问题可以再问一下,我把刚才思路基本整理了一下,现在大家可以自由提问一下。

  问:男性,七八岁开始左侧面部肌肉萎缩,身体没事,28岁左右脸正中有明显界限,右脸正常,左脸类似骷髅。现已左眼失明。
  答:首先呢,肌肉萎缩,人体的面部是阳经所过,就是三阳,太阳少阳阳明,阳经所过,那么男子呢左为阳,右为阴。肌肉谁所主,是脾所主,就脏腑来说涉及到中焦,经脉来说涉及到阳经,具体的是中焦脾所主肌肉。中焦不光是有脾肌肉,阴阳一体,还有一个少阳相火,他的问题就是先天相火衰弱引起的,可能是因为先天生产的失误,或者照顾不好,或者说出生以后体质的问题,导致相火衰弱。所谓的左眼失明,包括肌肉萎缩等等,这实际上是相火衰弱所导致的,补足相火,清除淤积,就是通道上的淤积清除,相火补足,这个病还是有希望。但是中医讲,黄帝内经讲形神兼备,就是形神,形与神具,他这个是形之病,或者说眼睛失明,最后看不见了,表现出来的这种象,这种神,状态,他有物质基础,他的物质基础就是精气,这么讲应该能清楚吧。

  问:整理个学习的书单。
  答:这个书单其实就是四大经典吧。我给说一下,黄帝内经,难经,八十一难经,伤寒杂病论,伤寒杂病论呢后世医家分开两部分,一个伤寒病,一个金匱要略,还有一个呢神农本草经,黄帝内经实际上讲的是以针经为主,以针术为主,也讲到药,讲到导引,其实都讲到的,神农本草经主要讲药物为主,分为上中下三品,上品呢修仙,益寿延年等等,上品是补阳气为主,我这个阳气不是单纯的那个阳气,是补阳,这个阳是寿命的那个阳,就是活是阳,死是阴,那么上品呢是属于益寿延年这个阳的意思。那么中品就是一半阴,一半阳,下品是阴,就是很多毒性类的药品,基本在下品中出现的,包括附子啊等等。脉经,其实黄帝内经已经讲了很多脉,包括四时脉,那么四时其实就是指躯干部位的,四时脉,还有阴脉阳脉等等。
  脉经其实是王叔和所做,王叔和他是继承了张仲景的学问,所以你要想掌握脉学的话,一个是黄帝内经,再一个是伤寒杂病论,桂林古本伤寒杂病论,我个人认为是比较完美的一个版本,大家以后看伤寒杂病论可以看桂林古本的。那上面的评脉法,分成两篇,讲的非常细,每个脉的不同和差异,其实和黄帝内经讲的脉,四时脉应该说该讲到的都讲到了。你记住啊,不要忘了还是从整体上把握比较好,主要细节那是不断的推进,是吧?

  问:我同事37岁,九年前生了小孩以后,左眼瞎了,左脸颊有了黑色的斑,两三年前呢左脸肌肉有一点萎缩,分析下会是什么情况。
  答:应该是女性是吧,37岁九年前28岁,女子四七二十八,走到人体身体元气鼎盛的时期,男子是走到32岁,这个黄帝内经上古天真论篇都有讲,32岁就是男子元气走到鼎盛时期,女子28岁。生小孩对女性来说是气血大亏的一件事情,所以你如果是在生产的时候气血调整好,象桂枝芍药汤啊,当归丸啊等等,就是说你照顾的比较好的话,你生产的时候气血不会亏损太大。那么黑色的斑,黑色为水气,男子左为阳右为阴,女子左为阴右为阳,那么黑主水气,又出现在左侧,又出现在脸上,这属于阴盛阳不足的表现,那么阴盛阳不足,也会出现肌肉萎缩。象刚才有一个同学提到这个问题,我刚才给大家讲的实际上是从整体到局部,但具体的用药,包括脏腑的辩证,包括具体的比例,包括每味药具体的量,是吧,包括如果用针,针哪一个穴位,这是非常细节的问题。这些细节问题,黄帝内经说到这里的话一般都是属于失传的内容。
  黄帝内经是一个老师,先把你带进门,带进门以后,然后再具体的每一个细节问题呢,根据学生素质的不同吧,有些学生可能适合继承一些针术,有些学生可能适合继承药,就是用药,有些学生适合继承导引,因为每个人所生的气质也不一样,就是有的人,像我说话比较快,我善于思辨,那我可能继承整体理论更好一些,包括针术,包括药怎么用。如果你是手感非常好的人,手特别巧的人,你用针可能效果更好一些,那可能我用药会更好一些,其实用针也可以,就是每个人有不同的气质。今天我们分的没有那么细,根据你的气质,因材施教嘛,根据你不同的气质传授你所谓不同的绝学。清水老师说的好,细节你不要急着学,先把整体先掌握好,掌握整体思维不是说今天一节课就让你讲到的,你头脑中思维定势已经形成了,为什么呢,你在学院里面,在现代教育体制之下,你已经经历了十几,几十年的不断的熏陶,很难说你一夜之间就能掌握这种思维方式了。

  问:太极,两仪,四象,八卦,是怎么生过来的?

  这个问题很简单哪,一年我们可以分成两部分,冬至与夏至就走到极,春分秋分,冬至与夏至水火分,春分与秋分是金木分,这是分成两块。然后是再分成四象,一年是四季。那么八卦,你可以把一年分成比如说八部分,每一部分就是四十五天,这就是九宫八风所讲的,九宫八风在黄帝内经中是数的一个总纲,你甚至分成十二部分也可以,那每部分就是一个月,假如可以分成二十四部分,再继续分,二十四部分哪就是二十四节气,你还可以再接着分,再分成三十六,再分成六十四,等等等等,它有个基数,无论分多大,最终都是从一个基数过来的。
  从一到九,注意啊,一到九这九个数,这几个基数有些特点,就是一二三七这四个数,是叫做什么,叫做质数,就是不能再分的数,什么概念呢,就是7,11,然后13,然后17,然后19,这些数都是不能分的数,那么你4可以分成两个,5也是不能分,但5是一个很特殊的数,回头再讲,6可以分,8可以分,9也可以分,三三见九嘛,10也可以分,当然10是上一级的,已经变成两位数了,就是1,2,3,7这是个基数,把这些基数先掌握好,所有的大数,无论多大的数,都是从这个基数出来的,所以,一年比如一个太极,太极是什么,太极就是一,一加一等于二,然后二加一等于三,这个从人体上来说呢,从头脑,头脑为一,然后到上焦心肺这是二,再到下焦肝脾肾这是三,这一二三,这个三之后就是万物了,万物就是四肢百骸,365气穴,是吧,阴阳二十五人,六气等等等等。还有什么问题?

