诸脉亦统之有宗矣！盖以相为对待者，以见日阴日阳，为表为里，不必断断然七表八里九道，如昔人云云也。观《素问》、仲景书中论脉处，尤可见取象之义，今之为脉者，能以是观之，思过半矣。於呼！脉之道大矣，而欲以是该之，不几于举一而废百？！殊不知至微者理也，至著者象也，体用一源，显微无间，得其理，则象可得而推矣。是脉也，求之于阴阳对待统系之间，则启源而达流，因此而识彼，无遗策矣。