我是在95年因为一种机缘认识了韦刃老先生，最初被他神奇的治疗效果所折服。记得我刚到他门诊的时候，有一个当老师的患者前来就诊，她乳腺有肿块，很痛，当时韦先生摸了他的脉后，只是左寸脉偏低，于是就拿了一根半寸左右的针，直接扎到患者的关元上，当时那位老师说，他的左脚心立即有一种触电一样的感觉，马上一震，然后头立刻就很清醒，原来昏昏沉沉的感觉立即消失了，她回过神后，摸自己的乳腺时发现原来的肿块没有了，而前后不到十分钟。
我还见过一个疗效之快令人惊奇的病历，那是我和我的师兄肖正平在河北和他学艺的时候，有一天来了一个小伙子，21岁，已经头晕
头痛连续四天，吃了些药也没什么作用，那天门诊人不多，老先生就让我们几个学生都摸摸这个患者的脉，然后各自处方。我们摸完脉让老先生看完处方后，他说，你们的都不行，看我的。他取了四粒每粒0.4克的
补骨脂,也就是1.6克,让患者服下，也就几秒钟的时间，这个患者突然蹲下了，稍愣了一下，又睁来眼睛起来说，头不疼了，我师兄看着表，前后也就十六秒。我问他你为什么蹲下呢？他说我四天以来都象喝酒喝醉了的感觉，晃晃忽忽的，刚才吃完药后，突然觉得眼睛发亮，就有些害怕赶紧蹲下，一起来，原来的症状都没了。
他用药最少的时候竞然用0.1克的药,把一小孩的发烧治了。这些例子在临床上比比皆是，我们学了这个体系后，临床这种情况也变得司空见惯。用很少的药物就能取得很好的临床效果。
我们诊疗时，对患者一般是现场摸脉，现场吃药，吃那种纯中药的粉剂，只一两味，直接冲服，不用煎熬。常用的药二十多味，穴位也就二十多种，在临床上却能起到立竿见影的效果。开始我虽惊讶于振荡中医的疗效，并不明白其中的道理，经过学习之后，渐渐领悟。
为什么振荡中医可以在最短的时间内以最快的速度取得最佳的效果？因为振荡中医的临床基础是唯脉无症，其含义是：在诊疗过程中完全以脉诊为指导，这叫唯脉；无症包括两个方面，一是在诊断过程中不受症状的干扰，比如遇到头痛、
感冒、发烧等情况容易从热症去考虑，而我们的诊断过程完全凭脉，不受这种症状干扰；第二通过治疗可以消除临床症状，包括理化指标恢复正常。
一、振荡中医的来源
振荡中医唯脉无症的特点来源于中国古典中医的《内经》和《
伤寒》，其精华就是稳态控制的整体观和整体辩证施治的思想。首先它是对《内经》精华的继承和发展，《内经》的精华主要是针经，也就是《灵枢经》，它的贡献第一是发现了经络，发现了整体的营卫运行。第二是创立了疾病一元论的辩证思想，在《灵枢经》里经常可以看到，“上工治病，十全其九，下工治病，十全其六”，还有“效如桴鼓”、“百发百中”等字眼，这些效果均源于《灵枢经》的凭脉辨证。它的针炙之所以起到奇异的临床效果，主要是建立在它凭脉治疗的基础之上，所以《内经》的针疗临床是建立在以脉诊“气”，用针调“气”，调气令“平”，调气令“顺”，使整体状态有序的针疗方法，也正因此它将当时的中医推向了一个历史的巅峰，造就了两汉时期中医的
黄金时代。
但韦先生认为，《内经》只是在那个时代对中医的第一次大总结，但不是最后一次总结，后来张仲景在继承了《灵枢经》精华，即通过脉象对人体的整体营卫状态进行把握、辩证的基础上，补充了药疗的不足，在药物临床上有了长足的进展。《伤寒》在层次结构上分为三个方面：凭症辨证论治，即以方类症；第二个方面是凭脉辨证论治；第三层结构就是阴阳会通，即发现了自合力。其精髓主要是凭脉辨证，但他当时的“平脉”只解决了对虚实表里的认识，他的不足之处在于还不能完全凭脉对疾病的标、本做出正确诊断。所以才不得不借助局部症状进行综合分析再辩证论治。这就误导了后代医家。如果后人沿着他的疾病一元论、凭脉辨症的思路发展下去，一定会有更大收获，令人遗憾的是，后人没有很好地把握这一精华，只将浮于表面的东西－－通过症状进行辨证承继了下来。振荡中医恰恰弥补了这个不足。
