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[center]本版公告及自学气功、上传下载资料必读[/center]

     民间中医的【气功导引】板块开版了，这是好事，标志着民间中医正在发展和健全。但是，任何事物都有对立的一面，趋利避害是一种技巧，同时也是一种责任：我们每个人对自己所做的事情的责任。受玉麒麟版主苦心提醒，本板块特此郑重申明：

     一、 学习气功，请以从师面习为首选 ；

     气功是一门综合的身心锻炼技术，不同的功法有如不同的方剂、药物，不是人人都可以随便使用的，切不可盲目练习；各人的生活环境、理解认识、身体状况各有不同，因此本论坛不支持读者如法炮制， 慎重告诫：不要轻易自学气功（特别是自发动功和结丹、通关类功法) 。
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        二、【气功导引】板块提供医疗保健气功的功法、保健体操和保健法的方法及练习体会交流，交流者发贴请实事求是，不要虚夸、抄袭功效和体会。

     三、  严禁抄袭、杜撰伪气功功法 ；禁止发表幻觉诱导类功法和指导习练者加强利用幻觉 ；幻觉误导是出偏的主要因素之一，习练者不可刻意追求幻境，出现幻觉只需等闲视之，加强正功的意守修练或适时收功。

     四、是药三分毒，是功就有偏；绝对不出偏差的功法是没有的。因此凡言及『不会出偏』都是虚妄之言、毫不客观，习者明之。

     五、 气功三要素：调身、调息、调心，三调不可或缺、缺一不是气功 。现在流行很多各种各样的『气功』，其中不乏有滥竽充数和名不副实者，学习中宜详加审查。

     练习气功必备三心：信心、决心、恒心，三心一体勿缺，无心不能成功 。

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     练功比施药更要细心谨慎。处方施药前要精研歧黄之术、通晓理、法、方、药；练习气功前要博览诸家功法、熟悉功、法、理、效。

     打个比方：画画，有的人看见一人，便可迅速画出其栩栩如生的肖像，因为他有足够的基本功夫；有的人则临摹出来也不像，这就是缺乏基本功；还有的人你让他学习很久的基本功，他仍然画不出来，那么说明他不适合练习画画。练习气功也与此同理。（一些简单的保健气功不在此列)

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                                     气功导引 版块的立场和若干问题的说明


【本版宗旨】：继承、整理和发扬传统医疗保健气功，服务于民众健康。

【涉及范围】：力求研讨简单实用、治病保健作用明显、易于普及的气功功法。包括保健体操及武术气功可以用于保健治病的部分；不包括超过普通保健、医疗作用以外的、涉及修儒、修道、修佛的系统性方法。

【发贴提问】：

     1、为了便于管理和便于搜索集中交流，请尽量到介绍相应功法的帖子内（若有)或专用交流帖子内（若有)跟贴交流。提问、发贴前请先搜索，避免一题多发或一问多提（详见教程http://37tcm。net/forum/faq37tcm.html#2)

     2、提问请不要说  “ 请教『高人』、『大师』 ”  这类词语。民间中医网是一个实实在在服务于民众的平台，这里不尚虚华和鼓吹， 这里没有『高人』——大家都是脚踏实地的普通人；这里没有『大师』——大家都是在学习中成长的学子 。

     3、关于网友的个人资料（履历、住址信息)，是否公开各随所由，请勿执意追问。对于非本版范围的内容或问题（网友可以拒绝回答或通知管理员/版主移帖或删帖)，请到相应版块交流 。

※※※  气功与修儒、修道、修佛的说明  ※※※

     有一种对气功（武学)的划分法： { 初级阶段—— 防病、诊病、治病 } 、 { 中级阶段—— 强身、健身、防身 } 、 { 高级阶段—— 益寿、益志、益德 } 、 { 超级阶段—— 修儒、修道、修佛 } 等四个层次。

     98年五味堂划分气功的层次关系是：

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阶段             内容 --- 医疗 ---------武术                         特点
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初级阶段            防病－治病－－保健－强身     平衡阴阳－运动周天
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中级阶段            诊病－治病－－制敌－防身     通经运气－益元导气
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高级阶段            身健－智益－－御敌                   阴阳为用－刚柔相济
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超级阶段            （略，本版不讨论)
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     以上两种划分方法都是尝试性的，有待实践、完善。

