时方中医的谬论本质及汉传中医学的真理定性 （经方高手刘)

    自三代（夏商周)以降，谬论便浊流纷涌，百家争鸣，导致真理无言而隐，谬论俨然成了主流，人人奉为“真理”，正如老子所言：“下士闻道大笑”，释子复曰：“众生认假不认真”，孔子再劝众生“克己复礼”（遵循自然法则)，都希望人们能够返璞归真，回头认识真理，怎奈千载谬论承袭，积重难返，实可怜悯耳。

    真理唯一，何生千家？！理论的不统一，势必被人讥为伪科学，导致最终的毁灭！

    就传统医学来讲，汉代之后，由于秘传和战乱原因，导致真正的“经方和医经”两家医学科学近乎泯灭失传。代之而来的，便是中医时方理论的兴起，一直以博大精深，神秘玄奥为其能事，继而衍生出千家流派，流传至今，正如古人所言，“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给”。疗效令患者愤叹失望，理论被质疑的落花流水，不能自圆其说······

时方产生的理论之所以称之为谬论，究其原因，主要体现在两方面，一个是混淆概念，一个是联想蔓延。

    它是以基本真理为依托，对真理进行上述两种谬误性推衍，以偷换概念、旁征博引式的玄说作为迷惑大众的主要素材，以寻求达到掩盖其自相矛盾的理论为目的，属于模糊混沌性的自圆其说。能令人出现思维混乱，导致正常理念出现偏离，乃至心理偏执。其所观察的现象与规律，与其理论的预言虽然不同，但是，谬论却偏执的认为，它的理论永远是真理，之所以产生了实践上的矛盾和错误，是因为主观的人在实践中产生的主观错误导致的，与其理论无关。

    谬论之所以横行，是因为它打着真理的旗号，对真理进行艺术性和科幻性的推衍，并进一步无限深入的联想蔓延，并且妙趣横生，使初学者流连忘返，具有“冰毒”样魔力，令误入其中者，终生累世难以自拔，自以为真。    那么，时方理念，其产生谬误的根本原因，即：混淆概念和联想蔓延，具体体现在哪些方面呢？细论起来，不是几千文字可以说完的，下面我们简明扼要的罗列出来，供研究者参考。
    一、混淆概念
    时方理论的概念混淆，主要体现在同名概念混淆和抽象与具体概念的混淆。主要有：
1、五藏与五臓的名词含义混淆（抽象的阴阳概念与具体的实质解剖)
2、三阴三阳与经脉名词概念的混淆（因为同名，所以，太阳病，就是足太阳经和膀胱病)
    二、联想蔓延
所谓联想蔓延，就是不严谨的，不负责任的将相互无关的事物和不同体系的理论，主观硬性的联系在一起，并进一步蔓延推衍，无限发挥，主要体现在：
1、经线与经脉的蔓延联想
2、经线和经脉、脏腑的蔓延联想
3、直观联想（如伤寒杂病论，讲的是外感伤寒病，甚至是讲的西医肠伤寒)（胃家，就是胃，脾家，就是脾)
4、错误的五行生克理论和错简的三阴三阳开合枢谬误为基础，进行错误的联想蔓延。（错上加错)


    最终，混淆的概念与无限蔓延的联想再进一步混合起来，（如五运六气、子午流注等等卜筮类玄谈)便产生了令人无法正确简明地掌握其理论，无法正确指导临床循证检验的一种庞大的、杂乱的、模糊的、无规范法则的玄谈妄说，不能自证其科学性与合理性······乃至出现了委曲求全的自证声音：中医是文化、中医是哲学、中医是实践经验、中医是技术等等的自白，又给污蔑和欲行灭绝中医之徒，提供了中医不是科学，是伪科学的口实！······


    真正意义上的传统中医学，指的是两汉时期的经方医学与医经医学，一个是以方药为主的方脉学（《伤寒杂病论》，《本草经》为代表)，一个是以实体解剖为主的针灸学（《黄帝明堂经》为代表)，这两种体系的医学，是真正完善的自然科学，更是经得起循证检验的、最古老的循证医学。并真正体现了“大道至简”，“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从”，易于掌握，用了就灵。
    最后希望中医人，放下私心成见，静下心来，“返璞归真”，“克己复礼”，认清真理，摒弃谬论，戮力一心，开创并迎接中医更美好的明天！


－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 活人活 于 2011/11/24 13:58 编辑 www.lindalemus.com/wszg/

任何人体医学，包括中医，是一门修理人体的技术。它们必然要符合人体解剖学，未必等同外界环境学（人体与动物结构就不同，人的小宇宙与自然界一些小宇宙存在差异，如人的手足三阴三阳前后布列未能吻合太极图)。这门技术象汽车修理工一样，必须遵照汽车的结构方式来修理，胡乱修车会修坏。因此人体结构学（或叫人体解剖学)的修理法则是所有人体医学的基本法则。车子坏了，可以通过各种方法来猜测零件损坏的部位（又叫诊断，包括望闻问切)，但是修理损坏的零件必须要按汽车的结构原理进行（对证下药，要按结构来修复或更换零件。)。这就是活生生的实践学、真理学、科学，一点不玄虚。

－－－－－－－－－－－好文章，值得学医者看看。
－－－－－－－－－－－这是刘志杰先生的文章, 个人认为, 千百年以来, 能真正把伤寒论解释得很圆满的, 目前看来只有刘先生, 可能我这样说有人不同意, 那么就请你认真看看刘先生的《伤寒论类编补遗》师承课堂实录
－－－－－－－－－－－这话说得有点满了，建议你看看胡希恕老师的著作，再来说这话吧。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 走进中医 于 2011/11/25 16:10 编辑 www.lindalemus.com/shouyi/


我是看完了胡希恕老先生的著作才接触 刘志杰先生的东西的, 相反, 可能很多人并没有看过刘先生的书, 或者并没有认真研究过
－－－－－－－－－－－我就担心引起没必要的争议才隐去刘志杰名字，只写了“经方高手刘”。
我原先以为刘志杰又是个炒作的沽名钓誉之徒，同时他那些弟子骂人很凶，所以我很反感他。
今年九月份，碰见一个爱好中医的患者，他买了刘志杰的伤寒论，我借看之后，我从当当网买了他的金匮。
客观事实求是的说，他书写的非常好，是一本中医临床家心血的结晶，不像某些人那样忽悠，悬空推论玄虚无敌。
看医书要看能看懂的医书。

吉林的刘志杰老师，安徽的蔡长福老师等。都是当代杰出的中医经方家，民间中医中的佼佼者。



－－－－－－－－－－－我觉得李阳波的书，也可以看看。据说他也是能将伤寒论解释得很圆满的一位民间高人，只是走得太早了。
－－－－－－－－－－－需要看的中医书籍太多了
－－－－－－－－－－－据说，赵养葵的《医贯》就是把中医理论搞混的一本书。清代的徐灵胎已把他批得体无完肤了，可是现在还有出版。