我92年开始练气功，后停练了，97年因病重练，因静功效果不够理想，于是想学一种动功以辅助练习，偶然的机会学了国家体育总局推广的五禽戏，这在以前我连正眼都不会瞧的，没想到效果挺好的。现在网上谈这个的还比较多，到底哪个版本的五禽治病养生的效果更好些呢？我有项版的、王礼庭的还有国家体育局的健身气功五禽戏，没有曾版的。请行家点评一下。

[ 本帖最后由 一叶扁舟 于 2008/3/16 14:26 编辑 www.lindalemus.com/job/]
－－－－－－－－－－－因为五禽戏我恰好专门研究过，所以发表点意见仅供您参考
最正宗效果最好的是华佗五禽戏，只是至简至效的导引动作而已
原始五禽戏在陶弘景的《养性延命录》里有记载，虽非原貌，毕竟去原貌不远
后世的五禽戏，大部分是气功，或者体操，已失五禽戏真意

下面是我在网上看到的一篇文章，觉得很有意思，转帖在此供您参考：

五禽戏是三国时代的名医华佗所创，华佗的两个弟子坚持用五禽戏锻练身体，都活到90多岁高龄，远比当时众多的气功养生名家高寿得多，在当时战乱不断的历史条件下，是相当难得的。

正因为如此良好的健身作用，五禽戏被后世的武家纳入了武功体系中，练习的方法也有改变。五禽戏原本只有五个极简单的导引动作，但是发展到今天，动作越来越复杂，虽然是相当"完善"了，效果却恰恰相反，越"完善"效果越差，所以说现在流行的五禽戏已失本色，其效果根本不如广播体操或一般之体育锻练法，悲乎。
当代流传较广的几种版本的五禽戏，已经多次“完善”，动作已经超过了五个，看上去虎、熊、鸟形，倒是活灵活现的，十分相象，但是，后人的“完善”本身却没有遵循古人健身原则，并不符合中国古老的强身健体理论，所以出现了越“完善”，健身作用越差的结果。

人类创造的有用的健身方法，一般来讲无非三种，一是强壮法，但是现代版的五禽戏根本谈不到有强壮的用，远远不如一般体育锻练之法，而且体育锻练之法更简更易，更易操作；二是柔软法，也是印度瑜伽之核心理论方法，但是现代版的五禽戏也谈不上有好的柔软身体的作用，其效果远远不如广播体操，直来直去拉伸筋骨的作用好，和简单易行；三是练气法，但是现代版的五禽戏也谈不有好练气效果，无法与打坐或站桩相比。所以说，现人版之五禽戏已经是在误导学人了，已经完全没练习的价值了。

这里剖析其中一戏，以五禽戏中之猿戏为例，为什么叫猿不叫猴，显然二者是有重要区别的，大家到动物一看就明了，但是现代版五禽戏中之猿戏，动作象猴戏不象猿戏，而且也没抓住猴戏的精华，猴戏之精华可回味一下西游记中之孙悟空形象，就能知一半了，所以这如何能有好的效果呢？

五禽戏作为中国强身健体历史上的一个名功，并非是古人的健身方法太少才出名的，相反是后人对健身理论和方法的理解远没有古人的深刻，才会导致将五禽戏修改成毫无价值的东西，华佗五禽戏虽然只有五个极简单的动作，但是其完全是一个较科学较系统的功法体系，远比后来的少林易筋经功法高明得多。
中国武当派内家拳功夫中也有五禽戏法，但五禽戏已经被分别划分入手部拳、腿部拳、腰部拳的大系统内，在教授这些功架时，师父只是说源于五禽戏，更多情况也说不清楚了，五禽戏的原始样子已经无从知晓，但武当派内家拳体系中的五禽戏组合，无疑是一部完整的功法体系，是相当科学的，仅练这五个功架也能练出高功夫，也能成为一流的武林高手，而且强身健体的作用极强，这一点与武术作用是共生共存的。
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     五禽图又名《五禽气功图》。

     五禽图练家：余有福、熊学能、谭步云、王礼庭（嘉会)、周干臣、余德华、项扬惠……

     此书目前市面有许多种版本：

     余有福，此为开县五禽师祖，但未见其书传。

     余德华版：余德华先生所著，项扬惠整理．初版于一九七六年，书中所有动做均是余师爷本人照片，印量很小，弥足珍贵,但删掉了药功部分，属不全版；

     项扬惠版：项师应峨眉武丛之邀，也以《五禽图气功》为名出过一些资料介绍五禽图功夫．于1978年有出版过，因为是国家正规出版，所以在文字和述说时没有保持原貌，难以学习和应用。

