晴朗的下午，与林夕约会在他的半山复式大宅里，居高临下，鸟瞰建筑林立的维港两岸。
像早已认识了的朋友一样，如闲话家常的访问，就在无敌海景、祥和佛像、《心经》中开始。
爱上中国文学
环顾林夕家里堆满了的文学书籍，问：“为何喜欢中国文学？”
“应该是因为周梦蝶。”一直喜欢英文的林夕，读中三时，在《突破》杂志看见周梦蝶的诗，“周梦蝶是台湾一位很潦倒、信佛的诗人，出版了三本诗集，但主要的还是《还魂草》和《孤独国》，当时《突破》载了《还魂草》中的《菩提树下》。”
谁是心里藏着镜子的人呢？
谁肯赤着脚踏过他的一生呢？
所有的眼都给眼蒙住了
谁能于雪中取火，且铸火为雪？
在菩提树下，一个只有半个面孔的人
抬眼向天，以叹息回答
那欲自高处沉沉俯向他的蔚蓝……
──菩提树下
《道德经》中“上善若水”的道理：“能如水般，什么形状都可以，我在商台从来不争，名衔只转过两次，不要求升职，不要求加薪，甚至逆境时减人工也一样可以，还说不如由我先减。”
林夕认真地说：“学问，是来自对这个世界充满好奇心。世界太大了！有好奇心，才能源源不绝地不断创作。如果生活在这个世界上，却对这个世界失去好奇心，实在很可悲！”
影响林夕的人
“黄沾。”沾叔是林夕的好朋友，也是学佛途上的带路人：“黄沾经常跟我说：‘你行的路，不用自己选择的，自然有缘要你如何去行’，也经常叫我看《金刚经》，但当时看不入，觉得好闷。他为人豁达，当年由大屋搬小屋，环境狭窄了很多，书堆在大厅之中，我去看他，他仍然开怀地哈哈大笑，说：‘真好！看！我活在书海中啊！’他不久便说：‘放下自在’，当年觉得说说很容易，做到很难。现在，渐渐学习去做。最近，才决定放弃购入有上会负担的贝沙湾六期八座。赚钱机会放下了，压力也放下了，换来自在。”
佛法从苦中悟
自学多闻的林夕，在没有皈依师父之下，自行成为佛教徒。这条学佛的大道上，除了黄沾指引之外，就是林夕自己，从人生的苦之中悟出来的。
林夕说：“1998年，我解决不到失恋的问题，这个苦太重了！当时所知的佛法很浅，不过是人人挂在口边，写得出，也未必解得出的‘色即是空，空即是色’。适逢王菲正在离开窦唯，窦唯又发表了很多很难听的说话，王菲要开碟，我便想在歌词上开解王菲，也开解自己，其中一首是‘百年孤寂’。”
大雨曾经滂沱
证明你有来过
可是当我闭上眼
再睁开眼
只看见沙漠
哪里有什么骆驼
背影是真的人是假的
没什么
一百年前你不是你我不是我
──百年孤寂
个中不执著的道理，是林夕自己悟的：“本来出于庄子思想，但写完之后再思考，便发觉：‘这不就是佛家的道理吗？’当时自己正是陷入了佛说的求不得、爱别离苦之中，尝试用不执著的想法，自我开解。脱苦，不就是佛教的目的吗？这便继续深入钻研佛法。”
原是虔诚基督徒，又服膺道家，深研《道德经》的林夕，为何最后选定佛教，成为佛教徒？
“佛教，是宽宏、包容的人生哲学，足以解脱生死的宗教。”林夕说，“佛教与一神论、其他宗教最大的分别，是佛说一切都是每个人自己修为
所得，不是信就在天堂，不信就下地狱。任何地域、时代、不知有佛、不是佛教徒的人，只要行善，就有善果，福慧增长，就可以生天、成阿罗汉、成佛，人人皆可成佛！这是非常合理的，绝对合乎科学性和逻辑性，足以解决最终的生死问题的，令人信服！”
不知不觉间健康失守
平和、开朗、健谈、悟性高的林夕，无法想象他会患上焦虑症！
2001年开始出现焦虑症状的林夕，现在已经成为半个焦虑症专家：“焦虑症有两种成因，外缘，是精神环境；内因，是身体变化。这两个成因，是相辅相成的。身体上，脑的血清素分泌不正常。那么，好端端的，血清素为何会不正常？那便是工作环境影响，工作压力、逼迫很大。”
“最初病发时，面对计算机知道要写歌词，就会逃避，跑去上上网，看看有线新闻，重复地看10多次，都不敢开始写，因为一旦开始写，便会心跳、头眩、眼花。我感到很奇怪！当时，我已经写了歌词10多年，驾轻就熟，怎会有压力。事实上，病早在写歌词那20年里潜伏了。这20年来，我完全投入地写歌词，但也没间断地一直上班，曾经做过报纸、亚视、商台，白天上班，下班后就写歌词，永远都同时有很多歌排着、赶着要写歌词，从来没有给自己空余时间，好好休息享受。”
