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脉法精微:人体空间医学之舌诊
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
作者:郭志辰
望舌诊病具有悠久的历史,早在《黄帝内经》和《伤寒论》等古典医籍中,就有望舌诊病的记载。如:“内外杂症,亦无一不呈其形,著其包于舌据舌以分虚实,而虚实不爽焉;据舌以分阴阳,而阴阳不谬焉;据舌以分脏腑配主方,而脏腑不差,主方不误焉,危急疑难之顷,往往证无可参,脉无可接,而唯以舌为凭;妇女幼雅之病,往往闻之无息,问之无声,而唯有舌可验。”可见,古人早已认识到了观舌诊病的重要性。通过观舌来诊断疾病,然后才能辩证用药。人体空间医学认为:

一、对舌诊的认识

      人体的舌是全身的缩影。它反映全身的物质与能量的盛衰变化;反映物质能量的流通情况;反映身体疾病病因的处所;反映疾病形成的原因。因此,通过对舌形和舌质、舌苔的观察,能确定疾病的部位,疾病的性质及治疗的方法。舌诊的理论是人体空间医学诊断的精髓,因为通过它可知人体全身的变化。

      诊舌,要结合大自然的变化去研究。人体是大自然的缩影,是物质能量运动变幻的场所。如果我们能用各种方法使人体功能的运作与大自然同步,与大自然融为一体,那么,我们的身体就会健康,疾病就能消除。一切疾病,都是依附在物质与能量上。因此,治疗疾病,就是调节物质与能量的转换,使其正常。从而恢复人体功能的正常运转,人才能回归其自然真面目。这是治疗疾病的关键。

二、舌诊的实质

      舌诊,即通过观察、辨析舌苔、舌质和变化现象,而对疾病作出诊断和治疗。舌是人体的全息,它全方位反映了人体小天地的变化。它也有天地之分:舌苔为天,天是无垠的空间,则舌苔反映人体空间的变化;舌质为地,对应为人体的细胞内部。因此,舌苔与舌质的变化,是天与地的变化,是细胞内与细胞外的变化。即,舌质代表每个部位细胞内部的变化;舌苔代表每个部位细胞外空间的变化。舌苔与舌质的变化与大自然的物质能量的变化紧密相连。由此可知,一方人群有一方舌象的共性;一个地区的人群其舌象有一个地区的共性;一个家庭的舌象有一个家庭的共性;一方疾病有一方疾病的治疗方法。      
      人体空间医学的重点,是研究人体精微物质运动、转换的变化。这些变化,表现在舌苔与舌质上。因此,舌苔与舌质从微观到宏观的角度,都可统称为物质。这是人体空间医学以物质为基础的观点。舌苔与舌质虽有天地之别,但无论用何种辨证法,以何为依据,都必须落实在物质上;落实在有形的物质上;落实在空间的精微物质上。

三、 舌诊

⒈  观舌

      正常的舌应为:舌体处于口腔正中,平坦,三山不高,平原不多,湿而不腻,舌尖中正,以“三山一水”为好“风水”。“三山”是人体物质充盈的景象;“一水”是人体津液充盈的景象。“三山一水”的变化,改变人体能量运行的方向、速度和能量变化的路径。微白的薄苔为正常苔。舌形的大小,代表人体气血的盛衰。舌的长短,以舌一出口为准。以方圆形为正常舌形。

      观舌时,以在自然光线下为好。避免光、影对视觉产生的影响。舌面对光线的反射会掩盖它的实际症状。在观舌的过程中,要用心观之,方知其细微。而且,应注意以舌头从口腔中一进一出时,刹那间的动态、颜色、软硬、润燥等方面的情况。不要让舌头在口腔外停留的时间过长,如此,看到的变化不准确。舌质红嫩者,则有神;舌枯且不嫩者,则无神。神者,精微物质的多少而已。有神,则精微物质多;无神,则精微物质少。故,观舌要观舌之神气。

      观舌的过程,要联系人体的空间。全舌分为四个区域:即上焦、中焦、下焦与外焦。各区域反映了各细胞群体及空间能量的功能正常与否。所以,舌苔与外焦有关系。在治疗上都以外焦为着眼点。而舌质是代表了细胞群体的形体运动情况。如,在治疗中需变化细胞群的运动时,则依*能量公转的方式带动其运动。  

⒉  舌诊的基本判断

      人体物质的盛衰,表现于舌质上,则有高低之分。能量物质的盛衰,表现于舌苔上,则有厚薄之分。舌苔的厚薄犹如空间的云雾。厚为云,薄为雾,游离于空间之中。

      舌质代表细胞内形体物质的盛衰。如果细胞内物质过剩,舌质则大而红;如不足,则舌质凹陷、低洼。若山峰小,平原广,则是人体气血不足;若三山变两山,且另一山低洼,是人体心肾两虚的症状。

      长舌,为肾虚;舌宽大,是人体微循环不太畅通;舌厚,为细胞内瘀热积聚;舌大而软,且颤动,为细胞内物质不足;舌小,亦为物质不足;舌尖部短小而厚,为心血有瘀;舌尖部有缺损,为心血能量亏损;若舌尖不正,则是头部疾病。苔腻则为湿,燥则缺津。