     各阶段的内容是渐进的关系，没有绝对的界线。超级阶段属于少部分人士的超常成果或专业修行内容（个人认为：由华佗创五禽戏可知，他没有虚夸自己有超级阶段的本领，只是很求实地留下了一套保健体操，可见神医风采如是；张仲景被后世医家奉为不二之圣，他大公无私地为后世留下了恒古不朽之作，也未见其夸耀自己有什么超级功能，可见圣人原本如此；孙思邈博采众长，医贯阴阳，罄技千金，被后世医家尊为药王真人，尽管他的离奇传说不少，千金中也论及了一些超常的修持方法，但他本人却仅仅是个精诚大医，可见真人莫过如之。这是历史长河中活生生的例子，神医、圣人、真人的传说尽管神乎其神，但他们的智慧与品德历史以来有目共睹，虽远在千古、尤近在咫尺。现在有人认为自己已经学贯古今、神通天地，远远超过了神圣真人，莫不是想让这些前辈自惭形秽？但愿修行超过前人的高人们，智慧和德行也能超过前人，给世人留下一点超过前人的成果的成果，也不致于让前人慧目难瞑啊！)，但愿真能修出几个高人大师来，为人民谋福祉，确为苍生之幸事！

     呼吁：脚踏实地的人们，我们还是踏踏实实地学点平平凡凡的真功夫，为过好平安健康的日子而努力吧！


※※※  涉及修儒、修道、修佛的系统性方法  ※※※

     所谓 “ 系统性方法 ” ，这里指整套的书籍、整套/整部的理论文献，主要内容为宗教思想和修行方法的（本论坛设有专版，请到相应板块发贴讨论)。但可以小部分分离出来用于医疗保健的内容（符合气功要求、可以用中医辨证的方法选用)，可以在本版发布交流。

※※※  关于网友的个人资料  ※※※

     网络是一个虚拟的平台，也是一个高速的地带。网络能让人们天涯变咫尺，也能让人大意失荆州。上网，用一分警惕心加九分真诚心，自然能构成一个相对安全诚信的且群体。由于个人性格、身份和环境等众多因素，网上一般都只会公布部分个人资料。如果需要对某人进行了解，要有实事必要和条件、时机的默契，不然太冒失只会适得其反。

     个人学识、学术思想可以通过帖子和交谈中逐步了解。网上有的网友对别的网友或先生发贴提出了诸多质疑或反对意见，但很多质疑都是可以通过其人的帖子看出来或琢磨出来的，因此盲目发贴就显得画蛇添足和有失雅度了，也平白增加了管理员的工作量、浪费了众多网友和先生的宝贵时间。所以特此说明，希望类似的情况不要在本版出现，也逐渐不要在本站出现。

※※※  我们划分气功的层次关系  ※※※

     初级阶段的『防病－治病－－保健－强身』指通过自我主动的气功锻炼，达到治疗自己的疾病、使身体趋于健康、强壮的目的，在气功成就上可达到打通小周天或大小周天，初收阴阳平衡之效。

     中级阶段的『诊病－治病－－制敌－防身』指通过进一步的气功锻炼，内气充沛，可以运气为患者诊病疗疾，在武术气功方面可以运气用劲以制敌防身，属于医生或练习武功的阶段，在气功成就上可以以意领气，意到气到、气到力到、力到生效，能将内气转化为具有特殊能量的外气用于治病或者将内气化作劲力用于抗敌。

     高级阶段的『身健－智益－－御敌』指经过长期坚持锻炼，气功修为达到较高境界，已经对人体体质、精气神产生了实质性的改善，身体健康没有疾病侵害，智慧过人可以领悟疑难、洞悉先机；如果是武功修练者，则刚柔相济，达到不敌而御敌（不以战而胜敌，只以御而退敌)的高深境界。

     这里没有谈天人合一，因为我们将天人合一观视为一种基本思想融入功理，来指导功法，而不是视为一种境界，这样更实际，可以避免一些不切实际的妄想带来的思想误导，所以不另外描述。