  问:如何掌握这种思维方式?
  答:这种思维方式,在身体上,我今天翻来覆去讲,每天照镜子三分钟,然后看你的四肢看你的躯干,比如说肘关节在什么位置上,我今天讲,肘关节在人体中焦对应的位置上,上臂在上焦,前臂在下焦,你身体就是你最好的老师嘛,用这种思维方式,你多观察,多看嘛,多去想一想。现在主要给大家讲这个思路,把大家带进门,并不是让大家马上就可以到临床去给人治病,包括给你自己治疗,没有那么简单的事情。西医他只是给你去服药,所有的高血压患者全部去给你服降压药,所有的疼痛患者全服止疼片,所有的感染患者全用抗生素,这个不叫治疗啊,同学们,这叫对付啊,你不需要去医院啦,你自己就会治疗啊,但这种治疗有效果吗?这是第一。第二,你有没有伤身体啊,伤元气啊?这是第二,是吧!第三,你用了一辈子消炎药,或者止痛片,你还是不知道你自己身体是怎么回事啊,所以呢给大家讲这个思路是告诉大家,咱们是真正把这个盖子给他揭开,看看他的核心是什么,因为这是智慧。这不是一个工具,掌握了这种智慧,你自己可以造出成千上万的工具来。
  为什么古人有四大发明啊,中国古人的科技那么先进呢,是因为中国古人掌握这种整体思维掌握的非常好。这种整体思维掌握的好,你科技创造就不是难事。不过今天也是,今天如果大家掌握了整体思维,包括清宁老师刚才讲的西方科学有跨学科的联系,跨学科的合作,是吧,物理学,化学,生物学,哲学,等等方面,心理学所有这些方面的综合与合作,或者说系统科学,他也是尝试从整体的角度去把握,或者作为一种推动力吧,对科学发明,创造进行一种推动。那么我们中国人智慧,几千年来一直在用,一直在传承,我们用的不是英文首先,我们用的也不是现代的这种所谓的通俗的语言,是吧,现在通俗的语言垃圾话太多,而古人用的是精炼的,古人尽可能的把时间缩短,看一个字,学一个字,就用一个字,今天是看了一本书,还是不明白说什么,也更谈不到去用了,是吧,所以呢这种思维方式,不是一天两天,慢慢来。