所以，繁忙的都市人，必须留点时间给自己，留意自己的身心，不要让健康在不知不觉间失守。如果发现身心异样，便要尽快看医生，更重要的，必须选择适当的医生。
林夕说出自己宝贵的经验：“当初不认识这个病，不知是什么病，令我走了很多冤枉路！当年，平白无端地，全身硬了，喉咙紧了，症状奇怪。于是进入医院作全身检查，一切正常。但离开医院后一个星期，问题又来了。以为患上什么怪病，去看神医、一阳指、气功，还有点迷信地摆水晶阵，可是通通都没有用。直至遇上李诚医生，才清楚地知道是焦虑症，才对症下药，现在脑血清素分泌已经回复正常，接近完全康复。”
自己得治之后，林夕教人得治，到处去说焦虑症、情绪病，聆听陌生人说病情，乐此不疲！在新鸿基的资助下，林夕任顾问编辑，出版《情报新地》杂志，每两个月在全港7-11免费派发，广泛让人认识这种病，推动情绪健康教育。
“总之，及早发现，看普通科医生便可，不一定看精神科医生。”林夕说。
未来的工作：当天使
现在，事业、生活都非常成功的林夕，希望余下的时间，去当天使。
“前面写吃喝，后面写玩乐，我在中间写《道德经》，写佛法，写心灵。”林夕在潮流杂志《U Magazine》里写专栏，“上期写敬老不如爱老，今期写本来就没有价值的黄金。曾经刊登刘嘉玲负面照片的《东周》我也写，在那里，用持平的角度写时事。能够在污染的世界里，当一位没有名义的天使，也很有意义。”
还不断争取用唱遍街头巷尾的流行歌去当天使，林夕感恩地说：“最难得刘德华、李克勤、陈奕迅都愿意在唱片市场不蓬勃的境界下，一起当天使。”
“《爱得太迟》的威力颇大，很多人听了之后，赶快回家与妈妈吃饭。《Shall we talk》希望唤起大家体恤、关心身边一些不为人注意的人，譬如倒垃圾的人，他们每天的话题，都是又重又湿的垃圾，没有人注意他们，但想想，如果社会没有了他们，会变成如何？圣诞节Call台的人，不断为别人打出‘圣诞快乐’四个字，自己的圣诞却孤寂地过。这些人，大家都应该给点关心。”
《天水围城》林夕所写的是家庭问题重灾区的天水围，要揭示在狭窄的生活环境里，和谐、进取、快乐、思想出路都被围住了。在“刘德华──声音”大碟里，神奇地，用谈情、看病的模式，演绎抑郁症、焦虑症、自闭、教师压力，将问题和鼓励，通通都唱了出来。当然，还有那首瞩目的《观世音》。
心中无敌！
林夕说：“《观世音》里所写的，是现在香港社会的众声喧哗，有太多无谓的争拗‘像贪瞋痴交响盛宴’。”
攻讦对拆论辩胡言
倾心细诉立誓甜言
争吵哄骗大闹谣言
也更可是非点
烽烟抗议怒骂谗言
悲哭控诉道别留言
招呼耳语问候微言
说教劝交吹牛敷衍
──观世音
林夕垂手拈来，都有很多需要过滤的“喧哗众声”，譬如近日有一位立法会律师议员说：“对于我们的敌人，希望更能得到他们的尊敬。”林夕慨叹地问：“为何要有敌人？不论是否从政，每个人都不应该先有‘敌人’放在心中。”
“我个人的做人宗旨，是对任何陌生人，先视他们是好人，不会先有阴谋论。”林夕说，“做访问我也是真诚的，很多人未做访问，便担心记者歪曲，先筑起围墙防人，这样，一切就变得没有意义了，心交不出去了。”
“每个人生活的空间，不论大小，都像壁球一样，做了一个行为，佛教说的‘业’，就弹了出去，然后一定会反弹回来。你用什么力度弹出去，就会以什么力度弹回来。所以，对每个陌生人，我都会先视他是好人，我不会有敌人，真的是没有敌人的观念。”
“对手就是对手，不要把对手变成敌人。我写歌词一定有很多对手，人们经常说我和Wyman怎样怎样，其实，半点怎样都没有，各写各的，各自修为，他有新东西、好东西，我也会去学。这样，才能做到一块海绵，汲纳不同的事物。这样，才容易破执！什么是无敌？就是自己没有敌人。”
雨会干
鸟会飞
蝶会死
梦会醒
树会枯
爱会苦
耳会躲
听不见
疾似风
逝似烟
谢似花
碎似灰
远似星
淡似水
静似心
听不见
──观世音
佛学彗星——谭嗣同