※※※  我的情况简介  ※※※

     70年代出生于山区农村的普通农家，家境贫寒，体质虚弱。自幼被皮肤病困扰、延医无数，针药交加、久治罔效。后得一中草医（亦是丹医)调制，应期而愈，视为神奇（后即师从丹医，拜为恩师)。稍长，饱食、劳碌即右腹疼痛，体检得知肝大，众医束手，嘱唯忌酒辛毒物。年余未解，疼痛间断严重，又有鼻渊陋疾，心生悲怯，终日忧郁，萎靡神衰。但奇心未泯，广猎医方，遂与中草药与气功结缘。经放松功、神丹功等练习，精神渐复、体质转佳，然肝疼减轻而未愈……后陆续学习大雁、内养、六字诀、五禽戏、九转还丹等等保健气功或体操，另得姑亲之助学习太极拳、八卦掌、六合心意等内家拳，少林系列气功及军警功夫系列，学之者八九，悉知者七八，习字者仅二三，精之者愧不敢言！

     90年代初，因学习等因素辍功数年，肝区复痛，便再度开始练功，有了点静禅基础，便开始练习易筋经、真气运行法，断续数月，后肝痛消失，因工作再度辍功。及至90年代末，肝区不适，引起重视，再行练功。功在专，所以仅仅练习真气运行法（略有改动，名真气桶子功)，时值闲职，二月余小周天通，至今未再有肝痛之患。随后硬功、内功之实益亦有种瓜得瓜、种豆得豆之获。故谓：【真功无捷径，速成无真功】、【欲得惊人艺，须下苦功夫】。

     自90年代跟恩师学艺，遵师训 “ 口而诵、心而为 ” 两载有余，方得临症处方；然常常食不及喉、寝不三更便要出诊，风雨三年……后至成都，一边打工一边求师，承蒙中医附院江、刘二老不弃，得以院中二年临症，并在刘老的研究所邂逅汉源周体贵老师，受教良多，感佩至深。也遇上严新（乃刘老门生)的弟子李飞虎，同寝共食一年，对当代『大师』的修为略知端倪，也见识了一些真功夫和自今存疑的『特异功能』……同时的几年里，我朋友承接了青城张宏堡的《生命科学导报》的印刷，加之在当地小有名气的师叔以气功和奇门疗法见长，随波中成了中功的师傅，我有机会了解到一些中功的『知识』。后来，我有亲友分别成了中功、香功的『师傅』，记得有个长辈的香功师傅梦被我如法炮制的『发功生香』的表演打破了……离开成都和经过绵阳的途中，我分别阻止了三个极力推荐我加入法L功的亲、友，其中包括舍妹。后来法L功被封，舍妹直道 “ 好险 ” ，并问我如何认定数千人的神奇练功场景有问题，我仍用当初劝她的话答说：奇象环生，都是幻觉；拼凑各家之说，惟我独尊、以幻为真、以妄为常、必定遭殃。妹道： “ 还是那两句 ！ ”

     气功的混乱现状，使我更加清楚的看到什么才是真正的气功，于是我又大量收集、查阅各种气功书籍、拜访民间有气功基础的人士（虽无奇遇，但是他们朴素诚实的态度激发了我要立志成为继承气功、去伪存真的群体的一份子)，数年间虽无成果，但于我却可谓不无收获……

     廿年漫漫求学路，却失之转瞬。抱憾者，试期至而『无门』入，一纸证书之失，与踌躇满志之道竟隔天涯，而今仅我心依旧，恐世道已物是人非。

     回首数十年，愧对人生。但拾些许零星旧事，以飨问津者。言尽于此，待机缘至时，再相叙。

※※※  关于我个人发贴与回帖  ※※※

     很多功理、功法、病例没有上传，绝不是保守，主要是时间关系。有些功法内容带有不实际因素的，需要整理；有些东西帖出来就要负责所有答疑，网友对气功的认识程度和理解能力、自身情况不是千篇一律的，我目前的时间可能不能应付预期的答疑，所以根据时间分期发贴，务求认真处理提问帖子和设法优化板块管理。请大家理解、包涵。

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[center]征稿和预招版主[/center]

     气功导引板块在欢迎网友积极发贴的同时，征集原创帖子和原创评论。要求：功法、功理类帖子是自己从书刊抄录的、网上没有的帖子；发表评论回复或气功教程、练功心得的原创帖子，内容真实完整。整体要求：不违反网站规定（新手指南 http://37tcm。net/forum/faq37tcm.html )，不与前面论述的本版立场相抵触。

     以发贴之日算起，帖子经过100天的论坛历练，根据网友反响、回帖人气、内容评估等综合判断帖子可取度，优秀帖子将被设置为精华帖，精华帖作者只要提供详细的收货信息就能收到本版赠送的气功光盘资料（资料由五味堂主个人提供，内容待定，供获赠者参考。赠送截止日期2007年1月15日)。欢迎各位版主和网友积极参加。