     张觉人版：张觉人先生学于曾嵩生先生（成都一支)，曾先生亦学于王礼庭师祖，与重庆一支功法总体是相同的，项师与陈亚梅先生（女，张先生的衣钵弟子)多有交往，只是公开的东西各有侧重而已．

     《五禽图》是武功——武术内功,久练可以承受重击,过去武术家习之以御敌,本书公开了古传五禽图图谱,千古秘传是1927年王礼庭出版的《五禽图》,很快销售一空,而各地群众仍不断来信要求购买。

     王礼庭先生《五禽图》原于1927年出版，为手抄石印版，较为珍贵，这也是成书最早的有关五禽的亲传书籍。此书不同于其它的《五禽图》或《五禽气功图》。此书除了功法，还有功学部分，这在其它后来编的书中都删除了，目前市面上只有此书较为全面！
－－－－－－－－－－－五禽图与五禽戏有区别。

     五禽戏是华佗创编的导引术，具有良好的健身效果和普及应用价值。

     五禽图是以五禽戏为蓝本创编的武术气功（也有说五禽戏简化自华佗的五禽图，即云华氏所创非五禽戏实乃五禽图。无论究竟怎样，我们只要知道现在流传的五禽戏与五禽图的区别就行了)，除了五禽戏的底子外，还有排打运气等内容……
－－－－－－－－－－－个人练习五禽图体会

算来练习五禽图已五个多月,练习还是有所得的:体质明显转好,原来由于车祸后导致胸闷的毛病更是好转很多.当然没有产生什么玄之又玄的现象.

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先来个自我介绍:
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本人三十有三,对于国学中的导引武术自小是兴致勃勃,当然看的多,动的少.当然了将所看过的书籍文章付诸于实践的时间可谓忽略不计.对于气功的最大体会当是在高中时候,在路边旧书摊捡了一本于永年的<<站桩>>,于是真的刻苦三个多月,每天早晨4/5点钟起床跑到公园山坡去练习,具体有无效果是记不清楚了,也许那时身体好,站桩是否改变了体质,实在是不知,也未细心体察.印象最深的就是站桩中的苦闷,开始时手脚颤抖/紧累,而3个月后某日站桩超40分钟后,肩胛酥麻融成一块的舒畅感到现在记忆犹新,收工后有股跃跃欲试和人打架的冲动.自此便认定气功不是玄虚的,只要花时间去认真做了,便是有效果的.至于偏差.....没有吧,反正本人老实,真的是书上怎么说就怎么去做了,当然也有试验呼吸变化,但很快发觉不如书上说的爽,就不去做了.总之照本宣科.

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光阴袅袅,进入社会大学多年,也不是某一天才发觉亚健康已经加身,工作/生活.....让自己虚亏不少,颈椎/车祸后遗/睡眠不定.....等等大小毛病已久矣,于是要找一门导引功夫来学习,通过有规律的练习让自己的作息生活也有规律起来.

选择五禽图的原因很简单:1962年开始有正规出版,而书中没有强调太多意念/以意领气,也没有说的太多玄虚的功效,或是奇异能力,说了不少治好些疑难杂症;至于拍打,某年<<气功>>曾经刊过某医院的沙袋疗法,通过沙袋荡击身体各部,起到按摩作用,个人认为还是有一定作用的,只要不是学习硬功的猛力拍击,问题当是不大.再就是五禽图的动作比较简单便于学习,而练习次序感觉比较循序渐进.

网上据说是五禽图的传人云正规刊行的版本没有五禽图的核心内容,无关紧要吧,能健身身体好起来,生活作息变得有规律,这对于本人来说足够了.

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学习的版本:
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从62年版的开始学习,其中也下载了项杨惠80年代版.三个月后,接触xiuxing。net的版主若尘,得到据说是<<中国传统健身术>>上刊载的版本,而在wulinjj。com上也看到了五禽图传人上传的该版猿功部分的图片,该版多了下蹲/弯腰等动作,锻炼的部位比较全面,本人一个气功门外汉的水平也只能说说动作较全面而已,内里的东西可就没法诠释了.20年代王礼庭版本没看过.

