五行是中国的一种古老的哲学思想,由于中医把五行思想引入于医道,就使得这古老的哲学思想得以发展并传承。我现在要说的,是我在中医学习过程中,发现五行思想是一种普适的思想,适用于各种事物的构建。
我试着做了两个小游戏。
我们如何用这五行来做构建事物的游戏呢?首先,我们要给这金木水火土做一个定位。也就是说,把这金木水火土,对应于五个该事物的要素,于是从这五个要素之间的相生相克的展开,我们就可以看到这事物的架构了。
1:五行的社会
五行定位:(要点是定位要准确,不然说不通。)
金是什么?中医里金对应的是肺。肺为华盖。肺者,五脏六腑之盖也。就是说肺覆盖全身,固摄全身之气,管理着全身气脉的流通。
对应于社会呢?金应该是公权力,是国家,是政府,包含着军队、警察等,固摄着社会,管理着整个社会的秩序。身体金气不足,外邪易侵,体内易病变;军力不足,外敌易侵;警力不足,社会治安差。
水是什么?中医里水代表肾。肾主收藏。藏也念zang,宝藏。宝藏即财富,所以中国文化中水就是财。
对应于社会,水就是国家财富,政府财政收入,社会保障体系之类。水性收藏。所以国家财富不能随意借人,更不能随便送人。
木是什么?中医里木代表肝。肝气宜舒发,不能郁结。
那么对应于社会,木就应该是人的精神意志,木性生发,是人对自由的向往。公园里造型怪异的树木,是人为扭曲的结果,是为取悦于某些人的畸形产物。那种修剪得整齐的花木,是俯首帖耳的奴隶,是整齐划一的团体操。人好像都有追求自由的一面,也有想奴役别人的心理。中国人把自由赋予花木(中国式园林),把奴役赋予同类。西方人正相反。
火是什么?中医里火是心。心为君主之官,心不受病,心主神明,主明则下安,心者,五脏六腑之太主也。火性炎上,故为形而上的东西。
所以对应于社会,火就是宪法,法律。五脏六腑之太主,即宪法、法律为国家及民众一切行为的准则。主明则下安,即法律明晰公正则社会安定。中国人常说头上三尺有神明,这神明,不就是法律吗。心为君主之官,心不受病,所以司法独立,并且法律的公正不容质疑。
土是什么?中医里土代表脾。土性松缓、温厚。
对应于社会,那就是公民,民众。松缓,是人类群居的状态,是日常的生活。温和敦厚,是人的性格。这里面包括居住、劳动、选举、纳税等法定公民权力和义务。
五行相生
土生金:民众通过选举产生政府,并纳税来支持政府的运作。
金生水:政府政策的实施,保证了政府财政的收入,及社会保障体系的完善。
水生木:完善的社会保障体系,保证了民众的自由生活。
木生火:民众的自由意志,决定了宪法、法律的内容,及议会议员的产生。
火生土:宪法、法律保障了民众的居住权、劳动权、选举权、示威权、集会结社权、出版及言论自由权。并规定公民有纳税义务。
五行相克
土克水:民众劳动创造的多寡,制约着政府财政收入和社会保障体系的完善。
水克火:政府财政的多寡,制约着某些法律条款的产生和实施。另一方面,社会保障体系也制约着宪法、法律不能罔顾公民的利益。
火克金:宪法、法律责政府依律办公,又制约着公权力不能任意胡为。
金克木:公权力制约着民众自由不能超越法律。(中医里肝气太旺则会使心火过盛,这就是自由超越法律了。于是火克金,政府受律法责,就要行使政府职能了。)
木克土:民众的精神意志制约着民众的居住稳定,劳动收入,及选举倾向,社会活动等。(木植根于土。人的精神也是籍人的肉身而存在,但又指挥着人的身体行为。)