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正本清源:人参和党参的正本清源(转贴)1
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
党参的本草学考证
邹荫甲
摘 要 桔梗科党参在明代以前的历代本草中没有记载,亦无该植物图 ,表明了明代以前党 参并未入药。清代《本经逢源》、《本草从新》、《本草求真》等著作中不同程度地记载了 在上党产人参逐渐绝迹时应用新出党参代替人参的情况和经验,并认为两者功效不同。清代 《潞安府志》在党参项下的记述也证实了上党“古有人参”,“今所出惟党参”。个别医家 失之祥察,将古之人参与今之党参混为一谈是毫无根据的。党参系蔓生茎与人参一茎直上 ,掌状复叶轮生于茎顶大相径庭。现保存在日本奈良寺正仓院中的中国唐代人参实物标本为 古代人参是五加科人参而不是党参提供了铁证。在阅读古今本草著作时,应分析其所用“上 党人参”、“上党参”、“党参”等名称的真正所指。今之党参并非古之人参。
关键词 党参 人参 上党人参 上党参 本草学考证
  自清乾隆年间赵学敏著《本草纲目拾遗》中引翁有良辩误云:“党参功能,可代人参,…… 古名上党人参,产于山西太行山潞安州等处为胜。”等观点以来,个别医家在其著作中失之 祥察,认为“古之人参即今之党参”[1,2]。这些说法在学术界引起了争论,特别 是1981年日本东京大学名誉教授柴田承二在《药用人参及其研究与进展》的绪论中,提出张 仲景和鉴真时代所用的人参是桔梗科党参等错误观点,否定我国应用人参的悠久历史。由此 引发了一场关于人参、党参史的国际性争论。经我国学者宋承吉等依据大量史实在多种报刊 上发表论文[3],指出其错误后,柴田承二用双波长薄层扫描法对保存在日本奈良 寺正仓院中的唐代人参作了化学成分分析后,承论了错误。在日本《植物研究杂志》上发表 论文,确认中国唐代人参是五加科人参[4]。唐代人参标本为我国古代人参是五 加科真人参而不是党参,提供了铁证。国际性争论取得了可喜的成果。然而国人尚有不知此 事者,上述错误观点的影响至今犹在。故本文对党参进行本草学考证,探明党参入药的历史 ,以进一步澄清今之党参并非古之人参。
1 党参在明以前的历代本草中未有记载
  明代和明以前历代本草如《神农本草经》、《图经本草》、《证类本草》、《本草纲目》等 大量名著中均无现今桔梗科党参的文字描述,也没有党参植物图。说明了在明代以前党参没 有入药,也没有用党参代替人参或与人参混用的记载。人参是第四纪冰川的孑遗植物,产地 区域缩小而稀贵,自古以来多有假品。如汉王符《潜夫论》中有“治疾当真人参,反得支萝 菔”。宋代苏颂著《图经本草》中所绘人参有四图。其中潞州人参即上党产人参图是五加科 人参。苏颂自己认为是真人参。兖州人参图与文中泰山产者相对应,滁州人参图当与江淮 间产者相对应;苏颂认为它们“殊别”“不入药,本处人或用之”。明代李时珍在《本草纲 目》中指出:“宋苏颂《图经本草》所绘《潞州人参图》三桠五叶,真人参也,其滁州者乃 沙参之苗叶,沁州、兖州者皆荠尼之苗叶”。但笔者认为沁州者与威胜军人参图相对应,乃 蓼科紫参图插错了版位。由此可见,古时记载的假人参品种虽有萝菔、沙参、桔梗、荠尼荨 ,并无茎蔓生的党参。有人根据陶宏景述人参花紫色的问题提出疑问,作为是党参的根据 [5],其实,现今五加科植物很多品种开紫花,更何况人参开花后花瓣很快脱落,而 其雌蕊授粉后,柱头可变紫红色,子房也是先变紫而后逐渐成熟变红色。
-----------2 党参始见于清代本草