整理:蒲公英  校对:青山明



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2008年11月30日中医阴阳五行

  上节课讲了一下心与肺还有小肠大肠,它们之间与气血津液彼此的联系问题。心与肺处于人体的上焦,大家如果结合中医阁,我发的那个帖子,生命形气象数图的话,结合图看会有一些认识。这些象数的问题实际上是一个标准的问题,很多人说学中医很困惑,一直不知道门在哪,这些象数就是一个门,很精确的定位,那么这个标准有利于在临床面对各种纷繁复杂的临床征象的时候,知道问题是从哪里出来的。
  上节课讲得心肺、气血、津液、大肠小肠,实际上也是阴阳的概念。心脏属于太阳,居表,上焦之表,肺属于阳明,属于上焦之里。今天讲的课主要是讲阴阳与五行,我接着把下焦的阴阳说出来,大家明白一下。
  下焦主要是讲肝与肾。肝居于下焦之表部、肾居于下焦之里部,肝与肾的关系实际上也是血与精的关系,或者是气与精的关系。肝属阳,内经讲肝是厥阴,两阴交近,实际上他的功用在于阳、阳气之用,用肝阳。肝体本身属于厥阴、属于阴,就是体阴而用阳。肾是下焦的里部,肾主水、主精、主前后二阴等等,这些都是比较基本的知识点,不用过多的重复了。阴阳这个基本的概念,大家掌握起来感到很困难,其实阴阳并不难。举例来说,男子左为阳右为阴,女子是左为阴右为阳,打比方说男女相对站立,男子的左边就是女子的右边,女子的右边就是男子的左边,实际上是一回事,男子左为阳右为阴就等于女子左为阴右为阳。
  具体在诊脉时不分左右了。诊脉时左边都是一样的心肝肾或者心肝命,右边对应肺脾肾,就是六部,三部九侯,寸口脉主要指六部。阴阳从身体上来说,在生命形气象数图大家注意看有两关,一个是膈关、一个是脐关。从肚脐的位置分上下,黄帝内经讲身半以上、身半以下。肚脐两旁有一个天枢穴,天枢以上是身半以上、天枢以下是身半以下,用肚脐与天枢来分,身半以上为阳、身半以下为阴,这是什么概念?身半以上对应的天气、身半以下对应的是地气。我们再换一个词,就是身半以上对应的是天道、身半以上对应的是地道。
  大家对中国传统文化的天地人三才有这个概念吧,天气地气还有人气,它们三个之间不是严格一一对应的,它们彼此之间是有微小区别的,具体区别在哪,中医密图完整版里有说明,这里就不讲了。这里讲看人体,用阴阳来看是比较正确的,这实际上就是二分法,辩证唯物主义讲,凡事凡物都是矛盾的统一体,看天下大事是二分法,看人体也是一样的,这是宇宙的基本规律,不因人因事因物而改变。
  周易的易讲有三个意思:简易、不易、变易。变易就是纷繁复杂的大千世界,各种现象,不易就是客观的基本规律,既然是基本规律那它是没有大的变化,简易就是把这三个易穿在一起,就是通过掌握纷繁复杂大千世界的现象,找到它的客观规律,看世界就非常简单,这就是三个易。这实际上就是看万事万物视角的问题。用二分法来看,用中医的话就是阴阳二字,用数字来表达,0和1可以,1与2也可以,0是太极或1是太极,2就是阴易、阳易,就是分成阴阳。
  从人体来讲,身半以上为阳、身半以下为阴,这是二分法;从左右来讲左为阳、右为阴,这还是一个二分法;前为阳后为阴,老子道德经讲,负阴而抱阳,还是一个二分法。我们具体说五脏六腑也是二分法,比如心脏左心室右心室、左心房右心房,当然这里还有一个数字四,但他实际上是先用的二分法来分,左心房右心室、右心房左心室,他们之间的功能是不一样的。肺叶也是,左边的肺叶和右边的肺叶,他们的功能也不一样的。肾脏也是一样,左右功能也不一样。中医有句话:有诸内必行诸外。有诸内必行诸外就是说,不仅仅要了解它的功能、了解脏腑,同时要了解整体的概念。很多人都说中医讲的心与西医讲的心脏不是一回事,其实两者区别不大,只是中医讲得更全面一些,就是有形的脏器,它的一些无形的功用究竟是什么,中医讲的很清楚,心主神明、心主神,心为百官之首、心为君主之官等等,这些问题中医讲得非常全面。
  今天主要是讲中医五行的关系,让大家形成一个印象,就是凡事凡物,人体包括五脏六腑都可以用二分法去看待,只是视角的问题,包括在西医的DNA。DNA是两个链,也是双螺旋结构,一个是属阴性的螺旋链、另一个属阳性的螺旋链。把阴阳换成天地,一个DNA链属于天道之链、另一个属于地道之链,天地合一形成人体。阴阳的概念并不复杂,大家习惯以后就会慢慢熟悉了。
  像天气,一年分成二部份,上半年属于阳部分,分成春与夏,下半年属于阴部分,分成了秋与冬,阴阳大概就这么个概念,将来在具体给大家讲课过程中,诊病的过程中把这阴阳慢慢说,其实阴阳内容有很多,有不同层次的、有不同性质的,总而言之给大家讲就是一个二分法。
  老子道德经是用了三生万物。三生万物是解释了宇宙或者人体建立与构成的概念,二分法是万物和人体的演化,它们俩解决的问题是不同的。如人体,脑为道,生出一,就是道,一生二,二是什么,就是心与肺上焦;二生三,三是什么?三就是肝脾肾中下焦。这是人体建立与构成的概念。具体的划分,男子身左为阳身右为阴,这个二分法是讲人体或宇宙发展和变化的概念,他们之间运用的范围是有区别的。阴阳的概念明白以后,再看看五行的概念,五行非常重要,很多学中医的同学不清楚,认为五行木火土金水是非常不科学的,没有道理的,说这种话是不了解中国古代的自然科学,中国古代的自然科学是非常精确地。
  五行最原始是出自于天道,比如月亮的运行,只要天气晴朗,我们晚上都能看到月亮。月亮分成朔月和望月,上玄月下玄月。月亮就是特别明显的一个象,挂在天上,每个人无论老幼抬头都能够看到月亮。月亮有四个特征点:始朔、上玄、望、下玄、终朔。这四个特征点与一年的春夏秋冬,与一天的早晨、中午、黄昏、夜半都是有关联的。实际上天体的运动都有这四个特征点。五行是与太阳和月亮的运行有关系。
  古人所讲的日行,就是今天天文学讲的太阳的视运动,在太阳天体上我们眼睛看到的轨道,就是黄道,俗话讲的黄道吉日。黄道运行一周就是一年,四年会形成小循环的周期,一年阳历时间是365.25天,四年的0.25乘上4就是一天,满四年就是一个小循环周期。15个小周期60年就是一个大的周期,60年日期合21915日整数,这是看太阳的。
  我们再看月亮。60年太阳的整数21915日,一共有多少的朔望月,大概742个朔望月,这之间地球绕着太阳公转60年,月亮与太日地球连线相会,就刚才讲60年太阳合21915日,形成的朔望月是742个,一年有12个朔望月,742个朔望月就等于60年多出22个闰月再多出三天多一点,通过具体数字来说明一个道理,叫三年一闰、五年二闰、十九年七闰,60年就是22个闰月,就是60年朔望月与回归年它们俩个之间会和的周期,六十年只差3天多一点。
