话说华山论剑，太白侠在华山之巅耳闻一片厮杀声，放眼瞧去“中国中医药论坛”山寨狼烟四起。原来是分舵把子或穿马甲、或带兄弟起了内讧。不要小瞧了这山寨，它就像锦绣中华、世界之窗一样，是中医学界乃至中国科学界的微缩景观；它就像全息图像一样，映射的是中医学界乃至中国科学界的图像。它的每一景都体现着中医学界乃至中国科学界的现状。

第一景，管理层中很多版主加入到了相互攻击的辩论战中，这在所有中医论坛中都是不多见的。把这个全息点映射到中医学界，什么文化派、哲学派、经验派、科学派、西研派、结合派彼此之间斗了五十年，谁也无法独门胜出，但却诞生了各个门派的泰斗。在泰斗们指引下，五十万精英剩下了二十万散兵游勇，三万只会用中医方法治病的“纯中医”。把这个全息点映射到中国科学界，中国科学院共有院士近七百名，竞争异常激烈，袁隆平、李爱珍能成为科学大鳄美国的院士，却没有资格成为人家屁股后头中国的院士。至今没有一个获得诺奖，不知院士们有何感想？

第二景，论坛中典型代表就是“中西医谁科学”，不厌其烦地张贴他的“伟大发现”，中西医不偏不倚中庸的功能科学。他不知道，科学哲学认为，没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。同理，没有无功能与信息的物质,也没有离开物质的功能与信息。这种既不是科学也非哲学的口号，到底对中医理论有何作用？把这个全息点映射到中医学界，没有一个人说得清道得明与中医有何关系的“气一元论”，不但写进了中医教材，还借助媒体不厌其烦地鼓吹，并整出一个更不着边际的“东方科学”。把这个全息点映射到中国科学界，何祚庥院士的“层子模型”，典型的东方科学，用它既不能发现虫洞，也不能发现粒子，但却能获得中国的科学大奖。一个典型的东方科学家却成了反对东方科学的斗士，正是鲁迅笔下杀回马枪的科学界第一人。

第三景，论坛中典型代表就是知易子，见到一个“官”字，就能看到他的一个“媚”字，这个民科深谙中国行帮把头式的学术管理体制，误以为他的媚相能让有些话语权的官方中医成为伯乐，但他不明白卖身投靠也得惺惺相惜有着与人的共同利益。把这个全息点映射到中医学界，名老中医收徒至少得是个博士、硕导，神乎其神地糊弄世人，好像中医真谛尽握其手似的。若是的话，为什么不把其理论写进教材，对得起那些莘莘学子？把这个全息点映射到中国科学界，23岁的民科冒充哈佛教授，其学术不仅让浙大的博士崇拜也让博导折服，有谁思考过，中国科学界到底是缺学术功底，还是缺学术头衔？

第四景，论坛中典型代表就是聂文涛，不厌其烦地宣传他的桑黄子与糖尿病并“不得不”面对诺贝尔奖。把这个全息点映射到中医学界，就能看到电视里天天咧着大舌头推销自己一生的成就，研发的一种药品的中医院士，既没有阐述西医机理，也说不清中医机理。把这个全息点映射到中国科学界，邹承鲁不厌其烦地宣称自己几度与诺奖擦肩而过，顺手灭了张颖清的伪科学。

第五景，论坛中典型代表就是张效霞（张仲景)、王全年两位博士，一个说，看看有多少帖子发表在了《中国中医药报》上，一个说，有本事让出版社免费出书。这是中国学术界最不要脸的话，谁都明白中国学术界的猫腻，爱因斯坦的相对论不会在中国任何杂志上发表，霍金的弦理论一定会被中国科学界打成伪科学。把这个全息点映射到中医学界，哪一位博导不是几百万字的巨著大作，可有谁能把中医理论说得明白？把这个全息点映射到中国科学界，SCI、EI、ISTP中国人发表的文章数不胜数，可中国的科学依旧在西方屁股后头填补着空白，不曾有一个原创科学诞生。

第六景，论坛中典型代表就是中国中医科学院的刘理想，在若干给《无知与偏见--中医存废百年之争》捧臭脚中说了这么一句话：“回归中医”并不是完全回归传统……中医的传统有待解释，而这种解释也不可能把这一百年的历史一笔勾销。把这个全息点映射到中医学界，中医传统理论，五十多年了还说有待解释，有待到什么时候？没有解释出来前，何以能得出“这种解释也不可能把这一百年的历史一笔勾销”的结论？让你回家，你却一头钻进了邻居家，这叫回家么？把这个全息点映射到中国科学界，回归传统怎么就不可以，运筹学，老祖宗运用得到了登峰造极的地步，但诞生于二十世纪四十年代的西方数学分支的运筹学，其数学规划、图论、网络流、决策分析、排队论、可靠性数学理论、库存论、对策论、搜索论、模拟等等理论没有一个署上了中国人的名字，但凡尊重一下自己的祖先，何必总跟在西人的屁股后头。

中医不亡，老天无眼。
中医只有置死地而后生。