  上党和辽东人参在唐、宋时期,均作为朝贡物品,显然当时上党地区官员不可能用党参冒充 人参上贡朝廷。到明初高帝时上党产人参已较少,因而《明史*食货志》载:“太祖洪武初 却贡人参,以劳民故也”,下诏今后不必进贡。此后,上党地区人参资源逐渐枯竭。但逐渐 枯竭并不等于完全绝迹。直到光绪年间的《长治县志》中仍记载:“今药肆所货潞参者皆黎 城所种”[6]。清初,在上党地区人参资源逐渐枯竭的情况下有人将当地产的党参挖出作为“上党人参” 上市。在清代本草和地方志中均有据可查。成书于清康熙三十四年(1695)的张璐著《本经逢 源》是最早提到党参的,不过,当时党参从未见经传,无正式学名,而用了“名上党人参” 。他在论述人参的甘温峻补功效之后提到:“产山西太行者,名上党人参,虽无甘温峻补之 功,却有甘平清肺之力,亦不似沙参之性寒专泄肺气也”。“名上党人参”译成现代语言即 :“所谓的上党人参”。从张璐关于人参论述的全文内容分析,“名上党人参”指的是党参 。这可从孙文采等查到的1726年的《潞安府志》中得到证明,其卷八物产篇将党参列为首位 ,并有注释:“古有人参……今所出惟党参”[6]。成书于1769年的黄宫绣著《本 草求真》更明确指出:“山西太行新出党参,其性止能清肺,并无补益,与久经封禁真正之 党参(应为上党真人参--作者注)绝不相同。”“即山西太行山新出之党考之,张璐亦 谓甘 平清肺,并非等于真正党参(应为上党真人参--作者注)确有补益。今人但见参贵,而即以 此代参,不亦大相径庭乎?”[7],他特别强调太行山新出的党参不是真人参。由 于当时党参新出尚无正式学名,张璐把党参称为:“名上党人参”,黄宫绣把上党产的真人 参称为“真党参”。成书于1761年严洁等著的《得配本草》又把党参称为“上党参”,如果 不分析他们的真正所指,只从表面名字看问题,就会引起误解。成书于1757年的吴仪洛著《 本草从新》首次在本草中将党参单列药名,并指出党参的特征是“狮子盘头”[8] 。在此以前的历代本草从未有“狮子盘头”的记载。这也证明党参是当时的新出之药。清末 吴其?B323?于《植物名实图考》中指出:“党参今系蔓生,……俗以代人 参,殊欠考檄”,并绘 有党参植物图。为正确识别人参和党参提供了科学依据。此后至今,对党参的研究不断深入 ,已发现党参属植物40种。我国《药典》正式收载3种即:党参 Condonopsis pilo sula(Franch.)Nannf.、素花党参 C.pilosula Nannf.var. modesta(Nannf.)L.T.Shen 与川党参 C.tangshen Oliv.,本文着重考证历代本草,现代研究成果就不赘述了。
  本来,人参与党参无论是地上部分还是地下部分均很易区别。但奇怪的是至今仍有人主张 古代人参与党参不分。他们置大量古代文献中述及的人参特征如三桠五叶、一茎直上和潞州 人参图等于不顾,毫无根据地说古代人参即今之党参。我们相信,在他们了解到我国唐代带 到日本的人参实物已被确证为五加科人参的事实后,将会达成古之人参是五加科人参,不 是今之党参的共识。关于古代上党出产人参的问题,本文作者已有专文[9],请同 行参见指正。
-----------党参并非上党人参,古之上党人参在今天已绝迹了。
-----------党参并非上党人参,古之上党人参在今天已绝迹了。
-----------我只是想说: 伤寒论方中的人参就是用人参。
-----------伤寒论方中的人参就是用上党人参,并非今天人参
今之党参并非古之人参。

根据功效才说古代人参即今之党参。
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