宋人窦材在《扁鹊心书》中，以三世扁鹊自诩，大力提倡灸法。
尤其是灸关元，中脘二穴，多次说有起死回生之功效。
其人还倡导禁戒寒凉，斥刘、朱误人。
他也善于用药，据说宋代盛行的蒙汗药，他书中有配方，名为“睡圣散”用于灸前麻醉。
没有真实考证他的生卒年，反正是他已过不愈还健在。
他的这本书曾经几百年不见，忽然现世，其传承颇为神秘。
现存版本中，清医胡钰为之阐释。

不知诸位高贤对此书持何看法？

[ Last edited by 莲华 on 2005/8/4 at 11:36 ]
－－－－－－－－－－－道家以消尽阴翳，炼就纯阳，方得转凡成圣，霞举飞升。故去：阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤。”又云：“阴气未消终是死，阳精若在必长生。”。故为医者，要知保扶阳气为本。人至晚年阳气衰，故手足不暖，下元虚惫，动作艰难。盖人有一息气在则不死，气者阳所生也，故阳气尽必死。人于无病时常灸关元、气海、命关、中脘、更服保元丹、保命延寿丹，虽未得长生，亦可保百余看寿矣。
     夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。保命法：灼艾第一，丹药第二，附子第三。
－－－－－－－－－－－王奕成 :
古月老人评价很为客观，取其保护激发真阳之一面，至于他对伤寒的看法不可取之。
－－－－－－－－－－－关元，中脘此二穴在什么位置
－－－－－－－－－－－关元：在下腹部，前正中线上，当脐中下３寸或四横指的地方。
中脘：本穴在肚脐正中直上四寸的地方，恰当心口窝上边正中（即胸骨体下端)到肚脐正中的二分一处。
－－－－－－－－－－－《扁鹊心书》里面最强调的是关元和命关吧？
王正龙用灸倒是强调关元和中脘。不知道是否因为命关的位置病人平躺着无法放艾柱。
灸膏肓也很重要，可惜在背上，自己灸不到
－－－－－－－－－－－王正龙说过
他主要就会灸法
别的不太灵通
所以不要全信
－－－－－－－－－－－《扁鹊心书》里面最强调的是关元和命关吧？
－－－－－－－－－－－平人多灸关元会否造成阴血亏虚，疑惑中