微 信 题 库 搜 索
中医理论
中医数据库
中国方剂数据库 中医书籍 常见疾病
中医疾病数据库 民间中医 中医教程
中医疾病诊疗 经方医学 中医药术语数据库
 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文
岐黄密室:伤寒病专家谢双湖
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
近代樟树医药史上,驰名省内的医家,首推谢双湖。

谢双湖是清江谢湾头人。生于清光绪五年(1880年),死于1951年,享年七十一岁。 双湖出身商业世家,祖辈先后在抚州、赣州等地开设中药店,自己却是一个穷秀才。婚后家境清贫,幸好妻子秉性贤惠,廉洁自守,食苦如饴,才使得谢双湖能有精力读书上进。

谢头湾附近章王村有一个精于医学的姓杨的举人,看中了双湖聪慧好学,既欣赏双湖的才华,又同情双湖的处境,当时正好碰上废除科举、提倡新学,便特地聘请双湖做自己的家庭教师。他对双湖说:"你是聪明后生,将来大有希望。但是生儿育女以后,何以为生?如果不嫌弃,你就教我的小孩读书,我教你学医。"于是,谢双湖便一面教书,一面学医。

杨举人首先教的就是《伤寒论》。他说,《伤寒论》是医方之主,学医之律梁。现任省中医学院名誉院长姚荷生回忆说:"谢教师学习刻苦,从不满足,敢于提出问题。对某些经典医理,如"少阴"方面,就提出过异议,认为"少阴"应包括寒热两大症,原著似语意不全。他的话使他的教师大为惊讶。他成为"经方"派高手和江西医界的佼佼者,得力于《伤寒论》。" 谢双湖长于治急性传染病。他和南昌市著名内伤杂病专家姚国美经常在一起切磋,有时会争得面红耳赤,但友情却与日俱深。

谢、姚两人各有所长:姚深于城府,深思熟虑;谢大刀阔斧,当机立断。谢在药理方面逊于姚,但能以深究汉代张仲景的《伤寒论》而应万病。姚国美评论说:"我治学是由博而约,事倍功半;谢老是由约而博,事半功倍。"这虽是姚的自谦之语,但仍可以说明谢对医学的见解和立论确有独到之处。

民国十三年冬,姚荷生院长的父亲姚节亲患病,高热不退。姚国美邀谢会诊。谢立断属伤寒,"阴盛隔阳,真寒假热"。处方时,姚国美拟用附子汤加桂枝八分。谢双湖却指加桂枝不妥,结果,按双湖处方,一剂即热退人安。于是,双湖名声大振。新余市中医院名誉院长敖保世回忆说:"其辨症精确,用药入扣,往往一剂和,一剂已。" 双湖不仅精于伤寒,还能灵活运用伤寒理论医治各种顽固疾病。

樟树药界著名人士严仁卿患闭尿病,屡治无效。民国三十九年下半年,请谢医治。双湖用白头翁汤,三个小时后,小便即通。此后,多次应用,无不药到病除。 谢双湖虽是医药名流,但一生事业多在商界。他开过店铺,当过樟树镇商会会长。尽管如此,慕名前来求医、拜师的却不乏其人。

民国二十六年夏,江西中医专门学校在庐山举办暑期专修班,曾聘请双湖主讲《伤寒论》。江西一些有名的老中医、教授、专家,如姚荷生、沈波涵、敖保世等都听过他的课。

双湖生有五男二女,晚年居家赣州,信佛吃素,不慕名利。遗憾的是,他没有将自己毕生心血进行整理研究,汇集成册。这不能不是医学界的损失。
-----------刚才在发帖时出了问题,请本版斑竹或者管理员将重复发的帖子删除。
-----------关于龙的真实经历  光音

龙是六道众生,虽凡夫难得一见,但佛经和历史上仍多有记载。龙虽有善恶,而天龙护法为佛法眷属,所以高僧大德也多有亲历,不胜枚举.
出家人不打诳语,恳请诸位信或不信都勿轻慢大德,兹摘数例:

