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中医资料:道医傅青主先生的特殊处方
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
余之治医,首尊医圣张仲景,次尊仙医傅青主,何故?张仲景不但以方名,而且还以术著,岂止垂妙于定方,故以方术名。傅青主用药不依方书,多意为之,每以一,二味取验,至今晋人称先生为仙医,此二人有非东垣,丹溪诸名医所能及者。    傅山傅青主先生是山西省太原市西村人氏,生于明万历34年农历6月19(公元1606年),卒于清康熙23年农历6月12(公元1684年),终年79岁。傅山先生秉承家学,对先秦古籍有广博而精深的研究,特别对先秦诸子的评注,尤为卓见,由子通医入佛达道成仙。是明末清初期间在经学,史学,文学,艺术,医学等方面均有卓越成就的著名学者之一。
    傅山的一生,正处在阶级矛盾,社会变动和民族战争十分尖锐激烈的年代。明末清初正值三元九运艮八运,天下大乱,民不聊生,内忧外患。傅山是7/3厥阴之人,最讲仁义道德,富有正义感,青年时期为其师袁继咸冤案的平反,敢于同明阉党爪牙做殊死斗争,人称义士。明亡之后,他四处奔走,游历江湖,从事反清复明秘密活动多年,后来被捕入狱,抗词不屈,甚至绝食。在清朝统治日趋巩固以后,他隐居山林,闭门著书立说,20年不见生客,清统治者康熙帝屡次请他出山做官,强授“内阁中书”,逼其入京,他拒不谢恩,表现了崇高的民族气节。
    傅山的书画继承了祖国书画艺术的优良传统,体现了崭新的时代风格,形成了独特的风貌。他很重视艺术家的品德修养,主张“作字先作人”,他在书法方面成就卓著,真草隶篆皆精,真迹流传民间,书家奉为楷模。300多年来许多著名书法家曾给予很高的评价。黄石斋与马君常论书“晋唐后首推公佗”,于佑任说“余见青主先生大字多矣,爱其如生龙活虎,而小字乃温厚和平如此,乃知有道君子,真不易测也”。世称傅山“字不如诗,诗不如画,画不如医,医不如人”。是对他的最高评价,他除在哲学,历史,文学,艺术等领域取的成就外,对医学的研究造诣最高。清兵入关时他39岁,毅然出家入道拜还阳真人郭静中为师,是全真道山西龙门派第六代传人,其师赐其号“真山”。他以行医为业,借医弘道,以医传教,从事反清复明活动,在行医实践中,积累了丰富的经验,其医学著作《青囊经》和《青囊秘诀》授于亲传弟子反清复明志士浙江山阴(今绍兴)人陈士铎,陈氏迫于清代文字狱将其师傅山所传医著隐去傅氏之名传流于世。今人整理其部分医著编为《陈士铎医学全书》。由于特殊的历史原因,世人只知《傅青主女科》和《傅青主男科》,而不知傅山医著众多,殊为遗憾。傅山看病诊断善于望诊,治疗精于心理,富人富治,穷人穷治。下面是傅青主先生的治病医事,其诊疾也微而藏,其用方也奇而法。
    有一天,西村附近沙滩子村的一位农民,哭丧着脸找到傅山求他给妻子看病。傅山先生问他得的是什么病,怎样得了病?农民说,因为妻子经常劝他戒赌,被他打了一顿就得了气臌病。傅山听了,就顺手从院里拔了一把草,让农民拿回去给妻子服用。农民问拿什么做药引子,傅山说:“引子要两种:一是要你每天在你妻面前熬药,一天要熬三四次,熬时要和颜悦色,二是熬好后,要面带笑容,和和气气端给你妻吃。只要按我说的这些引子去做,保管三天就好”。这个农民回到家中,按傅山的嘱咐,轻手轻脚的熬药,和颜悦色的端到床前,轻手轻脚的一勺一勺喂妻子,果然三天后就好了。消息传开,村里人都很惊奇,一味简单草药怎地病三天就好了,问到傅山,先生微笑的说:“妇道人家最好生气,他妻子的病原本是受了他的气才得的,当她见到丈夫低声下气的为她熬药喂药时,气就消了,病自然也就好了”。
    有一次,相距西村二里远的兰村一个年轻后生求傅山看病,诊断以后没有开药,却对他说:“你的病不要紧,现在你家房子着了火,赶快回去救火吧,等救完火再来开药”。后生听了,吃了一惊,顾不得看病了,撒腿就往回拼命跑。当他跑的大汗淋漓回到家中时,楞住了,家里好端端的,并没有失火。想是先生弄错了,于是又立刻返到西村找傅山看病。傅山说:“你的病已经好了,还来看什么病”!那后生听这么一说,果然感觉身上轻松多了。后生不解的问:“你只是吓我跑了一趟,也没有给我开药吃,怎地病就轻了呢?”傅山这才告诉他:“你身体很强壮,没有什么病,只是伤了风,得了轻微感冒。被我一吓让你跑的出了汗,病就好多了。回去吧,路上注意不要再受了风,回去休息一俩天就全好了”。那后生回去,休息了一天,果然全好了。
