前一阵子，在二十四节气中的“小满”那一天，北京沉醉在初夏的美好之中，暖和但不热，树叶子很繁茂，但仍有嫩绿之意。我们在体会“小满”一词的含义。
      小满，小满，是一年中最佳的季节；小满，也是人生最佳的状态。满，但不是太满；盛，但不是极盛。季节不可能停留在小满，它必将走进酷热的夏季，走进叶落霜飞的深秋，再走进肃杀的严冬；但人生的状态，可以尽力保持在“小满”的状态，这样，你会一直有富足感、幸福感，但仍有发展的余地，不至于“满招损”。
如果不是小满的状态，那无非是不满、大满。
      不满，就是心里觉得少了。出现不满，原因有二：一是真的很少，而是你欲望太大，再多都满足不了你。后者更有可能。有不满就有抱怨。生活在不满中的人，并不幸福。小满则不同，即使东西很少，我会把框子做小一点，这样装着也形成一个小满的格局了。接着我继续往里面填东西，快满了我会换大框子，继续保持小满状态。
      大满，其实就是自满。自己以为自己满了，这就没有进步了，而且，“满招损”，“月满则亏”，大满了以后就得走下坡路了。俗话说“骄傲使人落后”，但又说“祖国啊我为你骄傲”，其实，是“自满使人落后”，所以，我们可以为祖国而骄傲，但不能说“祖国啊我为你自满”，这就完了。
      那么，佛法的圆满怎么理解？是大满么？不是的。大满其实是自满，自以为满了，其实仍是不满的，哪那么容易绝对满呢？而圆满是一种理想状态的、绝对的满，这是很难达到的。佛法无边，只有佛能达到圆满。
      那么，孔子的观点就不圆满了？是的，不圆满，但圆融。毕竟儒家还有一个“中庸”的思想，不追求圆满，而是追求恰到好处的圆融的小满状态。
【内容来自：清艾轩中医学堂讲记】
－－－－－－－－－－－，读过此文后发觉还真是这样，凡事都别要求太满！