  通过这个数字来掌握天象,就是天地宇宙的运行,日月的运行与我们人体之间的关系,是怎么联系,它是有根据的,这个根据就在于天道。宋朝的宋儒朱熹有一句特别有名的话,叫存天理灭人欲,只讲天理不讲人欲,到后来就演化成了封建礼教,这就是太过,属于偏了。现在的人是存人欲灭天理,正好拧过来。存人欲灭天理是什么意思?我只管我自己的感受,不管老天是怎么运行的,什么阴阳五行都是胡扯,我不承认。说到这里我们可以对比一下东方和西方,比如中国和英国,在中国宋朝时,欧洲是中世纪的时候,有点世界史的人都知道,中世纪在西方是一个黑暗时代,文艺复兴,中世纪相当于中国的封建礼教,只不过他们用的是宗教。美国等欧美国家他们的状态和中国的状态差不多,中世纪相当于宋明理学那个时侯,都是存天理灭人欲。只不过中国讲的是存天理,西方讲的是上帝,存上帝之理,灭掉人类的杂念和欲望。今天欧美国家买大房子买好车,就是宗教信仰的日衰、日微。人类的发展史轨迹是四个,具体细节会有些差别,现在都属于存人欲灭天理的状态。
  从临床上来说,现在绝大多数中医师看病,眼睛里有人没有天,只有人欲没有天道。所以通过这些比较我们也能看到一些问题来,这两个执一端都属偏激,不能执中,就是天理与人欲之间的辩证关系。既然是二分法不能只有左没有右,只有阴没有阳,反过来也是这样。天理与人欲之间是个均衡,中医讲阴平阳秘的关系,我们讲看病有个标准,这个标准就是天道,天之理。有天理其他就不管了吗?不是,还要考虑人的七情六欲,这就是人欲的问题,两个之间要综合把握,这样看病就更准确。象有些患者开导开导心理,跟他聊一聊,心理疑难的问题解决了,这个病就好治了。患者如果只是单纯的外感病,治疗起来容易治,心思重的患者必须和他聊一聊,光是吃药效果是很差的。所以天理与人欲之间的关系,这两者之间要均衡的把握。作为一个医生的核心原则,实际上也是二分法。
  说五行,我们现在讲四个特征点,叫做象位。实际上并没有走回原来的位置上,无论是太阳还是月亮、视运动还是月亮朔望月,四年以后是象位复原,并没有回到最开始的出发点,只有到第五年或者到第五个特征点才会走到初始的出发点,这个时侯才是一个封闭的完整的周期,或者月亮的周期或者是太阳的周期,这就是为什么素问六节藏象论里有一句话:天以六六为节,地以九九制会。另外素问天元纪大论说:地以五为制。
大家注意前面说地以九九制会,这五与九是什么关系?这就是刚才说到的那个问题了,日月的封闭周期它是五位,一个完整的周期他需要的是阴、阳两个五位的封闭周期,而这两个封闭周期就是十,但它不是十,它是开放的,它走到九就升级了,用数字讲,从一到九到十的时候后面加一个零,就归到无极,实际上它是开放的一个螺旋的运动,他不是平面的,这就是九宫地理有高下。从实际的地理来说,中国的西北属于高地,东南属于低地。从九宫图来讲也是这样,西北属于甘肃一带,东南属于江浙福建两广一带。在人体里也是一样,具体怎么看将来在讲。
  九部周期和五部周期其实他俩是一样的,两个五、一个阴、一个阳,合起来就是一个封闭的周期,五就是九,九就是五,只不过九是两个五。
  另外灵枢经还讲到阴阳二十五型人,五五二十五,还是这么个概念。具体配合到音律上面去,音律上又与九九八十一黄钟术有关系,又是五与九的关系,这都是有实际的科学的天文背景在里面。具体数字不必关注,重点是明白这个道理,就是素问六节藏象论里讲的,天以六六为节、地以九九制会,这个讲的就是封闭的一个周期。所谓的封闭,是指数字的封闭,而运动是一个螺旋运动。素问天纪元大论讲:地以五为制,是讲基本的一个数,不是讲阴也不是讲阳,当阴阳两个五位合在一起,就变成了开放螺旋的封闭的九部周期,就这么个概念。这就是中医秘药图完整版所提到的灵枢阴阳二十五人和中医秘药图,它里面所有经方,比如神农本草经360味,上品中品下品这些药他都有位置,都有定位的,这个位置就是不同人有不同体质,先了解体质,才知道天地所生的神农本草经的药物,草木虫鱼兽他与你身体一一对应的关系是什么。掌握了这个秘药图,后世医家、经方家,包括历朝历代有名的医家,为什么这么用药,甚至细节上错误的地方,你都能找到,这就是中医最核心的东西。经方怎么用,多一味少一味为什么不行,或者通过张仲景的经方来了解这个人的病机,就他当时治疗这个病的病机是什么,一眼就能看的很清楚。走到这步,中医的登堂入室就没有问题了,剩下的就是临床不断找些感性认识,不断去丰富细节的经验,总体上进入堂室没有问题。
  五行来自于天道,不管人多少的杂思乱想,五脏六腑的位置是固定的。换句话说,天道在人身体上的位置是固定的,不以人的意志为转移的。三字经讲性相近、习相远,通过后天的教育,天理在我们身上的体现是一致的。后天环境不同、教育不同,大家人欲有差异,中医叫这个问题是七情内伤、七情六欲等等。所以从整体上把握天人合一,你才能明白中医为什么会有天人合一的理论,从五千年、六千年甚至更久以前一直在运用而且一直是有效的。今天给大家说的,大家很少能听到,其实明白的人不讲,讲的人要不根本就不明白,不可能说的这么细这么清楚。
  我看到网上许多的同学通过学佛修道来掌握中医,其实最原始最上古的中医最朴素的,佛家是后期传入中国,道家是中国本土的,他不是宗教信仰是一种科学知识,我的意思不是反对大家修佛修道,我是支持大家修道念佛的,但是从学医的角度来说,最好不要把他们混在一起,没有那个深度,放在一起学越学越困惑,先把专业知识点搞清楚,像上节课提到,从整体上把握好,细节掌握的越多,成就越大,如果整体没把握好,过多的关注细节,关注的越多走得越远错误就越多。中医没有捷径,必须熟读经典,但是中医确实有不传之秘,我说的这些都是不传之秘,具体的细节是属于完整版的内容,我这里就不公开了,有机缘的同学我们可以联系一下。
  我给大家讲这个道理,中医看病是非常精确地,不是乱来的。但是天理是一块,人欲又是另一块,同学们会有疑问,为什么这么多癌症、艾滋病治不了呢?不是我不能治,是他们不给我治,这是第一块;第二块我想给他们治还得有条件有机缘,比如这个人杂念太多被诊断癌症之后,例如非常凶险的肺癌肝癌,这个人被诊断之后彻底的放弃了,说什么都没有用了。我们听倪海厦医生讲,潘多拉的盒子打开后就收不回去了,魔鬼放出来收不回去。魔鬼在哪儿,就是心魔,这就是人欲的问题,大家要掌握这个概念。我所讲的这些问题并不复杂,是客观规律,这个人心思重,就要考虑从心理角度去调节他,生这个病很凶险,如果心思不重就没有凶险的病,大家要记住这个概念。无论西医给你起上万个病名,没有意义,只给病名不知道病因在那,没有意义。
  了解天道在何处,人体的体质在何处,同时要了解欲望就是七情情况怎样,基本上就能把握这个人的健康。我们平时养生也是这样,你了解自己身体的体质以后,不同的情绪也有阴阳五行的概念在里头,比如怒喜思悲恐对应肝心脾肺肾,体质上肝气比较亢奋的人,肝气盛、肾气衰的人,就应该制怒内省;心气旺的人就应该少喜,喜悦的心情与心脏的供应有关系,心脏亢盛就容易克肺经,肺经是忧,像这种人就可以关心一下国家大事,少笑一些,多关心一下现实,关心一下老百姓疾苦,对体质的均衡反而有好处。我讲的是从体质和情感上均衡的概念,养生之道无处不在,大学问就在细节之中,一定要整体上去把握好。
问:五行怎么对应在人体上?
  刚才讲上焦有心肺、下焦有肝肾,实际四行在里面了,中间就是脾嘛。心为火、肺为金,火金在上焦,肝为木、肾为水,水木在下焦,中间就是土就是脾。


