来源 新浪网
http://news.sina。com。cn/c/2005-11-15/18078305713.shtml



如果仅仅将中医作为世界非物质文化遗产来进行保护，或者只是在博物馆里留几本《伤寒杂病论》之类的典籍，以向后代说明中华文化的博大精深，甚至——让它只存活在韩剧《大长今》里，那么……我们将注定成为中华文化永远的罪人！
　　中国将见证中医的消亡？

　　被“科学”阉割的中医
　　尽管有着几千年历史的中医是中国的国术，但是在中国，被中医救治、滋补了一代又一代的中国人对它却越来越陌生。有人对它的认识来自洗脚按摩，有人对它的理解是巫医神术，有人称它是“糊里糊涂把人治好”。
　　鲁迅先生很早就对中医下了“有意的或无意的骗子”的断语。这还构成了他对“国粹”的批判起点。当然，鲁迅是在读了西洋的生理、解剖书籍后才发此感言的。更有意思的是，对中医的命运造成致命打击的却是“五四运动”。
　　梁启超曾经提出，中医尽管能够治好病，却没有人能够说明它之所以能够治好病的道理。陈独秀说，因为中国的医学不知道科学，所以回答不了这个道理。接下来胡适又指出，西医能说清楚病人得了什么病，虽然治不好病，但西医是科学的；中医虽然能治好病，就是因为说不清楚得的是什么病，所以不科学。
　　这些开创近代中国科学文明发展先河的大师们同时也就开创了责问中医不科学、中医是伪科学的历史。也正因为如此，拥护中医的人士一直想要证明自己是科学的，可惜，他们用的却是西医的那一套理论。
　　中国中医研究院资深研究员陆广莘教授在一次有关中医的研讨会上明确提出：“百年来中医是被阉割和扭曲了的”。那么，这阉割和扭曲中医的原因究竟是什么呢？中国民间医药博物馆馆长、中医副研究员刘光瑞向记者说到这样一件事，他和父亲刘少林原来写过一本《中国民间刺血术》，出版前审稿的人带着西医的观点来看这本书，结果提出了很多质疑。事后刘光瑞说，按照西医的标准和理论来看待中医，我们还有什么可说的？
　　这就有点像一个男人，本身长得标致健壮，可突然有一天，有人拿女人的体格特征来对他进行评判——没有硕大的乳房、没有生育后代的产道——结论就是这个男人是不能“繁衍”后代的，不应该被称作人，是“伪人”。而这个男人却并没有以自己有“睾丸”的特征去为自己正名，而是辩解自己也是有胸大肌的，也是有肛门的。照这样辩解下去，那还不得真的成了“伪人”？
　　卖西药的中医院
　　当“西方文化”和“现代科学”成为了评价中医的尺度，也就自然而然地成为了改造中医的工具。
　　中医走现代化的道路已经很久了，在这个过程中，我们所看到的是传统和精华的遗失，这不能不令人遗憾。中医是非常私人化的经验医学，在外人看来不可捉摸，它传统的行医方式是医患一对一的关系，教学也是带学徒传衣钵的师承式的。而现在，改变传统的师承关系为中医学院，虽然教了知识，却传达不了意会；改变以医生个人为主体的坐堂行医方式为按西医系统分科的大型中医院，治疗不再是一对一的了解，不再是对病人身体整体和变化的把握，而是流水线式的、程式化的治疗方案。对症施治，根据病人具体状况甚至要考虑天气变化、病患情绪变化增减不同配伍的处方也统统演变成了按疾病名字就可套用的成药成方。甚而至于，有些中医院卖出的药品99%的都是西药！
　　我们目前都把西医的模式和西医的思维方式作为中医发展的思路和框架，而这种框架无疑是不符合中医自身特点的，那么按照这种框架建立起来的现代化中医，还能称其为中医吗？
　　绝望者的最后稻草
　　一位长期有胃病的患者对记者说，他到西医院去，光是做一项胃镜检查就要花几百块钱，严重的时候输几瓶水又是几百块钱，倒是看中医，只要花几十块钱就足够了，长期吃的中药也就是几块钱一副。所以有人说，在当今中国，中医是穷人“最后的避风港”。
　　一位中医学研究学者指出，要解决中国13亿人口，特别是9亿农民的健康问题，必须发展中医。数据显示，美国一年的卫生医疗费用是1.3万亿美元，而我国的GDP才3.5万亿美元。
　　实例可以说明问题。广州治疗SARS，中医治疗花钱最多的一个病人用了5000元，西医是几万、几十万，最高的一个病人花了180万元人民币。
　　中医除了医药费用便宜外，还有一些方法是可以自己学习使用的。中医治疗的方法有很多，首先是食疗、养生，这是解决“未病之病”的，另外还有针、灸、导引……河南中医学院 艾滋病研究所用灸的办法可以解决艾滋病患者的许多问题，而灸的方法，是谁都可以学会使用的。还有按摩等方法，都是成本很低很有效的治疗方法。
　　可现实却是，人们之所以选择中医，并不是看在其经济成本低廉，反而是在被西医宣判无药可救时，想着去捞最后一根救命稻草。
　　事实上，正是绝望时指望中医成为救命稻草的心态，导致中医的声名一再受损。要知道，治病不治命，中医西医概莫能外。而当最后的防线也无法抵挡病魔的进攻时，中医很自然地就会被人们责怪。在大家心目中，因为西医不能治的只是“病”，中医则断送了病患最后的精神寄托——断送了他的“命”！
　　中医在中国究竟处于一个什么样的地位，我们不妨来看一组数据——辛亥革命前后，我国人口4亿，有80万通过师徒传承的中医师；后来，由于余云岫等反对中医，要“废医存药”，所以国民党政府就要消灭中医，到1949年，我国就只有50万中医师了。现在的统计数据是我们还有27万中医师，而我们现在的人口是13亿。调查显示，在一些中医院，最多只有十分之一的大夫能开汤药处方，即能够辩证论治。如果按照这个比例算下来，我国27万中医师中真正能够按照中医思路看病的只有两三万人。再过十几年，这些中医师都退休了，那么中国就没有中医师了。没有中医师还会有中医吗？
　　中国几千年的国粹发展到了今天，面临的却是千百年来从未有过的断代危机，这份老祖宗积累了几千年的遗产，我们能就在有生之年看着它消亡吗？

