微 信 题 库 搜 索
中医理论
中医数据库
中国方剂数据库 中医书籍 常见疾病
中医疾病数据库 民间中医 中医教程
中医疾病诊疗 经方医学 中医药术语数据库
 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文
医家荟萃:闲聊《孟子梁惠王上》四:孟子的养生之道
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
  作者: 罗大伦
一眨眼,2011年真的马上就要过去了,心里很是感慨。估计各位朋友一定非常的忙碌,希望大家过个愉快的除夕之夜!您先忙您的,实在空余出时间了,实在没事儿可干了,再来听我闲聊孟子的事儿。人家是“大年夜,让我们听相声”,我这是“除夕夜,跟您聊孟子”。话说孟子给梁惠王讲了很多治国的道理,我想梁惠王一定听得是惊喜交加,一方面,对孟子描述的情景感到很是向往;另一方面,对照自己觉得心虚——差得不是一星半点儿的,第一个境界,什么王道之始的,自个儿就差很远了,后面居然还有两个境界,掰开手指头一算,天啊,冷汗下来了。于是,很怕孟老先生提问到自己,心里正在发虚,结果一抬眼,果然孟老先生的目光突然变得犀利,正盯着自己,于是,老梁浑身一激灵,如鼠见。孟老先生冷冷地问到:“我讲的那些,你自己做到了多少,自己心里清楚吧。”
  “啊?”老梁想装糊涂。
  孟老先生:“别装糊涂!你现在睁开眼睛看看你的国境里面,你可以看到宫里面的猪狗吃着人吃的粮食,可是你却不知道制止;外面的道路上有很多饿死的尸体,可是你却不知道开仓赈济。你不好好经营这个国家,搞得天灾人祸一起来,穷的更穷,富的更富,最后很多老百姓饿死了,你却说‘这不是我的责任,是收成不好’,你!说你呢,眼睛别往地上看,看着我!你给我老老实实地想想,这跟把人刺死了,却说‘这可不是我杀的人,是这个兵器杀的’,又有什么两样呢!”(狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发;人死,则曰“非我也,岁也”,是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”。)可能孟老先生真的急了,语气凌厉。梁惠王却不敢发威,因为句句切中要害,直听得冷汗如雨。口中直叹:“服了,我这辈子没服过别人,就您了,您就多给讲讲吧。”(梁惠王曰:“寡人愿安承教。”)
  到这句 “寡人愿安承教。”说出来,看来梁惠王真是彻底折服,从一开始口气轻浮,到现在老老实实地请教,梁惠王变化巨大,这实在是因为孟老先生讲的话,句句醍醐灌顶。于是孟子接着讲:“你来说说,现在街上有两个人打架,一个人把另外一个人打死了,有可能是用木棍子打死的,也有可能是用刀打死的,你说用棒子和用刀,其犯罪性质有区别吗?”(杀人以梃与刃,有以异乎?)
  老梁一时摸不着头脑:“另一个死了?”孟子:“死了。”老梁:“这,没有区别啊,不管怎么都是死了,用什么打死的不重要,性质一样,没有什么区别。” (无以异也。)孟子:“好,回答得好!那么,我再问一句:同样是杀了人,一个是用刀子把人给杀了,一个是用昏庸的统治把人杀了,人都是死了,这两者有区别吗?”老梁这才明白孟老先生要说什么,很想找个地缝钻进去,无奈孟子目光犀利地盯着自己,于是硬着头皮小声回答:“无以异也”。孟子微侧耳朵:“大声点,没听清!”老梁声音稍大点:“无以异也。”孟子:“什么叫‘无以异也’?我不懂,师爷,你给解释一下,什么是‘无以异也’?”老梁身边的师爷很想解围,小心翼翼地哆嗦着说:“无以异也就是没有什么区别。”孟老先生:“我就想让你给我解释一下,到底什么,是没有什么区别!”众人皆面如土色:“我们什么都不知道,还是劳您给说说吧。”
       孟子接着说:“现在,你看看你的后宫的厨房里,有的是肥嫩的肉,每天红烧肉红焖鸡块变着样儿的吃,再看看你的马棚里,你的马那叫一个壮实,吃得那叫一个肥!可是,你再看看宫外面,老百姓却都面带饥色,饿着肚子呢,野外路边随处都可以看到饿死的尸体!你这种行为如果给打个比方,就好比是你率领着野兽来吃人啊!野兽自相残杀,我们看见了尚且厌恶,可是你!”孟子顺手一指。
  梁惠王浑身哆嗦。孟子:“可是你,身为百姓的父母官,不好好治理国家,净考虑捞自己家族的利益,这就是率领着野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母呢?!”(庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?)