  问:五行,什么能知道自己属于那一行?
  这就是要了解自己的体质,要了解自己的体质就要掌握中医的数的问题,我有一个六十甲子年的疫病图,我们每个人都是在六十甲子年出生的,这个疾病谱就是确定身体体质的一个谱。


  有人问是不是有阴五行和阳五行?
  不光阴五行和阳五行,灵枢经上讲阴阳二十五形人,应该是二十五,但是基本体质有三十个,国内有医学家通过调查统计提出来,中国人的体质大概分成九种,什么阴虚阳虚阴阳虚气虚血虚等等,黄帝内经是把人分成了二十五种,但是五运六气基本上是分成三十种,如子午年、甲子年他们两个体质是相同的、相似的,甲子六十年除以二就是三十种基本体质,怎么知道那种体质,就要了解甲子六十年,实际上就是五运六气的内容吧。

  五行对六气而言相对是静态,五行来自于月亮朔望月的运动,月亮并不是静止的,时刻都在跟着地球旋转。六气来自太阳的视运动,就是看出来太阳在黄道上运行的轨迹,太阳的视运动是地球自己的公转引起的,他也是运动的并不是静止的。作为人体来说五脏与六腑,这个六腑从属于五脏的,所以中医的核心概念就是阴阳和五行,五运六气作用在人体上就是五脏六腑。六腑从属于五脏,所以归根到底还是五行加上阴阳是中医的核心概念。
  四季也是五行,比如春温、夏热、秋凉、冬寒加上中间的长夏和仲夏,这就是五行的概念。为什么说木生火,其实春季之后就是夏季,这是时间不可逆的关系,就是五行相生。为什么叫相克呢?夏季是热,冬季是寒,寒与热之间互相均衡相克的概念,这就是为什么夏天吹空调降热,冬天吹空调保温,这克就是牵制对立的关系,从春天到夏天是个均衡的概念,春温夏热是一个推动顺延的关系。
  螺旋对应在身体上,心肺在上,肝肾在下,这不就是一个螺旋概念嘛,上下高低概念,不知这样听清没有。
  具体九宫上来讲,西北为高,东南为低,黄帝内经上都有,大家还是读书读得少。
五行不但是指月亮的概念,五行是宇宙万物人体,方方面面都会用到的概念。中国人掌握五行最原始的概念是从哪里出来的,作为最原始的他那里出处应该了解,然后通过人体的具体运用,我们人体的具体设计,我以前讲课说过吗,人体有五个手指头,为什么中指最长小指最短,食指和无名指为什么相似、相仿等等。我们人体是被自然设计的,是依照天道生产构成的。长夏土,长夏是季节,对应人体的脏腑就是脾胃。
怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲、悲胜怒。怒思恐喜悲对应木火土金水,刚才讲了春温、夏热、秋凉、冬寒,热与寒是一个均衡的关系,情绪上也是这样。

  问:听课需要看什么书?
  只要看中医的经典书籍,首先是黄帝内经,具体的经方运用,需要看医圣张仲景的伤寒杂病论,还有难经、神农本草经,这些就是中医的四大经典。

  问:五行与六气的关系难道不是二生三吗?
  这位同学把二与三的关系搞混了,就是道生一、一生二、二生三,这是道德经所讲,这个讲的是人体或者宇宙建立构成的概念。另外还有易经的概念,无极生太极、太极生两仪、两仪生四象,四象生八卦。就是一个走入三,一个走入四,一个是讲的建立和构成,一个是讲的发展与演化,这个是不一样的。具体到五行和六气上,讲到它的演化就要用二分法,如果讲到建立和构成就是二生三,就这么个概念。
  刚才讲了一些天文知识,大家可能有点陌生,主要是通过天文,地理的数字知识,想让大家了解阴阳五行的背景和来源,大家不需要了解那些数字,具体的多少多少天、多少多少日,只需要知道这些道理。
  