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效果:
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学习2个多月后,自我感觉精神好很多,如有体力活动恢复也较快,车祸后遗导致胸闷的毛病几乎没有,这种种结果说是五禽图的效果吧,也不尽然,毕竟生活规律了,身体状况也会有所好转的,当然了,由于练习猿功是需要时间和一定体力的,两个多月下来,身体体质一定会得到增强,而拍击也应该加强了这种转变.
之后改练若尘版主给的版本,此版本动作多了,稍微加强了锻炼的强度.如此又练习了2个多月,到现在5个多月了吧.这几个月里一直是在练习猿功和鹿功,现在平常日子里小腹有温暖的感觉,如有点点温水在内的感觉,但不是太强烈(也许年龄上来了,没有年轻时候气感上升的快)练功的时候这种热感有时会增强,但也不是非常的明显.以后会产生些什么变化未可知.
本帖子完成的这两天在开始练习虎功,虎功动作强度大,那个大汗啊......

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个人练习要点
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还是认真照书来吧,别想玩太多改变,怎么变都逃不过老一辈练习的经验,希望那些也在练习五禽图的朋友注意到.说不出太多道道,那么简单点,我用气感一词来强调下面要点

1.呼吸:轻缓,听不到鼻腔的进出气声音,刚开始呼吸粗重,身体发热,以为是好现象,终于有几天呼吸轻缓了,练的过程中体内的气感强很多,身体也畅快,没有隔膜憋气感;
2.动作:轻柔不僵化,动作僵硬了,呼吸肯定不畅,也许气就不通达,而动作轻柔连绵不绝顺带产生的气感也强很多;
3.意守:一直意守丹田,曾经意守过命门,感觉腰部紧了就没再意念,本文写完的前一晚曾经意守过涌泉,口水唾液增加一倍,腿部好似有气流走动.
4.拍击:一开始直接用铁砂袋撞击,一直是自己拍击,没有旁人帮忙,刚开始我是荡起铁砂袋来轻击,动作比较轻,之后也一直是控制在击打肌肤没有痛感的状态,自我感觉没产生什么不顺的状况.

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关于顺逆呼吸:
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一开始就用逆呼吸,没感觉什么不舒服的,即使有也是因为加强加重呼吸导致隔膜憋气有胀感,调整呼吸就很快消失了.至于提肛收会阴的动作曾经配合呼吸做过几天,但发觉在猿功弯腰的动作连续呼吸的情况下,产生腹部肌肉紧张不畅就不采用了.
以意领气也尝试过,终觉不得法,就没再继续,腹部气感更强后再尝试了.


五禽图得自网络,在此感谢那些共享出来的网友们,本人练习不是太刻苦,基本做到每天一次,因此只能流水帐般泛泛而谈,发本帖的目的是希望能和练习五禽图的网友交流,并能得到指点.也当是坚定自己练习决心的一段记录吧.

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冬夜读书示子聿  宋 陆游

古人学问无遗力， ----
少壮工夫老始成。 ------

纸上得来终觉浅，-----
绝知此事要躬行。------
－－－－－－－－－－－以上是前段时间，本人写的帖子

http://www。qgren。com/bbs/viewthr ... page%3D1&page=1 这里有所讨论

毕竟是个人自学，有很多很多的问题，因此写不出太多，更没有乱写。发出来是想找更多的同道，也想找更好的老师，期盼能得到指点
－－－－－－－－－－－非常感谢仙客老师、五味斑竹的指教！感谢楼上这位功友的回复，我正是看了你的帖子才发帖欲一探究竟的。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 黄子文 于 2011/7/13 21:25 编辑 www.lindalemus.com/rencai/

大家好。新手报到。。我今天在云笈七签中找到了一篇原始板的华佗五禽戏，可惜有文无图，而且语法费解，今将全文如下写上，望各位先辈破释。谢谢。
虎戏者、四肢距地、前三掷、却二掷、长引腰、乍却仰天、即返距行、前却各七过也。
鹿戏者、四肢距地、引颈反顾、左三右二、左右伸脚、伸脚亦三亦二也。
熊戏者、正仰、以两手抱膝下、举头、左僻地七、右亦七、蹲地、以左右手托地。
猿戏者、攀物自悬、伸缩身体上下七、以脚拘物自悬、左右七、手钩却立、按头各七。
鸟戏者、双立手、翘一足、伸两臂、扬眉鼓力、右二七、坐伸脚、手挽足距各七、缩伸二臂各七。
以上是书中原文，其中“却”“掷”“手钩却立”之意费解，而且全篇内容与现代五禽戏大相径庭。
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多年没有上民间中医网了，08年我曾发过一个帖子，询问五禽戏各版本的功效，承蒙您跟帖赐教。现在因身体原来不得不再次习练此功，很想向您请教，哪个版本的五禽戏强身祛病的效果更好些？谢谢！

－－－－－－－－－－－无差别，唯需持之以恒尔。