     根据本版快的发展需要，论坛发贴切合医疗、保健主题、建议/回复被认可采纳较多者，如果愿意参与本版管理，我将在需要时向管理员申请推荐其加入本版版主。

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     有资料的网友可以上传到民间中医网的专用服务器，上传以前请先到下载页面搜索相关关键词，看是否已经上传过了，请勿重复上传和上传重复内容的资料。需要我代传的可以与我联系（QQ：372345793 长隐在线；E-mail：hktk＃zj165。com，请将＃换成@，此邮箱附件容量200M)。

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密码：med126。com

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     本公告将根据论坛实际情况的需要逐步完善。
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[ Last edited by 五味堂主 on 2007/1/27 at 14:48 ]
－－－－－－－－－－－五味堂版主写得非常好，仰慕！！

在我发的帖子里看到seemly版主的东西，感觉不错，因此把它抄来，有缘者看看。

http://www。bijifenxi。com/bbs/viewthread.php?tid=3520
宣化上人谈气功

摘自: 练？功　

宣化上人开示

　　现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西，所以就狂了世界上的老人、中年人、少年人，都莫名其妙要学气功。可是气功里边有很多分别，有真的，有假的，有正的，有邪的。要是中了邪的，就会发神经。发了神经，心理医生也医不好你。

在这里边可以分出很多种类，总起来都叫气功。究竟气怎么会有功？学气功、练气功的人，都叫它“气功”，其实这是名实不相符的。那么本来应该叫什么？应该叫神功，应该叫鬼功，应该叫魔功，应该叫妖功！

　　一、什么叫神功？

　　神功就是“神而明知，存乎其人”。不要见着学气功的，就以为是正的。学气功，想要赚钱的，想要发财的，这都是邪的，和利欲薰心那种人，没有分别。

　　那么什么叫“神功”？就是不要钱的！愈教气功，愈没有饭吃。连饭都没得吃，穷得这个样子！连衣服都破破烂烂的，穿不起。他就保持一个正念，用他的精神以神御气，所以叫神功。

　　神功可以支配神。一切天神，地神，草木神，江河湖海神，山川树木神，他都可以用意来支配，所以这可以说神功。

　　可是神功是对的吗？“损法则，灭功德，莫不由斯心意识；是以禅门了却心，顿入无生知见力。”即使是神功，也是在心意上用功夫，没到变化无穷的境界上。

　　古来圣人说，「大而化之，之谓圣，圣而不可知，之谓神。」

　　虽然叫神功，可是还在心识上用功夫，要做出一个样子来，用一个方法，着住到相上，这并不是无相，你看，这就是最高尚的神功。

　　二、而什么是鬼功呢？

　　这鬼功又次一等，就是修种种法术，常常和一些死人的灵魂在一起。他有一种勾召法，把鬼勾召来，想法子收伏这个鬼，控制这个鬼，令鬼对他唯命是从，所以鬼听他的话，到时候就有一些动作。这个鬼功可以说是跳大神的。

　　在北方有一种跳神，这神要是来了，啊，那本领可大，他可以用把刀钉到头里头去。等这神要走时，这神就把这刀拔下来，用手一抹擦，刀口就封上，没有了。可是这个并不是神功，若叫他神，这是邪神，不是什麽正神。正神不搞这一套，不标异现奇，故意现出来一种本领给人看。


　　他还能耍北方锄草的锄刀，这锄刀有五尺长，刀上另一端有个窟窿，窟窿用着一个铁轴的东西连接在刀床上，用力将另一端刀柄往下一按就把草割断了，那麽他能怎麽样？他这个神要是来了，能用铁鎚子穿透肩背，然後把锄刀挂到铁鎚子上，而且能挂很多把。

　　就这样，他拿着刀蹦蹦跳跳就这麽抡起来，威风得不得了，就要比武。譬如和有病的，病也有个神，这个神也来了，两个这麽一比，他要是能比得了，这就算打平手，如果那个有病的神没有这个本事，就要投降了，赶快乖乖地走。