  下面接着讲神农本草经里面的用药与人体阴阳五行对应的关系。很多学中医的人对神农本草经学的是一头雾水,不知道这些药怎么用,与人体有什么对应的关系。我举三味药给大家说明这个道理。神农本草经一共360味药,具体那味药的位置对应,人体体质和疾病一一对应的关系,我在中医密图完整版里都有讲,我这里只举三味药的例子,三位常用药,一味草药、一味兽、一味虫类药。
  先说草类药。比如车前子,这是一味常用的药。车前子实际上对应的是脾胃,尤其是脾阴。这个药的性是甘寒,有些中药书讲的是甘凉,它对应的是人体的脾胃,也就是长夏脾土这个位置。具体的生年,比如体质上来讲,比如生于甲子年或者是己丑年,甲己之年为土运,这个生年之人用的这个药,从体质从治疗来说,特别常用的是车前子这味草药,就是有了数字,生年是甲子年还是甲午年、甲申年、甲戌年或者是己丑年、己酉年等等。明年2009年是己丑年,明年生人就是脾胃的功能正常或者异常,与太过不及有关系。那么体质用药,草药就是车前子会经常用到,如果他生病了,车前子这味药是要关注的。这里就讲到了一个数,讲到了一个理,从临床上来看,他这个人生这个病属于太过还是不及。像2009年(己丑年)这一年的生人,体质脾虚的症状常见,脾虚就不化水,运化水谷精微能力比较弱,年纪大就可能会生下肢水肿,全身浮肿等等这些症状,车前子这药就要常用。有很多胃药可以利水,为什么单单用车前子这味,这是有原因的,神农本草经,之所以把这味药放在这个位置上,都是有原因的,这就是真传一句话,假传万卷书。这味药掌握住了,有些人通过看书学理,通过临床运用的经验积累,说这味药用于祛水效果比较好,但是不同体质的人,用利水的药,用袪水的药是有区别的,这就是细节的问题了,所谓的大师就见细节,那么根据是什么,这就是根据。
  我再举一味动物药龟甲,龟甲是乌龟的壳,最好制一下、炒一下或者特殊加工方法炮制一下。龟甲这味药李时珍讲补任脉,历代医家在本草著作中也是讲补任脉,张仲景讲补太阴,位置还是太阴还是脾,长夏脾土,还是次于九的数字。掌握了基础,后面背景的体质、术数,这味药为什么用在他身上,不用在她身上,同样是一个症状,中医讲同病异治、异病同治,为什么生在不同年,看是不同年,在明白人眼里是差不多的,如都是生在甲某某年、己某某年,就要用这味药,为什么?这跟他体质有关系,但具体生的病是太过还是不及,还要具体的看,这些我慢慢会讲到。用车前子和龟甲他们俩的位置是一样的,都是属于长夏脾土,只是有微小的区别,因为龟甲属于甘平,而车前子属于甘寒,一个是往上一点靠近中焦,一个是往下一点靠近下焦,位置非常清楚明确,一眼就能知道,这是动物药。
  再讲一个虫类药水蛭,水蛭这味药属于苦平,具体的定位就在下焦肾上,数字对应就是1或6,1如辛亥年71年生人,6就属于丙子年、丙申年等等,对应的位置就是肾脏的中部,这就定位了,有数字有定位,具体运用临床,就看征象属于太过还是不及。所以神农本草经的每一味药都有它具体的位置,都有它具体的数在里面,这就叫天理。刚才第一节课讲得存天理灭人欲,还是存人欲灭天理,都是太过和不及,最好的状态是均衡的掌握二者。
  神农本草经的每一味药都有具体的数字和定位,这叫天理,那么在掌握这个人的情绪状态,就是心里状态,几句话就能知道,这个叫人欲,基本上这个人的体质和疾病就能很准确的把握。不管是肝癌、肺癌、胃癌还是心脏病、糖尿病、高血压等等,所有的这些主要掌握好最基本的,他的体质掌握好,所谓体质就是天理,他的心理状态、情绪状态都掌握好,又知道具体那味药的定位,及每味药的数,可以这么讲,黄帝内经、伤寒杂病论、神农本草经、八十一难经这些,都是有这些基础因素支撑着的,才能做到精确精准。刚才讲到六腑从属于五脏,所以说中医的核心理论是五行或者说是五脏,五的这个数字它就是核心。还有我刚才回答一个同学的二生三的概念,老子道德经讲道生一,一生二,二生三。
  我这再重复一遍,这个一生二,二生三是讲的宇宙或者人体构成的概念,人体是怎么建立,是怎么形成。具体到人的后天分化演化,要用到另外一套叫二分法或者易经的办法,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,六十四卦,人体的DNA有六十四位密码等等,这些演化用的理论概念是不同的。
  上周讲过人体和躯干上的理论是不同的,人体四肢运用的是太极理论,躯干上运用的是阴阳四时理论,他每个理论运用的范围是不同的,没人讲这些道理,把这些理论柔和到一起,分不清各自的范围,这就是为什么古代或现代有那么多聪明人学不明白中医,因为他不明白这些理论运用到什么范畴上,用错了位置,得出的结论是错误的或者说彼此之间是矛盾的,包括神农本草经。很多同学听到说医生用的秘方如何如何的好,如何如何的有效,但是即使把方子给你,你也不知道这个方子为什么不错,你掌握了这套知识,这个方子为什么有效,怎么有效的,为什么只对他有效,对别人没有效就非常清楚,甚至于你自己随时就可以做个秘方来。所谓的秘方并不是这位药特别神奇,像鲁迅先生讽刺的什么蟋蟀等等,那只是物性辅导的作用,最核心的东西是每味药有它的定位有它的数,有它的五脏六腑的定位,非常明确非常精确。我是希望大家真正掌握这套东西,这套东西很准确,几千年明白人用,包括张仲景,他为什么把经方继承的那么好,包括«胎胪药录»和«汤液本草经»,他为什么继承的那么好,就是因为他有了这套知识体系在里面。每个人的体质不同、情绪不同,天理人欲他掌握的非常好,及每一味药的脏腑定位、脏腑数字都掌握了,当然就随时随地产生秘方了,这就是科学,或者是客观规律嘛。为什么这么讲?不管是白种人、是黑种人、是棕色人种,五指的比例差不多,五脏六腑的比例差不多,这叫客观规律,不可能说爷爷辈二只眼睛,到孙子辈就变成八只眼睛,不可能发生这种事情,可以百分之百预测,到孙子辈还是二只眼睛,没人能反驳,就这么个道理。
  陶弘景的辅行决讲了里面的事情,背后的数字,背后的定位,就是真传一句话,就是在中医秘图完整版标示出来的,真传一句话,有数字和定位的问题。不光是陶弘景的辅行决,它里面的药很少,就是张仲景古本的伤寒杂病论里,也就100多味药,神农本草经300多味药,上中下三品都是有具体的定位的。掌握了这个图,定位啊、数字啊,都很清楚了,一目了然。所以我具体在讲到五脏六腑的时候,给大家反复强调六腑从属于五脏,阴阳五行是中医的核心概念,五行的概念来源于天道,来源于日月的运行,来源于我们的身体,一万年以前的人体结构和一万年以后的人体结构,没有大的变化这个客观规律上。
  具体的位置我也讲到了,第三次强调,心肺居于上焦,心为火对应夏天、肺为金对应秋天;肝肾在下焦,肝属木对应春天,肾为水对应冬季,中焦是脾胃,五行脏腑的对应,我已是第三次强调,大家应该能记住了,这个位置在哪儿放着,不用看书,看自己就可以了。如果想了解细节就随便找一本解剖书,看脏器的位置。脏腑的功用,看解剖书是看不出来的,必须掌握背后的道理,包括天道是什么样的,人欲是怎样,人类的情绪情志精神状态是什么样,包括心理状况,通过这个角度才能掌握好,看书是看不到的。我说的这个书是西医的解剖书。
  黄帝内经讲得很清楚,每个情感与五脏六腑的对应,怒喜思悲恐对应心肝脾肺肾,对应五行就是木火土金水。具体说张仲景的伤寒杂病论,医圣他为什么用经方,每味药为什么继承的那么好,我刚才已经说过了,就是因为他背后的这套知识系统在里面。


