中兽医学——中医的“动物实验”
  
谷万里
  
　　在中医药学理论指导下对动物疾病进行辨证论治，这其实可以认
为是按照中医药理论和方法进行的“动物实验”。

　　中国传统兽医学（简称“中兽医学”)的起源可追溯到原始社会
野生动物被驯化为家畜的时期。据《周礼·天官》记载，西周时已设
有专职兽医诊治“兽病”和“兽疡”，并已采用灌药、手术及护养等
综合医疗措施。中兽医学的基本理论与中医理论同源而一致，也是源
于《黄帝内经》。《神农本草经》是汉代出现的我国最早的一部人畜
通用的药学专著，其中特别提到“牛扁（草药名)杀牛虱小虫又疗牛
病”，柳叶“主马疥痂疮”，桐花“主傅（敷)猪疮”，梓叶“捣傅
猪疮”等。汉代竹简中记载有兽医方剂，并已开始把药做成丸剂给马
灌服。汉代将铁制的九针、金针和银针用于针灸，并有针药配合治疗
兽病的记载。晋代葛洪在《肘后备急方》中载有治六畜（指猪、牛、
羊、马、鸡、狗)的“诸病方”，其中有关于马、驴十几种病的疗法，
如用黄丹术治“脊疮”，用灸熨术治“马羯骨胀”，用“直肠入手”
技术治“胞转”等家畜诊疗技术。约在唐开成年间编著的《司牧安骥
集》，对于中国兽医学的理论及诊疗技术有比较系统的论述，也是中
国最早的一部兽医教科书。唐代《新修本草》是世界上最早的一部人、
畜通用的药典。明代著名兽医喻本元和喻本亨收集前人和当时的兽医
实践经验，编撰了著名的《元亨疗马集》（附牛驼经)一书，理法方
药俱备。

　　古人早有“人禽（畜)一理”的思想。
　　中国自古就有“神农尝百草，一日而遇七十毒”的记载，兽医药
物一般认为是在人体用药的基础上，加上对动物的直接观察而开始被
应用的。如《元亨疗马集》说：“神农尝药而后，代有神奇，使人无
夭折，因而推其术于兽焉。”但也有许多先在动物身上取得药物的疗
效和安全性实验观察后，再应用于人的记载。这一方面包括对动物治
病本能的观察，如《南史》中记载中药“刘寄奴”的发现，是宋武帝
刘寄奴见一蛇中箭后，寻草治伤，遂采此草治人伤亦效。又如《政和
证类本草》卷六载：“蓬莪术，在根下并生，一好一恶，恶者有毒。
西戎人取之，先放羊吃，羊不食者弃之。”另一方面又包括对动物施
加某种人为因素后的观察，如陈延《小品方》载以动物判断井中有无
毒气：“凡五月六月，井中及身深中，皆有伏气。入中，令人郁闷杀
人……亦可内生六畜等置中，若有毒，其物即死。”《本草衍义》也
载“有人以自然铜饲折翅胡雁，后遂飞去，今人治打扑损。”元代李
仲南在《永类钤方》中论苎麻叶的活血化瘀功能时，曾以生猪血试之，
获血化为水之验。

　　中医学理论发展至今，不但已历经数千年的人体试验被证明是科
学的，而且也经过了数千年来的“动物实验”的验证。
　　因为生存在自然界里的生物无不受到自然界的影响。天人相应的
整体观念不仅仅适用于人类，也可以说“天与生物相应”。中医学理
论发展至今不但已历经数千年的人体试验，被证明是科学的，而且也
经过了数千年来的“动物实验”的验证，既包括家禽、兔等小型动物，
又包括家畜如犬、猪、羊、牛、马等大型动物，其说服力不亚于我们
当今动物实验广泛采用的老鼠。中兽医的成功实践说明，中医药可以
对不同种属的动物取得疗效，这足以排除人为因素的干扰和被治疗对
象社会心理因素的影响，验证中医药作用的客观性和中医理论的科学
性。当然，限于时代的技术条件，古代没有现代的实验仪器设备和严
密的实验设计。但在中医理论指导下，使用中医药治疗家禽、家畜疾
病，确实取得了良效。           中日友好医院谷万里
(2006.10.12  4版)  

来源： http://www。jkb。com。cn/trsweb/Detail.wct?SelectID=4744&RecID=0