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医师交流:时方中医的谬论本质和经方中医的真理定性
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
时方中医的谬论本质及汉传中医学的真理定性 (经方高手刘)


    自三代(夏商周)以降,谬论便浊流纷涌,百家争鸣,导致真理无言而隐,谬论俨然成了主流,人人奉为“真理”,正如老子所言:“下士闻道大笑”,释子复曰:“众生认假不认真”,孔子再劝众生“克己复礼”(遵循自然法则),都希望人们能够返璞归真,回头认识真理,怎奈千载谬论承袭,积重难返,实可怜悯耳。

    真理唯一,何生千家?!理论的不统一,势必被人讥为伪科学,导致最终的毁灭!

    就传统医学来讲,汉代之后,由于秘传和战乱原因,导致真正的“经方和医经”两家医学科学近乎泯灭失传。代之而来的,便是中医时方理论的兴起,一直以博大精深,神秘玄奥为其能事,继而衍生出千家流派,流传至今,正如古人所言,“观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给”。疗效令患者愤叹失望,理论被质疑的落花流水,不能自圆其说······


时方产生的理论之所以称之为谬论,究其原因,主要体现在两方面,一个是混淆概念,一个是联想蔓延。

    它是以基本真理为依托,对真理进行上述两种谬误性推衍,以偷换概念、旁征博引式的玄说作为迷惑大众的主要素材,以寻求达到掩盖其自相矛盾的理论为目的,属于模糊混沌性的自圆其说。能令人出现思维混乱,导致正常理念出现偏离,乃至心理偏执。其所观察的现象与规律,与其理论的预言虽然不同,但是,谬论却偏执的认为,它的理论永远是真理,之所以产生了实践上的矛盾和错误,是因为主观的人在实践中产生的主观错误导致的,与其理论无关。

    谬论之所以横行,是因为它打着真理的旗号,对真理进行艺术性和科幻性的推衍,并进一步无限深入的联想蔓延,并且妙趣横生,使初学者流连忘返,具有“冰毒”样魔力,令误入其中者,终生累世难以自拔,自以为真。    那么,时方理念,其产生谬误的根本原因,即:混淆概念和联想蔓延,具体体现在哪些方面呢?细论起来,不是几千文字可以说完的,下面我们简明扼要的罗列出来,供研究者参考。
    一、混淆概念
    时方理论的概念混淆,主要体现在同名概念混淆和抽象与具体概念的混淆。主要有:
1、五藏与五臓的名词含义混淆(抽象的阴阳概念与具体的实质解剖)
2、三阴三阳与经脉名词概念的混淆(因为同名,所以,太阳病,就是足太阳经和膀胱病)
    二、联想蔓延
所谓联想蔓延,就是不严谨的,不负责任的将相互无关的事物和不同体系的理论,主观硬性的联系在一起,并进一步蔓延推衍,无限发挥,主要体现在:
1、经线与经脉的蔓延联想
2、经线和经脉、脏腑的蔓延联想
3、直观联想(如伤寒杂病论,讲的是外感伤寒病,甚至是讲的西医肠伤寒)(胃家,就是胃,脾家,就是脾)
4、错误的五行生克理论和错简的三阴三阳开合枢谬误为基础,进行错误的联想蔓延。(错上加错)


    最终,混淆的概念与无限蔓延的联想再进一步混合起来,(如五运六气、子午流注等等卜筮类玄谈)便产生了令人无法正确简明地掌握其理论,无法正确指导临床循证检验的一种庞大的、杂乱的、模糊的、无规范法则的玄谈妄说,不能自证其科学性与合理性······乃至出现了委曲求全的自证声音:中医是文化、中医是哲学、中医是实践经验、中医是技术等等的自白,又给污蔑和欲行灭绝中医之徒,提供了中医不是科学,是伪科学的口实!······


    真正意义上的传统中医学,指的是两汉时期的经方医学与医经医学,一个是以方药为主的方脉学(《伤寒杂病论》,《本草经》为代表),一个是以实体解剖为主的针灸学(《黄帝明堂经》为代表),这两种体系的医学,是真正完善的自然科学,更是经得起循证检验的、最古老的循证医学。并真正体现了“大道至简”,“乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从”,易于掌握,用了就灵。
    最后希望中医人,放下私心成见,静下心来,“返璞归真”,“克己复礼”,认清真理,摒弃谬论,戮力一心,开创并迎接中医更美好的明天!


----------- 本帖最后由 活人活 于 2011/11/24 13:58 编辑 www.lindalemus.com/wszg/

任何人体医学,包括中医,是一门修理人体的技术。它们必然要符合人体解剖学,未必等同外界环境学(人体与动物结构就不同,人的小宇宙与自然界一些小宇宙存在差异,如人的手足三阴三阳前后布列未能吻合太极图)。这门技术象汽车修理工一样,必须遵照汽车的结构方式来修理,胡乱修车会修坏。因此人体结构学(或叫人体解剖学)的修理法则是所有人体医学的基本法则。车子坏了,可以通过各种方法来猜测零件损坏的部位(又叫诊断,包括望闻问切),但是修理损坏的零件必须要按汽车的结构原理进行(对证下药,要按结构来修复或更换零件。)。这就是活生生的实践学、真理学、科学,一点不玄虚。

-----------好文章,值得学医者看看。
-----------这是刘志杰先生的文章, 个人认为, 千百年以来, 能真正把伤寒论解释得很圆满的, 目前看来只有刘先生, 可能我这样说有人不同意, 那么就请你认真看看刘先生的《伤寒论类编补遗》师承课堂实录
-----------这话说得有点满了,建议你看看胡希恕老师的著作,再来说这话吧。
----------- 本帖最后由 走进中医 于 2011/11/25 16:10 编辑 www.lindalemus.com/shouyi/
青色的木头 发表于 2011/11/25 16:04
这话说得有点满了,建议你看看胡希恕老师的著作,再来说这话吧。


我是看完了胡希恕老先生的著作才接触 刘志杰先生的东西的, 相反, 可能很多人并没有看过刘先生的书, 或者并没有认真研究过
-----------我就担心引起没必要的争议才隐去刘志杰名字,只写了“经方高手刘”。
我原先以为刘志杰又是个炒作的沽名钓誉之徒,同时他那些弟子骂人很凶,所以我很反感他。
今年九月份,碰见一个爱好中医的患者,他买了刘志杰的伤寒论,我借看之后,我从当当网买了他的金匮。
客观事实求是的说,他书写的非常好,是一本中医临床家心血的结晶,不像某些人那样忽悠,悬空推论玄虚无敌。
看医书要看能看懂的医书。

吉林的刘志杰老师,安徽的蔡长福老师等。都是当代杰出的中医经方家,民间中医中的佼佼者。



-----------我觉得李阳波的书,也可以看看。据说他也是能将伤寒论解释得很圆满的一位民间高人,只是走得太早了。
-----------需要看的中医书籍太多了
-----------据说,赵养葵的《医贯》就是把中医理论搞混的一本书。清代的徐灵胎已把他批得体无完肤了,可是现在还有出版。
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