二、振荡中医的原理
为什么振荡中医能单独通过脉象即可直接指导临床辩证和治疗？主要因为人体是由连续状态的结缔组织、联系基元系统以及多单元组织、器官组成的统一体，一切局部的功能过程都必须依赖于整体气液循环的推动，离开了整体气液循环，人体的一切生理过程均无法保障，正是这个思想体系才有了我们古典中医临床指导的理论基础。
振荡中医把重点放在了以系统能量稳序控制过程为操作对象，以强生－增强机体稳序控制能力为唯一目的的医疗体系．我们用S这个符号（读作振荡)来表征这一医疗体系，因为S代表宇宙万物固有的运动形式，两极通应，时空连续，周而复始的运动形式，对人这个生命体而言，它也代表了人体整体营卫运行的状态，其目的就是为了凸显系统中医的整体观,为中医“招魂”。
三、振荡中医四十年工作的成果
韦先生通过四十多年的临床实践和刻苦钻研，为中医的发展做了一些卓有成效的工作,
首先他弥补并完善了古典脉学的缺陷，纵览晋唐以来的全部脉学著作，从王叔和的《脉经》到李时珍的《濒湖脉学》，存在着两个根本缺陷:
第一没有对脉象作系统的宏观基本因素分析；第二没有使脉诊与动态整体的“证”的诊断对应起来；从而造成了脉学体系的繁杂和脱离临床实践的弊病，使脉诊的临床价值日益低落，至今已发展到基本上没有人相信单以脉诊可以诊病的地步。失去了脉诊的“桥”的作用，由病向证过渡的通路被堵塞了，这是气理丧失的必然结果，也是现代中医临床疗效不高的主要原因。是中医继承上的最大失误之一。
其次，振荡中医建立了完整的脉学体系，这主要体现在以下三个方面：
1、将人的整体进行了功能状态划分，将其分为两种，一种是稳序态，也是正常态；另一种是失稳失序的状态，是异常的振荡状态，
2、对脉象进行了宏观基本因素分析，将所有脉象分为三个最基本的要素：脉位、脉体与脉势，这样就一目了然。无论什么脉都不出这几种状况，脉位就是常说的寸、关、尺、浮、中、沉十八位脉象，脉体主要指气液的变化，包括阴阳气血和异常的郁、瘀、水、湿、痰。
3、建立了病-脉-证-治耦合体系
振荡中医为中医事业做的第三部分也是最重要的工作是：确立了脉诊在诊疗过程中的核心地位，并为中医现代化奠定了坚实的基础。
四、关于中医现代化的途径
中医的现代化一直是中医界争论和关注的问题，韦先生认为，中医要想实现现代化，首先要实现中医的客观化，什么是中医的客观化？这里面包含两方面内容，一是指整个中医体系（主要是能够体现它的优势的“主体”)的客观化，而不是指与中医的“主体”不相关联的某一个局部的客观化；第二是要为中医临床操作（主要是辩证和诊断依据)寻找一个可以量化，可以规范化——可以作为直接观察、测量——的客观依据，而不是要对某一个研究对象做出纯客观的准确测量。根据“测不准原理”这是根本不可能的，因为当我们要对某一个对象进行测量时，必须对其施加某种作用（干预)，同时正在改变这个对象，这对于高度敏感的人体来说也是如此。
而实现中医现代化的途径则有两个方面，：
第一、革新脉学体系：采用《灵枢》经的脉学体系，该体系是与整体功能的“病机”直接对应的
第二：密合实践：正确的理论来源于实践，又需反复地接受实践的检验、修正和充实 。在长久地探索过程中，我们常常地体会到：中医的继承、中医的深化、中医的现代化，以及脉诊客观化等一系列工作，一旦离开了以中医的主体为导向的临床实践这一参考坐标，就会陷入无谓的口笔之争，和此起彼伏的各种表面形式的翻新，但却很少产生什么积极的后果。
－－－－－－－－－－－问曰：病者苦水，面目身体四肢皆肿，小便不利，脉之不言水，反言胸中痛，气上冲咽，状如炙肉，当微咳喘。审如师言，其脉何类？
师曰：寸口沉而紧，沉为水，紧为寒，沉紧相搏，结在关元，始时当微，年盛不觉。阳衰之后，营卫相干，阳损阴盛，结寒微动，肾气上冲，喉咽塞噎，胁下急痛，医以为留饮而大下之，气击不去，其病不除。