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http://news.sina。com。cn/c/2005-11-15/18078305713.shtml
－－－－－－－－－－－大道隐现有常.学医修身齐家,细看涛生云灭.而已而已呀.
－－－－－－－－－－－如果" 氣" 真的存在 , 能調動 、控制它以逹到治病的中医就必然有效　, 亦就不會輕易地消亡 。要消亡 , 也只是在中國消亡 , 不是在這世界上從此消失 。

大量中医文獻已外流海外 ; 人類的精神是相通的 , 我們可以理解相對論 、 康德哲學 , 人家同樣能理解《黃帝內經》氣象恢宏的天人合一體系　、  禪宗當下直了的精神 ； 不是美國人 ,就是德國人　, 甚至是日本人會把它繼承下來　．
－－－－－－－－－－－楼上的太乐观了.
他们继承的不是正统的中医.
偏颇歪曲的中医
－－－－－－－－－－－或者我們應為 " 非中華的中醫藥年代 " ( Non-Chinese TCM  epoch )的到來 作準備 , 中医的 希望不能只寄托在我們的身上 ; 很抱歉這可能和壇論上, 関於   "革命" 的愿望相違 。其實, 變革不一定是在我們這裏出現 .

[ Last edited by saint1633 on 2006/6/9 at 00:15 ]
－－－－－－－－－－－最有希望掌握　 、繼承中医理論的是德國人 .

讀康德 、 黑格尔的著作 , 就知其人對抽象觀念具有很好的駕御能力 ,其 對中医裏五行相生相克 、 氣運  、子午流注等觀念 , 完全可應付 . 加上他們的基督教神秘主義傳統 ...

以前老外缺的 , 是從 " 死水 " 中養出活龍的能力 , 在祈禱中常著有形的相　，但現時互聯網的出現 ,已使 形勢起了很大的變化 。到関於 TCM 、qigong , taoist的外語  網站看一下就明白 。

[ Last edited by saint1633 on 2006/6/9 at 00:17 ]
－－－－－－－－－－－中医被指为伪科学 千年国术面临消亡？

答案是：不会的。
－－－－－－－－－－－中国式西医害人无数，这种情势不可能一直延继下去的，中医不可能消亡，只要坚持住，必有重新兴盛的一天。
－－－－－－－－－－－感觉中医最终将通过国外包围中国的方式取得世人的认同。

外国人比较实际，愿意承认自己的不足，包括西医，而且老外自身已经认识到西医的恶劣之处。

而国内的西医则不然，加上国人崇洋媚外，所以很有讽刺意味，自己的宝贵遗产必须到国外才能发扬光大，大概外国人比中国人有福气。
－－－－－－－－－－－个人认为是不是传统中医并不重要,重要的是一种有整体观念能辩证施治的医学的产生.一种悬壶济世、医者父母心的思想的传承。是中国人还是其他国家的人将它发扬光大并不重要，重要的是一种整体思维方式的光大，这就是道。因为世界文化的大融合就是道。
中国的文化是经过无数次的融合之后才有了今天的，今天与西方文化的融合从鸦片战争开始直到今天，而且还会继续进行，而这也许会是最大的一次融合。因为中国几乎就代表着东方，所以中医和西医的碰撞不可避免，但碰撞也就是一种融合，所以我们可以做的是选择。选择什么样的角色？选择什么样的做法？
我个人的选择是去向身边的人介绍中医，宣传中医，至于他们是否接受，那是别人的事了。