  今天第二节课开始讲课时我用了三味药,一个是草车前子、一个是兽龟甲、一个是虫类水蛭,来说明他们彼此之间的定位和数字的问题。车前子和龟甲都是四九这个数,对应的位置是脾,就是中焦;水蛭对应的是一和六,定位是在肾脏上,肾脏属于中间的位置,因为它属于苦平。神农本草经360味药,上中下三品,都是这么定位出来的。这不是主观定位,这是客观定位,这味药在这长或者你种,比如你种的车前子和我种的车前子味道是一样的,但是今年种和明年种的、今年种的和五年以后种的,他们彼此之间会有些差异,就是上节课讲到的司岁备物,这是细节的问题,整体上是没有差异的,细节会有略微的差异,学习是讲求同存异,讲整体的大方向。
  中医之所以博大精深,是因为它把宇宙、人类的客观规律,给完整的揭示出来,西医难以提及和达到的层面。中医的这些知识不是人类想象出来的,它是客观规律,客观的天文背景知识在后面支撑,把握好这些知识,可以用来养生,可以用来祛病。不夸张的讲,掌握这套知识系统,你自己、周围的人,养生祛病都会照顾得很好,你自己就是一家综合医院。国内一家的综合医院每年的花费很大,比如上了岁数的老人,父母或者朋友亲友邻居,他们得个心脏病,开胸手术、癌症化疗、白血病、骨髓移植、乙肝等等这些花费很容易把你搞破产,那么你掌握这套东西,你自己就是一个综合医院,但需要的是有人传授这套知识,这是第一;第二需要自己刻苦学习。
  上节课我不是提到吗,中医没有捷径,必须认真读书,这是最基本的。但是绝对有不传之秘,就是你认真读书不一定能掌握这套理论的运用范围,四时阴阳在什么地方运用,太极理论在什么地方运用,道生一、三生万物在什么地方,太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦在什么地方,没有人给你讲这些东西,这叫不传之秘,你自己根本就是不明白的,你学一辈子都不能明白,我这么说是有根据的。历代医家看看他们的医著就能够看出来,这个医生治了一辈子病还没有搞明白到底是怎么回事,即使历史上很有名,即使他出了很多书,他还是不清楚啊。你清楚了,你知道这个理论怎么运用的范围。我讲课前后都是联系的,不是孤立的,因为本身就是一套系统嘛。所以只要大家认真读书加上有老师传授给你这些不传之秘,就能够达到或者超过历代医家的水平。我们现在条件比较便利,你们掌握这些知识,你们给我磕头送礼金,我不一定收你,我跟你说实话,现在我们很方便通过这个网络,每周我跟大家讲这套整体的知识系统,让大家去把握,就是我们现在学习这套中医知识,比古人更方便便捷一些,这是客观条件,但是主观上就是有区别了,古人主观上非常努力,非常认真,加上传统文化的一些基础,现代人这方面可能欠缺一些,这也就是我刚才讲到存天理灭人欲,孰重孰轻,谁为主谁为次,现在人是存人欲灭天理,不太重视这些东西,不重视这些东西没有关系。但是你想让自己健康长寿、想让自己的父母兄弟姐妹亲人街坊邻居朋友健康长寿,那么就需要做出一些努力,我说这些话是有针对的,来到这个聊天室是有缘分,对中医没有兴趣的话也不会来这里。所以我想前提就是大家对中医有兴趣,我也愿意把这些给大家讲一讲,讲这些是整体上去把握,具体的细节也都在中医秘药图的完整版里,包括神农本草经、包括伤寒杂病论的经方的应用,他为什么用那个剂量,为什么用三两,为什么用八两、为什么用一枚、为什么要去洗等等等等这些,这所有这些细节,这些秘密问题,都是一套系统,不是主观去规定的,是客观规律在那儿放着,你去遵照这个客观规律去走,你是这么做,我是这么做,不分人。
  我回顾一下,今天把五脏六腑、阴阳包括理论的不同运用,包括神农本草经360味药。上中下三品具体的定位,后边的数给大家讲了一下。具体五脏六腑的定位和运用,我刚才三次强调了,有上焦下焦中焦,基本上我把阴阳五行需要讲到的,包括背景知识的来源等等给大家也讲到了,基本上是这么多,大家有什么问题可以提问了。

  存天理灭人欲是宋儒,所谓宋明理学强调的,后来走歪了,就是不执中的道理,就是偏执。我们现在讲的美国恐怖分子,所谓恐怖分子也叫极端分子,就是走极端导致的,美国走极端,恐怖分子走极端,极端对极端嘛,就不是执中,中国讲和谐社会,这就是执中的原则,相对稳一些,寿命更长一些。
人欲不好灭,要想灭人欲,首先必须明白天理,你活着一天就灭不掉,将来有机会和大家讲讲佛学和道家的修炼,里面都是有具体的客观的东西在里面,不能以人的意志为转移的东西在里面,不能主观去想象。
有同学问:一年四季那个时候吃中药最好?什么时候补身体最好?
每个季节都有不同的草木虫鱼兽,根据不同的体质,黄帝内经讲阴盛阳虚,是能夏不能冬、阳盛阴虚是能冬不能夏,就是根据每个人的体质对应的每个季节,就是应季的瓜果蔬菜草木虫鱼兽等等,没有最好,只有最合适,应该这么说,不能说违季节,或者说你的体质不好,一直吃这个东西,会吃出问题的,就不执中不均衡嘛。

  问:现在经典有很多版本,不知看谁的好,还有什么该背的书?
  你不要太过关注版本的问题,如果非要关注版本,黄帝内经看人民卫生出版社的,伤寒杂病论看桂林古版,中医阁论坛有下载,我给大家提供了,神农本草经的话以人民卫生出版社的就可以,那些编辑都是非常认真,每个字认真校对过了,有这些基础版本的书,作为开始,不开始永远没头,老是强调版本就舍本逐末了。

  问:怎样学习神农本草经?
  我刚才给大家讲了,神农本草经的每一味药都有具体的定位。定位就是位子,他有具体的数字在背后,每一味药都很清楚,这是单味药。细节上还有司岁备物的问题,不同年份采集的药物,它的药性厚薄不同。每味药根据司岁备物的理论采集好以后,我这样跟大家讲,按照框架理论来讲一下,比如你是太医院的院士,就是太医院的头或者是卫生部长,这个部长是中医卫生部,每年要准备大量的药草,每年准备的药材,采集的季节和采集的年份,根据的理论就是司岁备物,根据这个理论把该采集好的药物,储存在国家的药材库,具体的每味药都有定位和数字,药物最终用到人身上,用来养生祛病的,是给皇上还是太后、大臣啊、平民百姓啊,但是现在没有皇上,现在是国家主席、公民啊,那么草木虫鱼兽的药物要用到人体上去,每个人的体质不同这叫天理,天理决定人的体质,出生年份决定人的体质,俗话讲的八字,这是天理体质的问题;那么每个人的心理状态有情绪上的不同,后天环境有些差异,这叫人欲,天理人欲这两块把握好,人欲就是象,天理就是数,象和数之间把握好了,太过不及搞清楚了,每味药再去用,因为每味药都有具体的定位,五行是中医理论的核心概念,因为六气或六腑同属于五脏,知道了每一个药的具体定位、具体的数,就能针对不同的体质、不同象数的人去用,非常清楚非常明确,有数有象有理有据。
  数字在那里?数字就是甲子六十年。比如86年,86年是什么年? 82年,属狗的是地支,86年属虎的也是地支,86年是丙寅年,6就是数,2也是数,丙年辛年就是丙辛化水,对应人体是肾脏上,每味药有定位有数字不就清楚了吗。

