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中医资料:陆渊雷的《伤寒论今释》 《 金匮要略今释》出版发行
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
书名:伤寒论今释


丛书名:中医名家代表作系列丛书
作者:陆渊雷编著 鲍艳举、花宝金、侯炜点校
ISBN号:978-7-5077-3179-8
出版时间:2008-10
印数:
定价:¥28.00
责任编辑:陈辉
版次:1/1
开本:32
页数:486
 

书名:金匮要略今释


丛书名:中医名家代表作系列丛书
作者: 陆渊雷编著 鲍艳举、花宝金、侯炜点校
ISBN号:978-7-5077-3180-4
出版时间:2008-10
印数:
定价:¥34.00
责任编辑:陈辉、付国英
版次:1/1
开本:32
页数:560

   

本书撰于1930年。陆氏综合前人注疏,参考日人学说,对《伤寒论》用较浅近的理论予以分析、归纳和诠释,选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文,试图用近代医学科学理论加以融汇或阐释,在中西汇通和中医发展方面作了大胆尝试。著名中医临床家岳美中先生在学医过程中,读到陆渊雷先生的《伤寒论今释》、《金匮要略今释》,觉有自己未见之义,稍后就加入陆渊雷先生所办的遥从(函授)部学习,终成一代名医。
 

                                          

前 言
   

陆渊雷(1894-1955),名彭年,江苏沙县(今上海市川沙县)人。早年师从朴学大师姚孟醺治经学、小学,通诸子百家,工书法、金石,熟悉近代数、理、化、天文等近代科学,尤精于天文历算,并通晓英、法、德、日诸国文字。1919—1925年先生曾执教于多所大中院校,讲授天文、航海、国学等,授课之余,研习中医学术,其父震甫公,亦儒亦医,故陆氏早年就阅读古医籍,早岁问学于章太炎先生,1925年师从恽鉄樵先生,并协助创办函授学校,1927年悬壶沪上,1928年先后任教于中医专门学校和上海中国医学院,1929年,与徐衡之、章次公一起创办上海国医学院,聘请太炎先生为院长,自任教务长。1932年办遥从部,创办《中医新生命》杂志,1931年后任中央国医馆常务理事,学术专任委员会委员等职。一直致力于整理和发扬中国医学,著述甚多,有《伤寒论今释》、《金匮要略今释》、《陆氏论医籍》、《中医生理术语解》、《生理补正》及《病理补编》等。其间参加了反对废止中医的斗争。受恽鉄樵先生革新中医的影响,亦为迎战当时余云岫等人中医不科学之逆潮。先生力主“中医科学化”,并为此付出了艰苦卓绝的努力,乃至暮年,顽疾缠身,仍抱病工作,未尝懈怠。解放后,陆氏当选人大代表,积极筹组上海市中医学术团体活动,为新中国的卫生工作和新时期中医事业的发展贡献了力量。
   
论学识,时人目先生为“百科全书”式名医家;论作为,先生与中医事业,无论宏观全局,还是微观某些领域,皆成就卓著。
   
先生既坚决驳斥废止中医的谬论,又对《内经》中的一些中医理论异议诸多,对金元医家和温病学派的学术驳斥也较多,而专以《伤寒杂病论》为代表的辨证论治原则和相应方药的应用。为达中医科学化之目的,先生曾就改造中医发表篇文章(《改造中医之商榷》,载于《中国医学月刊》),提出:① 承认中医疗效,主张用科学方法研究中医实效。“…国医有实效,而科学是真理,天下无不合实理之实效,而国医之理论乃不合实理…今用科学以研求其实效,解释其已知者,然后不信国医者可以信,不知国医者可以知,然后国医之特长,可以公布于世界医学界,而世界医学界可以得此而有长足之进步。 国医科学化如此,岂能徒标榜空言哉!”②中医科学化必须吸收其他科学知识。先生曾指出“担任科学化之工作者,须有国医旧说根底,且须通晓普通科学,不然即无从化起。” ③强调改造中医,沟通中西医,只有中医能胜任。④主张中医科学化的方法应从研究证候与药性入手。其所著《伤寒论今释》与《金匮要略今释》两书即践行了这些理念。其在前书序序例中指出“近年欧西传来之医学出自种种精密实验,虽未能悉真际,大体已无多违失,是以鄙人治医取古书之事实,释之以科学之理论,此今释之所以命名也。”
   