四、舌诊与治疗

      纵使舌苔、舌质千变万化,但都离不开胞内与胞外的范畴。细胞内外要分辨清楚。若细胞内满,要以物质转化成能量为主;若细胞内空,则以能量转化成物质为主。若细胞内外物质与能量同时过盛,可用开腠理、泻胞内的双解法调节。开腠理,即疏散空间的能量;泻胞内,即清理、疏通胞内的物质。传统医学称为“表里双解”法。传统泻物质的方法以“三承气烫”为主(大、小和调胃承气汤)。人体空间医学则是细胞内外双解法:双花30g,槟榔30g,水煎服。一煎与二煎一并下,应用于急症,细胞内外一起清理。

      舌苔向舌质内部的变化与舌质向舌的表层变化,是物质与能量转化的过程。任何一种疾病的医疗效果,都取决于细胞内物质分化的过程,以及物质分化的难度等。人体内任何细胞都有分化的功能。每个细胞在适应环境的情况下,都有恢复的可能性。所以,调功能,祛其疾。改善细胞的吞吐功能,是人体空间医学的治疗方法之一。

      舌根与舌尖苔的分布,代表地层和高空的清亮度;苔的厚度,代表人体腹腔空间与背部空间能量的聚积度。通过观舌苔,察舌质,外可知自然天地变化,内可知人体变化。自然天地的变化,无非是雨雪、云雾、水汽、寒热等的循环而已。这是大自然的循环,它们都是能量物质的聚积。只是聚积的形式与性质各不相同而已。舌根到舌尖的舌苔,虽然所属的部位不同,方向不同,但性质是一样的,都是细胞内所辐射出来的精微能量物质。有能量的聚积,就有苔的薄厚。
-----------作者:郭志辰

舌质反映人体实体、本质的状态;舌苔反映人体空间能量运行的状态。

      舌质,反映人体实体的病变;舌苔,反映人体空间的病变。传统中医讲“营行脉中,卫行脉外”,舌质代表的就是营血部分,而舌苔则代表卫气部分;若根据阴阳的相对属性而言之,则胞内为阴,胞外为阳。无论是阴虚、阳虚、气虚、血虚、还是阴盛、阳亢等等,无非是能量、物质的过剩或不足而已。

      因此,人体空间医学认为人体得疾病的原因,即物质、能量转化的不平衡,导致细胞开合运动失利。只有达到二者之间的相对平衡态,人体才能健康正常。比如,舌质相当于陆地,舌苔相当于陆地上的植物。陆地上的土质有干、湿和软、硬之分;舌质也有软、硬和燥、湿之别。陆地上生有不同的植物;舌质上长有不同的舌苔。陆地上有不生植物的;舌质上也有不长舌苔的。植物生长有疏有密;舌苔也有薄厚之别。土地过于干燥,则地面上不生植物;人体内部空间缺乏津液,则没有舌苔。地面水分过多,凹凸不平,植物难于生长;人体水分过多,则舌苔极少,舌质湿漉漉的,而且,舌质也凹凸不平。人体与大自然有着密不可分的关系。天空清亮,则人心情很开朗;天空阴沉沉的,人也会感到胸中郁闷。空气中若充满浓雾,在舌苔上也能反映出来。所以,还要结合大自然的变化去认识人体舌苔的变化。

      人体空间医学将人体疾病分为两大类:物质性病变和能量性病变。舌质上反映的是物质性病变,要用能激发细胞及组织运动的药物。因此,治疗时要运用沉浊的药物,如仁、杏仁枸杞樱桃薏苡元参等根、果之类。舌苔呈现的是能量性病变,反映人体的生物场和空间问题。所以,治疗舌苔的问题,应着重从人体的空间下手。空间能量多,则泻之;空间能量少,则补之。治疗时要应用清、轻药物,如茎、叶、花等。

      在观舌诊断的过程中,一定要注意假象。舌质与舌苔反映的症状不相符,往往会造成诊断上的错觉。比如,舌头很小,苔却很多。这是身体虚弱,但虚弱的人不该有这么大的“火”。所以,这就是虚火。苔、质反映的症状相同:舌大且厚,质红、苔多,这是实火。察舌辨明虚实,这对治疗有着至关重要的意义。实火要应用泄法,虚火则用补法。不能见火就泄。若舌前段凸出一块,看似很厚,但下焦的苔却很薄。表现的症状往往是心慌、胸闷、气短。说明三焦不畅通,上实下虚。治疗时不主张用泄法来解决,而是用山药、生麦芽补下焦之正气,来冲淡上焦之实。  

      总之,望舌时,只有掌握人体内外能量运动的特点和方向,掌握公转与自转的运动规律,以及用能量理论去认识中药,认识中药的功用和作用人体后所产生的效应。如此,才能学习好人体空间医学;也只有如此,方能辨证施治,顽疾可医也。
-----------此处论舌,别具一格。算是又对天人合一有了另一种理解。
-----------谢谢分享!!
-----------倪师讲过,舌根看心肺,舌尖看肾,深有体会.
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