  梁惠王听到这里,都快哭了。孟子却还没完,接着补了一句,这句如同重磅炸弹,直接爆炸。孟老先生说:“以前,孔子说过这样的话:‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人,该会断子绝孙吧!’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬,其居心不良,所以孔子骂他们会断子绝孙。连形状像人的东西被埋了孔子都骂他断子绝孙,那么,我们该怎么说那些让百姓们饥饿而死的统治者呢?”(仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?)孟子痛快淋漓地训斥了梁惠王,至此,《孟子梁惠王上》的第四篇结束。首先,请大家为孟子的勇气鼓掌,做为一个学者,能够这样指斥不合格的统治者的,孟子是榜样,说话毫不留情,为了老百姓的利益,根本就没在乎自己的安危,正气凛然,令人敬佩。现在我看到很多人骂儒家,说儒家培养奴性,唯唯诺诺,需要把儒家从中国赶出去。其实我估计这帮人连《孟子》的前三页都没看过,孟子十四卷,我这只讲到第一卷的梁惠王上的开头,就看出孟子的品性了,您从这种痛斥统治者的言语里,怎么就看出奴性来了呢?这和中医界里面一样,很多从来没怎么看过中医书的人,天天跟着喊:“朱丹溪滋阴伤阳,遗祸千古”,我估计朱丹溪的书他们基本一页都没看过,朱丹溪的医案里面,一半以上的医案用的都是人参白术等药,该补阳的时候人家就补阳,该滋阴就滋阴,这是大师。反而是没怎么认真读书的人,跟着起哄,这种无知的愤青性格有害无益,需要戒除。然后,我们再考虑一下,孟子在这篇里面又有那些深刻的含义,等着我们学习领会?在这些话里,孟子讲的,是我们为谁而工作的问题。我们每个人都有私心,这是“小我”,我们提高自己的境界,就是一个放下私心,去除“小我”的过程,然后我们为大家工作,为社会工作,为众生工作,这叫“利他”,明白了这个,您的境界就提高了,您再工作起来就高屋建瓴。很多朋友奇怪,问我:“这‘小我’都没了,我工作还有什么意义啊,‘我’都没有了啊?”其实,您的“小我”是没有了,可是您为众生工作,您这个“我”已经和众生融为一体了,所以您将获得一个“大我”,这个“大我”是与众生一体的,因此您才能力量巨大。所以,提高境界的过程,就是去除“小我“,去除私心的过程。在这段谈话中,孟子教训的这个梁惠王就是个私心重的典型,就是把国家当做自个儿的私有财产了,这位老梁甚至都没把老百姓当做自己的财产,基本当做自己掠夺的对象了,所以才会自己宫里的后厨全是肉,饲养的牲畜都肥肥的,可是老百姓却有很多饿死的。孟子对这种把国家当做私物的做法深恶痛绝,所以加以痛斥,我估计甚至恨不得用棒子暴打他一顿,这是孟子的一贯的“民为贵,君为轻”的思想的体现。私心重的人,如果是普通百姓,顶多人缘不好,自己健康出问题而已。可是如果被放到领导岗位上,为害犹大。我在反贪领域的朋友非常多,我听朋友讲,落马的贪官,都是私心极重,把人民赋予他的权利,当做自个儿家的了,于是让自己的家人拼命捞钱(一般自己亲自出面的少),儿子老婆齐上阵,最终沦为了阶下囚。一旦被审,其实他们什么都明白,很多人不等审讯,自己就痛哭流涕了,忏悔自己对不起人民的信任,对不起党的信任,根本不用审,自个儿全招。其实,心里什么都明白,就是一念之差,让私心占据了上风。所以,这种去除私心,提高人生境界的教育,应该大力提倡。很多朋友说:“反腐倡廉,是从法律开始的事儿,和提倡道德教育关系不大。你看人家西方,全部都是法律规范的。”其实,这是只知其一,不知其二的说法,西方世界,法律只是在上面的规定,下面的,是宗教的教化,他们那边是宗教国家,我妹妹在澳大利亚住,教会的人一个星期敲好几次的门,和你互动。