内经中说的都是三部九候的诊脉方法，黄元御那里也是。
不知道后来为什么就变成独取寸口了？
三部九候之法为何就不用了？已经失传了么？
难道独取寸口比三部九候之法还要准确？

请指教。
－－－－－－－－－－－身体任何部位都具有全身的全部信息。寸口比较突出的地方。因为它是人体气血流注重合的地方。
－－－－－－－－－－－其实现在把脉就是用三部九候法.独取寸口是初级的把脉方法.三部九候是上中下.浮中沉.三三得九.就是这样来的.
－－－－－－－－－－－其实现在把脉就是用三部九候法.独取寸口是初级的把脉方法.三部九候是上中下.浮中沉.三三得九.就是这样来的.但是要精.还有上中下三焦.营卫气血的把脉方法.
－－－－－－－－－－－其实现在把脉就是用三部九候法.独取寸口是初级的把脉方法.三部九候是上中下.浮中沉.三三得九.就是这样来的.但是要精.还有上中下三焦.营卫气血的把脉方法.你们看到该论谈说的把寸口脉.会把脉的都会笑的.把脉的历史过程.人迎.气口.寸口.到现在是三部九候.
－－－－－－－－－－－说的就是你想找的东西。
－－－－－－－－－－－刘冠军的《中华脉诊》里对此有详尽的阐述。
     三部九候法是全身遍诊法，繁琐不便而被废弃的。
     寸口不仅能反映全身脏腑信息，而且因其有手骨为靠而较三部九候取脉更加稳定，因此，寸口脉法遂取而代之并恒久持续至今。
     刘冠军的论述极为精彩，且十分全面，不仅引经据典，而且博通中外，《中华脉诊》既可作入门读物，又是专门家深入研讨交流的经典......

[ Last edited by 娄秀尘埃 on 2006/12/18 at 15:49 ]
－－－－－－－－－－－寸口脉法.和三部九候法都分不清.寸口脉就是寸部.三部就是寸关尺.九候是上中下浮中沉三三得九而束.唉.怎么能学好脉.本不想说.请不要把什么书拿出来.以自然法则对比.只要能把出全身的病症就是好的方法.独取寸口是把不出更多的病.能把出伤寒与风热.但传导就没有了.温热.杂病就没地方可把了.
－－－－－－－－－－－若是如此，仲圣谓

“相对须臾，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。”

何也？
－－－－－－－－－－－先生所谓，实际上仅仅是 “概念” 上的认识分歧罢了。
     古人也有论述上的差异的！
     但是，流传了数千年，总还是应当统一的。
     为了统一概念，避免无谓分歧和争论，还是引经据典为好。
     那就请看刘冠军先生的论述吧（请看下一贴《中华脉诊》第二章的节录)