　　世界上有很多很多奇奇怪怪的事情，你不能说这都是不得了，其实这都是一种邪魔鬼怪，在那儿做怪；鬼功就这个样子。神功来了，不会乱蹦乱跳，不会哆哩哆嗦，神功是斯文的。


　　鬼功为什麽蹦蹦跳跳？

　　因为他没有定性，没有定力。魔功，妖功更不要说。妖功，妖来了，和魔功都是专门行婬欲。这就是妖魔鬼怪现前，附到你身上，这叫飞精附人，演说经法。

　　所以这些我们都要知道，你不能看那蹦蹦跳跳的，就以为这是什麽，例如某某人，这位一般人所称的气功名家，我头一次听他这个，第二次，第三次再听，我就详细看，他是有鬼神助着他。他们不懂的人就说这是发功──自发功。

　　这美其名叫自发功，根本不是。

　　根本是怎麽样？

　　凡是蹦蹦跳跳的，都有一个鬼在支配那个人，那个人已经快走火入魔了。不过这个鬼听他的话，所以他把这鬼放出来，令你这麽颠颠倒倒的，这是他的意念，叫你怎麽样，你就怎麽样。因为这个鬼听他的话，懂得他的意念。他说叫你拍拍打打，头晃晃，手摇摇，鬼就令你这样子，这美其名叫自发功，其实就是自发神经！

　　这是说真的！

　　你们学这个，要知道正邪是非，若没有择法眼，就会鱼目混珠，以为这就是什麽！真正的功，你看不出来的。你看出来的，那都是假假的！

　　那麽前面所说的气功名家，他自己本身还有定力，还不会那麽蹦蹦跳跳，喊喊叫叫的，他只是在那儿讲。可是他讲的千篇一律，每一次他都照着稿子来念。这个稿子也叫催眠术，引诱你，令你蹦蹦跳跳，他先自发功，说怎麽怎麽样子，然後，他又讲一套江湖话。什麽叫江湖话呢？就是──

　　啊，我在什麽地方，令坐轮椅的站起来；

　　我在什麽地方，令有病的病好了；

　　我在什麽地方，怎样实验，怎样减去多少血压，又如何如何的。

　　这完全是在卖膏药，跑江湖所说的话！

　　不过我还不厚非他，为什麽？

　　他不要钱，不收弟子，也不吃好的，这可以说真的。如果他要钱，看一趟美金两千块，啊！这两千块等於掉到海里一样，这是钱太多了才这麽用！这就叫拿钱去造罪业。要是为自己的病痛拿两千块去看医生，也是要看很多次才能用得了，而看看气功师父就要两千块！

　　各位想一想：凡是哆哩哆嗦的样子，这都是在发神经，都是和跳神一样，台湾叫乩童，广东话叫鬼上身，就是这一类，到那个时候，好像发狂似的，自己也做不得主了。

　　你们再想一想：无缘无故的，你就会解运，又会什麽什麽的，这叫干什麽？啊！学气功就会这个？我是很愚痴的，我不相信！

　　* * * *  学气功要怎么样？ * * * *

　　要斯文一点，气没有蹦蹦跳跳的，气球里头有气，你一拍，它掉在地上就蹦起来。可是你无缘无故，就那么自己哆哩哆嗦的动起来。这就是因为你没有定力，他才引诱人，说叫你要怎么怎么动。一开始的时候，你自己动，可是动动就控制不住了，自己做不得主，想不动也不行了。啊！你们想一想这叫个什么？正的不会哆哩哆嗦；哆哩哆嗦的，这里头都有问题。

　　对於这个气功名家，我还承认他是个正人，这是我对他的评论。至於怎麽好，怎麽妙，这简直胡闹！这个地方就要有真正的智慧。

　　没有真正的智慧，你就认贼做子，指鹿为马，黑白不分，是非不辨，愚不可及。

　　还有那一套，怎麽样试验，怎麽样科学，怎麽大学里试验，二学里试验，三学里试验，四学里试验，试验多少次，又是怎麽怎麽样，科学都承认他应该得诺贝尔奖金！又是弄这个高帽子一戴，这些教授一看，哦，大学里都承认了，我也应该承认，我不可以後人。这都是以盲引盲啊！

　　弄得热腾腾的，全世界都发狂了，都一面倒，这个功夫可以叫一面倒的功！

　　Q：打坐是不是用气功来打？

　　A：气没有功！

　　Ｑ：那书上为什麽有气功？

　　Ａ：书上那个囫囵吞枣，他们根本不懂的，根本连名词都弄错了，那叫名实不相符。气没有功的。

　　Ｑ：那不叫气功，叫什麽功呢？

　　Ａ：叫妖功，像妖怪似的；叫魔功，走火入魔了。有鬼功，鬼功来了哆哩哆嗦的，说“这叫自发功”你们一般人也莫名其妙根本不知道它是怎么一回事。你哆哩哆嗦，那鬼已经附到你身上，他没有定力所以在你身上不得不哆哩哆嗦，这么个样子。一般人以为这是内功，其实根本不懂的。