人家的孩子,从生下来,就接受洗礼,然后就教育要诚信、团结、积极、善良等等的品质,这种教育每周的礼拜就是,这就等于每周都上道德课,从小上到大,估计要按课时算连博士都早毕业了,就连结婚,都在课堂上进行,您看看人家重视的程度。这是整个社会的基石,然后在此之上,才是完备的法律。在国外如果你不诚信,这个人是很难做事儿的。曾有位西医朋友,很聪明,在美国学医,把和导师一起做的实验,用自己的名字在医学杂志上发表了论文,结果被暴露了,这是失去诚信了,在国外这是大事儿,导致他在医学界就是没法立足了,结果怎么样了?被迫改行,重头学习计算机,另谋职业,代价惨重。我们这边宗教的力量不够,所以国学的教育,再不跟上,单靠法律恐怕力量是不够的。法律只是惩罚,并非基本教育,如同交通违规罚款,如果不知道为什么要遵守交通规则,不知道出了交通事故会导致多大的悲剧,不知道交规的意义,那么他就会轻视交规。此时,单靠罚款只能是增收而已,很多人认为你罚二百元,我可以先准备四百元等着你,然后当着你的面立刻再犯一次。况且还有交警没看到的时候呢?所以你看北京的路上,交通违规比比皆是,每天在路上会看到三、四起肇事。所以,教育永远是第一的;惩罚是补教育之不足,是第二。这是次序。很多人想在道德和法律之间做一个两分法,来抬杠,我只能评价这是一种很二的做法,这两个是叠在一起的。好比父亲和母亲,您不能说单一个您父亲就生了您。我们再聊回来,这种去除私心的过程,除了在管理国家方面之外,在我们的公司经营里面也用处极大。我们在创业的时候,最大的障碍是什么?其实不是外界环境,而是自己,是自己内心的小我。很多企业之所以总是无法成长,就是因为老板认为这个企业是我自己的,是我的私人财产,这样就坏了,这样所有的员工都认为是为了您在工作,为了您的利益在工作,这样他们就没有动力,当看到老板飞去欧洲过新年,买了几万元的手提袋给女友,想想自己还要加班,奖金还被扣了,他们就会觉得不值,所以会怠工,会吃回扣,会能怎么马虎就怎么马虎,因为他们觉得做得一切都是为了你私人的利益,这叫什么?这叫上下离心离德,这种企业永远无法发展壮大,稍微大一点,立刻问题多多,终会被淘汰。这种企业家与梁惠王相似,为了自己的利益,可以无视员工的利益甚至生命,什么有毒物质毒害员工了,他可以不管,只要自己的企业钱赚的多就可以,为了更高利润,可以让员工满负荷运转,精神崩溃都可以,所以员工几天就跳楼一个。这样的情形,与梁惠王何异?所以,企业家必须意识到,您办企业,并不是为了自个儿办的,您再多的钱,一天还是三顿饭,晚上还是一张床,所以,您必须要意识到自己的责任,上天只是借您的聪明才智,让您搭建一个平台,为社会、众生多做贡献,让更多的百姓到您这工作,以养家糊口。我在讲课的时候总是说,企业家可以成为社会的栋梁,对于企业家,什么是慈悲心,并不仅仅是给灾区捐款,那只是一部分,您能把企业经营好,意识到自己的责任,让百姓到您这愉快地工作,让他们能养家糊口,身心健康,这就是慈悲心了。这是什么?这就是获得“大我”的境界。这种企业家,人人支持,企业的经营才能无往不利,高屋建瓴。孟子在下一篇就说出了铿锵有力的话,叫“仁者无敌”!日本的企业家稻盛和夫在自己的书里曾经写过,他在创办企业的时候,一定要反复地问自己,是什么创办这个企业的,有的时候,他要每天问自己很多遍,然后这样持续很多天,他说,如果答案是为自己的利益办这个企业的,就趁早放弃,因为一定会失败的,直到他得到答案,确定自己的内心,确实是为了大家的利益,为了全体员工的利益,为了全体员工的身家性命出发,来创办的企业,才开始投入工作。