中医发展的重大瓶颈之一，我以为应当在于如何将大量信息进行准确有效地整合。其中图表就是一种很好的整合方式，较之于单独的文字描述，其信息密度要高得多。但要准确地整合起来恐怕并非易事。

　　《辅行诀五藏用药法要》所载《汤药经法》用药图表，是用平面结构表述其自然内在联系，此图表虽然包含大量有效信息，但也不是没有问题。若用此模型来阐释医学乃至自然之道，是相当牵强而缺乏说服力的。

　　　如睥土系统，在运动变化的时序问题上，从《黄帝内经》来看，主要有两种观点。其一是睥对应长夏，其二是睥不主时而王于四季。《内经》作为集汉以前（主要包括医学)之大成，兼及各家观点不足为奇，但同一问题存在不同观点，它们之间是否能并存，很值得探讨。

　　　从地球四季更替的循环运动来看，如果有长夏，又为何没有长冬？即便单独将睥土一分为二，配属阴阳，生克承制又何以表述？从生．长．化．收．藏来说，生．长．收．藏分别对应（元．亨．利．贞)．（春．夏．秋．冬)等，那么“化”又当对应什么？对应“极”么？元极则亨，亨极则利，利极则贞，如此便明晰了由量变到质变的关系，那么“化”应当是在生．长．收．藏四个过程中均有，单独提出“化”来讨论，是否是强调“化”的重要性，化是过程的化，过程是化的过程呢？若此，那么睥不主时就应当更具合理性。

　　从针灸及《伤寒论》这些极具临床实践而又“相当有效”的文献来看，睥又确实作为实质系统来讨论的，那么“用药图表”之真相就不应当只是简单的五角形平面结构，但又苦于没有更好的“用药图表”，只能从之。而实际上，用药图表应当是更复杂的立体或者更多维度的复杂结构是有理由的。当然，自然的真相本就是应当一点一点地被弄请，没有哪个人可以将认识一步到位。

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