　　还有说话很灵验，那叫神功。怎麽叫神功，神功不这麽哆哩哆嗦的，因为神有点定，气定神闲。好像你伸手出来，这不是气叫手伸的，是你内心里的心神要伸手，所以手伸出来。因为大陆不准说「神」，不准说「鬼」，不准说「妖」，他们本身也不知道他是神，鬼，妖，魔，牛鬼蛇神之类的，所以就囫囵吞个枣说是「气功」。

　　“气”没有知觉，它也不会做什么，怎么会有功？它出去就散了，所以一般人都习焉不察。气功，气功，气功，等“气”死了，他还是那么“功”。

　　Q：练气练什么气？

　　A：就是练不生气。能练到不生气，那永远都不会死的。

　　为什么人不会死？就因为不生气。会生气怎么就死了呢？因为你把气都冒了嘛！所以死得就快了。所以出气不是好办法，气一出去，不能抱元守一，不能执中一贯，不能万虑归一，这都叫冒气了。你们听「冒气」这两个字是俗话，觉得很好笑，其实这里面有深意，有道意，有佛意，有人意！

一九九零年代初期  开示於万佛圣城

　　宣化上人道场

　　总会中文网址　http://www。drbachinese。org/

　　总会在台网址　http://www。drbataipei。org

　　网上楞严联盟 http://hk.groups.yahoo。com/group/lenyanTW


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原中国最著名的气功师、后皈依佛门成为虔诚佛弟子的严新居士在上人圆寂后有偈诵赞上人 ：

虚空万有


                               ——宣公师叔般若赞   


                                                 严新

    西望佛城清辉早，东怀故里华昶高；七十八春度众生，四海为家效古道；


    来去虚空太子笑，上下宣化夫耳桥；经开源本宝塔是，身座无名舍利照。


    少生凌云补天条，后养宁静涤王朝；德全乘大弃划缘，般若自在饿弗讨。


    日中单餐夜不倒，菜根坛骨乐蚁窑；五六神通气至浩，八九阴阳理义晓。


    恒河正果真谛妙，华严金刚仰宗骄：—扫万法劝世善，总脱诸俗解迷绕。


    峻山流水晚霞兆，百年树人亲手浇；虔诚鼎礼九千时，忆国泰平圆满召。


    回首叔师长虹袍，菩提开怀瑜珈包：极乐堂前易光明，离住相见奉公到。


    事物尽可岳自挑，尊者脚底尘飞飘：赞颂启拉千钧闸，信步如来同舟靠。


                   ——整理自《宣化老和尚追思纪念专集》第二册
－－－－－－－－－－－赞同五味堂主的睿智卓见！
－－－－－－－－－－－事皆有因果，楼主肺腑之言，受教！
－－－－－－－－－－－堂主尽职尽责，钦佩！
－－－－－－－－－－－据说甚是！
－－－－－－－－－－－受教了，感谢你的无私付出
－－－－－－－－－－－认真拜读了楼主好贴.对许多东西有了新的认识.向楼主学习.
－－－－－－－－－－－www.lindalemus.com/hushi/
－－－－－－－－－－－看了五味堂主的文章，回想自己这二十年的人生深有感触。
在八十年代后期受武侠小说的影响，开始自行修炼气功，幻想小说里的主人公一样，获得秘诀，修炼几天功力大增，可惜现实并非如此，除了些在幻想中产生的一点功力以外一无所有，同时在报刊，杂志上不断看到某些功法快速成功的报道，在他们的诱惑下不断更换功法，致使走火入魔，在生理和心里上遭受很大的创伤。随着年龄的增加，生活，工作和练功中的挫折，又学了些中医基础理论，我明白许多道理，气功虽好，但并不适合每个人练，就象红楼梦里的神仙歌里所说的，神仙是每个人都向往的，但不是每个人都能成为神仙。所以练功以前你要明白你练功的目的是什么。同时要明白要想有成效，不是一天两天，也不是一个月两个月就可以的，而是一年，两年甚至五年，十年。