   宁玛大威德法主--玛珠仁波切和晋美彭措法王互为师徒,1999年7月,东嘎寺莲花光明宫举行盛大的开光庆典,那次法会除了东嘎上师和两位尊者外,赤巴活佛、年龙上师、空行母达热拉姆等高僧大德都惠临圣地参加庆典,还有数万海内外的信众。法会由玛珠仁波切主持。法会的第一天,日月星辰同时悬于空中,成为一大奇观;之后几天,护法龙天现身,各种瑞相频现苍穹。  
    一次在青海大草原上,举行数万信众参加的大法会,由于外道的干扰,电闪雷鸣,风雨大作,致使法会难以顺利进行,因而玛珠仁波切现起忿怒相,厉声斥言外道定要将其擒伏于地面,随即将金刚杵抛掷天空,一片蓝色龙形云朵应声而下,跌落于河边,违缘应手遣除,待到法会圆满结束后,仁波切方放其离开。象这般的神迹如非亲身体验,常人是无法接受的,但它确确实实为数万信众亲眼所见。  

一代大德虚云老和尚住世一百二十年的风雨历程中,有许多磨难和神奇的经历,让人高山仰止.
虚云老和尚专辑 http://hsuyun.bfnn。org/

龙王求戒
1932年春,虚云老和尚在鼓山传戒。忽来一老者,须发皓白,容貌清奇,一直进入方丈室,跪在老和尚面前求戒,问其姓名,答:‘姓杨,闽南台人。’有一位新戒子法名妙宗,也是南台人,从来就没有看过这位老头儿。到菩萨戒毕,给牒后那老人不见踪迹;等到妙宗回南台,至龙王庵见坐像,俨然就是同戒的老人,且戒牒还握在神像手中。当时哄动南台,都说是龙王向老和尚求戒。


1944年春戒期间,有黑龙怪授幽冥戒。

初,江西南昌徐氏女,深闰待字,清江县有一位医生名叫谢双湖,年五十余岁,无子,想娶徐氏女为妻,该女听说双湖信奉佛教,就愿意他,结婚的晚上,该女被怪物缠绕,不能与新郎同床。因为该女年方及笄时,忽有怪物附身,向女求爱,女坚决拒绝,怪物紧缠女身,以鼻出水,嬲女几至死,自是时来时去,双湖并不知情。结婚后女将这种情形告知双湖,也无可如何。
42年该女投清江县清净庵,削发为尼,法名演慧,而怪物往来如故,她的师父常开师告诉她说:‘听说虚云老和尚主化岭南,是当代的一位大德,你何不去求他?’该女遂于44年春,由双湖伴来南华乞戒;一日过堂绕佛,该女忽晕倒于地,久久方苏,既得戒,怪物告女说:‘汝今得戒,我已不能奈何汝,自今以后,只有天天追随汝以等待你犯戒;否则,汝当代我一同乞戒。’女答:‘乞戒须姓名容像,汝来去无踪,又无姓氏,怎么能得戒?’怪物说:‘我名黑龙江,容像请你代我画一张。’女答:‘我不识字,也不会画,怎么办呢?’怪物说:‘那很容易,你只要拿起笔就可画。’女依照怪物的话去做,垂首好像睡觉一样,一会儿画成,龙头人身,鳞角齐备,由女抱之跪在虚云老和尚面前求说幽冥戒,患始绝。后将该像供南华供德堂,日寇至,始被焚去。



  宣化上人关于龙的开示
  
    「龙」究竟是什么样子?一般人是不知道的。除非开五眼的人才知道龙的真面目。不过,中国人所画的龙,头上有角,身上有鳞,眼睛突出,嘴巴很大,有胡须,有四足,身很长,尾很短。画龙的人,只画龙头不画龙尾,所谓「神龙见首不见尾」,表示有神秘之感。
  
    中国人绘龙为什么是这样子?因为曾经有位禅师,他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通,变化莫测,能大能小,能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降服,为南华寺除害。
  
    龙是一条大虫,因为往昔修行时,乘急,所以有神通;戒缓,所以堕为畜生。龙的种类不同,有金龙、白龙、青龙、黑龙,有胎生的龙,有卵生的龙,有湿生的龙,有化生的龙,又有虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙,又有天龙、地龙、王龙、人龙,又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。
-----------信则有,不信则无啊!!
相关文章
 有几个病例请教该炙何穴
 红丸子(《普济方》卷三七八)
 请高人帮帮我的姥爷,怪病
 丁香汤(《续本事》卷三)
 金丝膏(《普济方》卷七十八。)
 请问桂林古本本网整理版
   触屏版       电脑版       全站搜索       网站导航   
版权所有:医学全在线(m.med126.com)
网站首页
频道导航
医学论坛
返回顶部
Baidu
map