比如他的一家企业的发起动机就是“为了降低日本人民打电话的费用而奋斗”,这样的企业家,立意高远,所以才会“仁者无敌”,最终他一个人,就创立了两家世界五百强企业。为什么他会成功?因为,无论是外界和公司内,都会在这个境界前面,团结一致,外界的人,知道您这个公司是为众生谋福利,立意高远,诚信可靠,一定与您合作;内部呢?员工知道您不是为了自己的利益,是为了大家,所以一定会努力工作,这样公司的活力就来了,此时,经营一定势如破竹。这样的企业家,才是社会的栋梁。同样是工作,开心和不开心效果截然不同,在严酷的、不开心的、被迫的环境里面工作,除了效率低下之外,企业员工的情绪可以想见,一定非常不好,这样长此以往,身体自然会出现问题,我见到过很多人患病,都是在不良的工作情绪里面时间长了导致的。可是,如果企业家立意高远,放下小我,为众生而工作,这种心念,员工一定会感受得到,员工明白了这些道理,同样的工作内容,效率就会提高,员工就会在愉快的心情中工作,有的时候即使压力大,员工知道这是为了自己,为了社会,为了众生,是正向的工作,所以会毫无怨言,在愉快的心情中工作的,这样自然身体患病的几率就少。一个企业,有没有这种正气,我通常从员工的脸上就可以看出来,一看员工脸色迷茫消积毫无生机,立刻就知道这个企业文化有问题,一看员工脸色喜悦充满活力,就知道这个企业的气质是向上的。这是长期观察的经验。一个朋友,从海外归来,住在国贸附近的著名的一个高档社区(我大致记得好像是住邦2000),一天去海底捞吃饭,看到员工全都生龙活虎、发自内心的喜悦,于是好奇地与其聊天,惊奇地发现,所有的服务员居然与自己住在一个高档小区,大吃一惊,因为一般的饭店服务员也就住最便宜最破旧的房子,上下铺叠起来的。这其实只是一个小的点,海底捞的很多细节都是这样的,他们还在家乡办了小学,让员工的孩子进去读书。所以有人写了书叫《海底捞你学不会》,其实您不掌握精神,还真学不会,这位老板当年高中毕业在家乡的图书馆,天天去看书,看了很多书,其中很大一部分都是哲学著作,所以年纪轻轻,就懂得了这些道理,所以人家的企业可以对员工做到这些。企业经验自然也势如破竹。所以,企业家责任重大,员工把身家性命托付给了您,您需要放下小我,顾及众生,把整个企业的精神境界都提升上来,让员工在愉快、积极、正向的情绪里面工作,这样,他们心情健康,身体自然健康;工作开心,回家自然也开心,这样家人也会得到正向的感染,身体都会健康。这种功德,多么令人赞叹。大家看到了,企业家责任重大,您一个人境界的提升,可以影响整个企业几百人甚至几万人的身心健康。所以,通常商学院请我讲课,我都会应允,因为这些EMBA班里面都是各个企业的领导者,我与他们交流这些内容,一方面可以帮助他们把企业做得更好,另一方面,可以影响到他们企业里面无数的员工的身心健康,我常对他们说,你们听我的课,并非仅仅为了您自己,更是为了您企业所有的员工。我知道,看我博客的人,难免以后某天,会自己创业,成为老板,希望您理解孟子的这个精神内核,做一个放下“小我”的老板,善待员工,培养企业正向、积极、阳光、仁慈的气质,这样,您的身心会健康,您的员工的身心也会健康,同时,有了这种高远的境界,您的企业,自会气势如虹,因为孟子说过:“仁者无敌”!在下一篇里,孟子就讲述了“仁者无敌”的深刻道理,敬请观看。
相关文章
 《糖尿病的点穴疗法》
 请教专家:关于脱发的问题
 海藻反甘草的一个病历
 十万中医大学生热爱祖国医学联合签名帖(发
 黄连白术汤(《妇科玉尺》卷一。)
 心身疾病和心理生理障碍
   触屏版       电脑版       全站搜索       网站导航   
版权所有:医学全在线(m.med126.com)
网站首页
频道导航
医学论坛
返回顶部
Baidu
map