注:护生图集是随着大家的回复而逐步更新的。
我曾经认识一位民间的中医专家,他确实有些东西,这可能和他的家族有点关系,他是xxx岳式家族的后裔,有不少民间秘方。其中有一种通过服用地元达到养生的方法。那就是捕捉一定量的地元,把他们放到一个瓶子里,然后长期不给地元食物,饥饿的地元便会不断吞噬自己的同类,结果是瓶子中只会剩下一只最强悍的地元,其人将这只地元吃掉可得大补。
他虽然身体自己调养的不错,但是也没有能够逃出早亡的命运。可见养生不能全靠药,古人所说的“德”更加重要。“德”者善也,“无德”者不善,其渐远于自然。
正所谓“退之服硫磺,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。”
最后引用大医精诚的章节,希望我们能少用动物药:
大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧、凄怜、忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
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济缘
济缘当前在线
版主 | 2# 发表于 2012/2/29 13:31|只看该作者
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yiyi2007
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竹林意雨
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zong727
zong727当前离线
新手上路 新手上路, 积分 22, 距离下一级还需 28 积分 | 8# 发表于 2012/3/1 10:42|只看该作者 |