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岐黄密室:福州台江的“看目睭癫婆”与“卖万金油马仔”
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
作者:洪可人

      不同的地域环境造就了各具特色的人文景观,由此应运而生的一些“角色”,哪怕是小人物,也会给这个地区留下历史烙印。20世纪初在福州台江,就出现了“卖万金油马仔”与“看目睭癫婆”两位让人津津乐道的人物。


  20世纪20年代,福州出现了由华侨巨子胡文虎“永安堂”药行生产的“万金油”,它能治多种疾病。此药虽好,可当时福州人还不太认识它。于是宣传、推销它的任务就落在一位年轻人身上,他就是后来人称“卖万金油马仔”。马仔自幼生长在台江,深知广告的影响,便独辟蹊径,设计奇异形象招摇过市。当年人们的穿着、习俗、思想还较为传统,他敢开风气之先,穿着浑身缀满虎标、永安堂、万金油、八卦丹字样的衣服走街串巷,还不时地更换“道具”、服饰,哗众取宠。如撑着其大无比的纸伞,戴上塔形长帽,对着喇叭尖声叫道:“万金油啊!油啊!油啊!”给人留下深刻的印象。由于他不遗余力地在台江仓山的大街小巷宣传、推销,万金油很快就为人们所赏识,以致至今人们还把什么工作都能胜任的人比喻为“万金油”。“马仔卖万金油”也成为当时福州街头的一道风景线。


  马仔为人诙谐风趣,肝胆仗义。当年凡参加民间救火会的人都是侠肝义胆的汉子,马仔也是其中一员,他是瀛洲救火会锣长,每当大庙山报警台铳响,不管身在何处,他都会赶回救火会,背起铜号敲响铜锣传讯,然后去救火。因他是锣长,救火时要不惧危险爬上火场最高处的墙头观风向看火势,用号声、锣声指挥灭火。火灭之后,他便得意洋洋地走在队伍前头,吹着铜号凯旋。


  同时期福州市区出现了另一怪:眼医林春风。这个来自闽西山城的单身女子无力开办诊所,又不愿做江湖郎中,只好寄居台江第一码头江滨旅社客房开诊。由于初来乍到,没什么知名度,上门求诊者寥寥无几。聪明的林春风和马仔同出一辙,以奇异的形象出现在省城街头。她的策略是先引人注意,后宣传自己,再开展业务。当时榕城人衣着打扮还十分保守,她特地穿起大红大花的长衫,胸前别着各种形状、五颜六色的徽章,尤其显眼的是还有一红布条,上书“眼医林春风”,算是招牌。脸上敷着厚厚的白粉,两颊用胭脂涂得似猴子屁股;两道弯弯的黑眉描在布满皱纹的脸上,十分滑稽可笑。福州人送她一个雅号“看目睭癫婆”。在这里,“癫婆”并非指疯女人。福州人把不按游戏规则办事、穿着打扮奇异、甚至大胆设想、出语惊人等,不论男女都叫“癫婆”,此中并非全是贬义,有的还带亲昵成分,若有人得了眼病,家里人就会说:“快去‘看目睭癫婆’处看看。”如果真是癫婆,谁还敢让她看?


  “看目睭癫婆”由于医术尚可,且服务到家,对贫苦患者免费义诊,因此在福州百姓中印象极好。她深知自己形象的价值,也承接商业广告。最为轰动的算是抗战胜利后两年,她和马仔同时出现在大桥头香江丝绸行的橱窗里。“‘看目睭癫婆’和‘卖万金油马仔’在大桥头玻璃橱窗里展览”,一时成为新闻,轰动城内南台近县远郊。每天都有许多人专程跑来观看。“文革”期间,“看目睭癫婆”暮年之时又“风光”了一回。彼时福州城乡曾传说,“看目睭癫婆”是国民党特务,她的鞋后跟装有发报机;她用的文明杖就是天线……一时间口口相传煞有介事,甚为玄乎。


  当年福州类似者有“八怪”,“卖万金油马仔”和“看目睭癫婆”知名度最高,口碑也好。迄今他俩作为艺术形象,已出现在闽剧《柳太太》、评话《闽海怒涛》里,也被写进小说《金喇叭》,走进电视剧《三坊七巷》中……由于他们是一种人文景观,涉及或反映当年福州地域的文艺作品,必然会有他们的身影。


来源:福州晚报

[ 本帖最后由 梁知行 于 2007/12/12 13:51 编辑 www.lindalemus.com/wsj/]
-----------好完,写得好.
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