  问:有传统说法,入九开始吃海参,吃九九八十一天会增加免疫力。
  所谓增强免疫力的原因是什么,这个首先说跟体质有关系,所谓入九吃海参,海参是水产,大家都知道,水产补肾为主,补肾阴、肾水、肾精为主,刚才第一节课讲到数分阴数阳数,九就是五,五就是九,九是五的倍数,阴五、阳五,实际上就是五脏六腑全补,五脏六腑之阴,这是从五脏六腑的阴的角度来说的,吃九九八十一天,就是补足五脏六腑之精,脏也是藏,藏而不泄,腑是泄而不藏,是这么个道理,这是属于平补五脏六腑的作用。
  74年属于什么样的体质?74年属于甲寅年,数就是四,寅属于少阳相火,甲己属土,土定位在长夏脾胃,寅少阳相火,具体定位也是中焦,体质就是属于中焦湿热证可能性比较大,属于天理,但是后天你修道、念佛、平心静气、恬淡虚无精神内守,湿热证就会差一些,不是那么严重。有人着急上火勾心斗角争名夺利,湿热证就非常明显了,就是他体质有关系,这就是天理,从天理知道体质的大概情况,然后再看后天人欲情况如何,基本上就知道了,如果一个人后天调理的比较好,用药可以用一些上品之药。神农本草经上的上品药,以养生益寿延年为主;这个人后天勾心斗角争名夺利湿热证比较重,就要用神农本草经的中品下品药为主。

  问:体质是不是天生注定的?
  你生的那天有日期,这不就是天生注定的吗。

  问:己土右旋,肾水化木,肝木升而化火,戊土左旋,肺经气降化水。这个脏腑说法对吗?
  这个说法对,这个说法没错,这实际上就是来自天道吗,天道左旋,地道右旋,是天道地道的问题,只不过用天干地支来代替天道,现在很多人学中医没有天文地理的知识,肯定不明白己土右旋,右旋就是地道嘛,左旋就是天道嘛,用戊代表天道,己代表地道。历代医家都有中国传统文化的知识基础在里面,所以就直接讲得分化或者演变,推演嘛。而背景知识现在人就具备的很少,没关系,我们现在条件方便,大家只要坚持听课,认真跟我学习,都能够登堂入室,除非不认真学,那是你自己的事,跟我没有关系。

  问:阳历85年4月26日

  4月26日属于二之气出生,85年是乙丑年,乙这个数就是二和七,乙庚化金,定位在肺、大肠上,丑就是太阴湿土,就是脾胃上,就是肺大肠脾胃这个系统容易出现问题,阳明从中,标本中气来说,阳明从中,就是从太阴,从湿土,就可能脾胃的运化功能比较差,二之气的主气属于少阴,客气是太阴司天,太阴的前面是少阴,少阴为君火,也就是君火加上太阴脾土,中医的症状叫心火乘脾,也是湿热,只不过这个热不是来自相火,是来自于君火,刚才那位同学74年的,他那个火就来自于相火。这都是很细节的问题了,大家可能了解一下就知道了。要想登堂入室的话,就必须掌握这些细节。


  有同学问中药能不能补人体的五行之气,重要的作用就是均衡人体的五行之气,这个补,比如用大黄芒硝来泄掉淤阻,也是补,这里的泄就是补,用地黄人参补精,精虚体质,那么也是补,补也是补,泄也是补。根据每个人的具体体质,一定不要忘记整体上去把握,整体上把握好,细节才会正确,细节关注越多成就越大,整体就是天理和人欲的关系,天理就是体质,人欲就是七情六欲,黄帝内经开篇就讲恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来,这个开篇就讲,大家总是把最开始的大楼的根基去掉,这个楼怎么稳哪,一定要把根基基石牢牢的固定住,抓住不能放掉。很多高考的状元,就是基础把握得好,基础把握得好,你发展演化的话才不会有方向性的错误。

  有同学问阳历92年11月12日。
  92年,2还是乙与肺有关系,在具体配合六气去看,大概就能把握得住,就是每个人的体质把握好,每个人的后天,习相远再把握好。这个人体质知道了后天的基本状态知道了,先天后天的定位都清楚了,不就能很简单去治了,每味药都有定位的。

  小孩好动是否与相火外泄和君火上扰有关系?
  小孩好动有可能是阴不足,因为小孩刚刚有先天转为后天,这就是为什么人出生后要先喝奶,喝完奶在慢慢吃食物。上节课不是讲到天地气味的关系吗,天食人以五气,地食人以五味,地道主后天主有形,就是主阴,阴不足,不一定是火外泄,因为阴不足,主要矛盾在阴上,火是次要矛盾,如果问火,就是主次颠倒了。
小儿刚出生时不叫阴虚,叫阴不足。小儿刚出生几十厘米长,长到后天,长到18岁,像姚明2米多高,他那2米多高从哪来的,不就是从后天的饮食上来的,后天的水谷精微和天食人以五气,地食人以五味,从这里来的,阳长有余阴不足,这是讲先天和后天的关系,具体的辩证上很多医师有把这个搞糊涂了,同学们弄清日月五星,天干地支六十甲子的关系,方药中有六十甲子,有五运六气,还有田和禄也有中医运气学解密等等,大家可以参考一下。另外我这些中医密图完整版把这些都整理出来了,就是六十甲子疾病图的问题就很清楚了,中医阁有下载的,同学们可以把感到困惑的问题可以在中医阁网上发帖子,因为每周日讲课,平时晚上有时差,大家可以在帖子上发表问题,我可以回答一下.


-----------回复 北京如岳 的帖子

你好,请问那个FTP为什么不能下载啊,我想要老师的资料,可以发一份给我吗?QQ:782873096,谢谢
-----------这些老师怎么就这么棒呢!
-----------haplilun新颖
-----------感觉讲课内容非常易懂。感谢之中。
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