《伤寒论今释》与《金匮要略今释》最突出的特点就是坚持“实证”。太炎先生在《伤寒论今释•序》中在指陈我国诸《伤寒》注家得失的同时,高度评价了日本汉方医学“其随文解义者,颇视我国为审慎,其以方术治病,变化从心,不滞故常者,又往往多效。令仲景而在,其必曰:吾道东矣。”陆氏受其影响,在条文之下,广征博引,取日本汉方医学论述较多。同时,在方法上“主以汉唐训诂,远西科学”。因汉唐义疏之例,注不破经,疏不破注。往往随文敷饰,终致学术沉翳不进,先生力破陈规,悉为辨正。先生认为医经之论 ,其义可闻,其效不可得见,尤其是金元已降,医家固守《内经》,鹜空言而不守实效,而经方所载,皆为行之比验之事实,必有科学之理,必持科学之理以求大论之旨,正如先生所言“凡理合,事实亦合,当以科学证明之;凡理合而事实不合,或理论不合而事实合者,当存以待考;凡理论事实俱不合者,即当剪辟,勿使徒乱人意。”
   
在当时的历史环境下,先生能冲破旧袭是难能可贵的,而不避中外,为学问是举,更是值得称道的。据有关学者统计,《伤寒论今释》中引用日本医家的论说674处之多,《金匮要略今释》引用也达629处,所引述医书种类繁多,近40家,在我国历代的仲景学说著作中,像先生这样广泛深入研究如此众多的国外医学资料的,前所未有。先生以客观审慎的态度,宜临床为依据,辨其瑕瑜,择善取录,并致力于发挥,其难以评判是非者,只要与事实有验,录之以冀后学开阔视野。《伤寒论今释》与《金匮要略今释》初为先生于沪上三所国医学院授课时的讲稿,前者初刊于1931年,再版于1940年。先生认为“大论精粹,在证候方药”,因此一方面详于释证,其与西学义可通者,尤加详述,同时于方解独重药物配伍,而又于每方证下比类附以验案,更是不厌其烦。先生以为大论与《内经》异趣,而个中又孱入别派医家文字不少,因此论述条文本意时,反复辨驳,以正其源。
   
《金匮要略今释》刊行稍晚,“《伤寒论今释》因读者督促,仓促付印,多未惬意,此篇则屡经改易,自以为有较《伤寒论今释》颇多是处。”潜读著作,先生用力之深,可以真切体会的:① 潜心校勘,希获仲师原旨。先生除注意一字一词之讹脱倒衍外,尤重推敲整篇辞气,辨析孱入文字,以正本清源。医文并举,又从医学流派的角度进行推断,如对首篇提出大胆质疑。② 疏通互证,汇通中西。先生用西医学知识对杂病病证进行了广泛探讨,同时深入分析中医生理病理,并注重中药药理探讨,如分析泻心汤治疗吐血、衄血,“大黄亢进肠蠕动,引起下腹部充血,以诱导方法协芩连平上部之充血。”③博考深思,务去浮空执滞。先生于条文及注文悉断以临证实践,决不敷饰,于辨证处方尤不含糊,其义不周者,加以补充发挥,其情不符者,径示己见,供读者参考。如对痉病的证治,先生不惜笔墨,反复辨析,讨论了刚痉、柔痉与伤风、脑脊髓膜炎的关系,指出葛根汤、栝楼桂枝汤的关系,指出葛根汤、栝楼桂枝汤用于刚痉、柔痉有误。
   
当然,限于时代关系,篇中不免亦夹有一些牵强附会之处,正如先生所言“学问与年俱进,今以为是者,安知他日不以为非?”但先生这种融会古今,汇通中西的学术气量,摒弃空论、惟实是举的科学精神,大胆质疑、精心求证的科学方法,都必将在今后中医事业的继承与发展中焕发出新的更大的生机。

点校说明:

1.《伤寒论今释》、《金匮要略今释》底版为1956年人民卫生出版社版。为保持本书的原貌,对于全书的内容不删节,不改编,只做标点、句读和校勘,对较少数难懂字句,做了简明的注音和训释。

2.原书系繁体字体,今一律易为规范的简化字;通假字或异体字,或径改,或保留,并在点校栏中加以说明;原书系竖排本,现易为横排本,依照惯例,书中的“右”或“左”,一律改为“上”或“下”字。为保持原著原貌,药名、处方及用量,原则上照原书不改;古人引书往往撮要旨而删繁节,作者在引用他著在实质上没有重要差别,不影响文义者,一律不予校补以保持原貌。
                                                    

                                                      鲍艳举 花宝金 侯炜
                                                          2008年9月10
-----------这两本是肯定要入的。陆先生的文字是近代中医中最棒的。
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