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正本清源:从“阴阳”看医患关系
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
 经云: “阴平阳秘,精神乃治”、“正气存内,邪不可干”。
   今既设医者为“阳”,是以为工,以能为用;而患者为“阴”,是为承用之体!至于妥否,无究其深,勉强为之。
   古人谓“阳气者,若天与日”、“医乃仁术”者,意为仁泽四海,恩被五湖,愈顽疾以汤药,起沉疴以针灸,悬壶以济世,持业以救人,绝无取利集权之欲,谋财乞福之求,即为“苍生大医”,如此之德,比系于冷暖之日者,差于几何?患者遇此,敬之尤晚,责之以何由? 日月相照,天道昭彰,人事无患矣。
   彼视今世医者,披白洁之衣,而行乌污之事者,十有四五,德者道者,早已束之高阁,遗于九霄,唯财而求,唯利见图,背乎于耻义,趋避于利责!骤遇轻疾,累药加之,金贵责之,曾忆仁义之术?若遇重病,辄予病危之告,先避乎己责而寄予天命,意图生之者余功,毙之者汝命。如此医者,岂不为天下齿寒,患者若不责此之“含灵巨贼”,妄为三才之人!如是阴阳之相违,能不危乎?
   世道医患甚危,危而危之者,孰之过也?中庸之道,配于国土,尤水之下流,传世之理。阴阳相调,谓之为和;水火相济,谓之为和;人心相集,谓之为和。然今医之为,背乎阴阳,使人心离散,终至医患于水火,实为天道之贼,医道之灾耳!!!
   经有云:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”
-----------中央已经承认了医改的全面失败,不知道下一步又要怎么个改法,,真是失望.
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