   西村本村有个孩子,害着一头秃疮,孩子爹领着孩子找傅山治疗。傅山看了看说:“那咱们相跟上走吧,见有牛的人家就进”。孩子的父亲莫名其妙,领着傅山往养牛的人家走。走了几家,见牛膘肥体壮,傅山摇摇头都不中意。又到了一家,见一头骨瘦如柴的牛正在拉屎,傅山高兴的说:“好了,就在这里治吧!”随即抓起一把牛屎抹在小孩头上,对孩子爹说:“不要洗掉,过几天就会好的”。孩子父亲不解其意,心里直嘀咕,这叫什么治法。但求人家治病又不好多问。不料过了几天,屎也干的脱落了,头上的秃疮也不见了。孩子的父亲惊喜之下,去向傅山道谢,并请教其中的道理。傅山告诉他:“治秃疮要清热解毒,需要牛黄,牛黄价高,你家又穷,哪里能买的起,那头瘦牛已经有了病,是有了牛黄,拉屎从粪里渗出些来,给你孩子涂了,所以就好了”。那人听了,才恍然大悟。
  还有一次,山西巡抚蔡大人的母亲得了病,差人去请傅山。因傅山素来不和清朝官吏交往,不愿去看。经差人好说歹说,又考虑患者不是巡抚本人,而是他的老母,于是答应去看,但向差人提出三个条件:一是让巡抚亲自来请,二是我坐上他的轿子让巡抚跟在轿后,三是打开巡抚衙中门迎我。差人回去如实禀报了巡抚,巡抚出于为母治病,只好答应傅山的条件。到了衙门,傅山仔细端详了老夫人的面色,诊断后巡抚问道:“我母患的是什么病?”傅山答:“请老夫人回房,请大人屏退左右”等老夫人和衙役走后,傅山向巡抚说:“老夫人得的是相思病”。巡抚听了勃然大怒道:“我母虽已早寡,但从未有闲言碎语,你胡言乱道,欺人太甚”。他令衙役将傅山重打四十。傅山微笑说:“大人勿怒,请问一下尊老夫人,再处置我也不迟”。此时,巡抚母亲从屏风后转出来,对巡抚说:“神医!神医!我是前几天翻腾箱子时,偶然翻出你父亲的一双鞋,悲伤了一阵,病就发作了”。巡抚听了转怒为喜,向傅山道歉,请先生开了方子,亲自送出衙门。
   有一年,傅山的儿媳生了孩子,不满月就病倒了。傅山云游在外,久未回家。回来后,他嫂子埋怨说:“你常常给外人看病,自家的媳妇病成那样确不理会!”傅山听了就和嫂子一起进房给媳妇看病。看了面色切了脉,出来后问他嫂子:“产房里放过什么吃的东西”?嫂子说:“没有放过什么呀!哦,想起来了,放过些红枣”。傅山说:“这就对了,我开个药帖,你在给她蒸上二斤糕面,分三天连药带面都吃上,注意看她的大便”!嫂子照傅山说的法子给媳妇吃上,三天以后,果见拉下了枣皮,不几天病就痊愈了。
   上述医事对治医者和求医者会有所启发,明白“医者,意也”的深刻含义,尽快摆脱疾病治疗的误区。
   所谓"医者意也"的含义是,因病人之意而用之,一法也,因病症之意而用之,又一法也,因药味之意而用之,又一法也.因病人之意而用之奈何?如病人喜食寒,即以寒物投之,病人喜食热,即以热物投之也.随病人之性,而加以顺性之方则不违而得大益.倘一违其性,未必听信吾言,而肯服吾药也.所以古人有问,可食蜻蜓蝴蝶否?而即对曰可食者,正顺其意耳.因病症之意而用之奈何?如人见弓蛇之类于杯内,必解其疑,见鬼祟于庭边,必破其惑是也.因时令人意而用之奈何?时当春寒而生疫病,解散为先,时当夏令而生瘟症,阴凉为急之类是也.因药味之意而用之又奈何?或象形而相制,或同气而相求,或相反而成功,或相畏而作使,各有妙理,岂曰轻投,此意治之入神,人当精思而制方也.



此文转自李保柱先生在伤寒论坛发的帖子.
-----------读之受益。
-----------傅青主乃医仙也
-----------青主先生之方,看似平淡,用之神奇,无愧仙方
-----------这就是道地的中医吧。呵呵
-----------字不如诗,诗不如画,画不如医,医不如人
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