子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语》)

      “用之则行，舍之则藏。”也就是说，当自己被重用，才能够得到充分发挥的时候，就尽量去发挥才能，好好做事，当自己不被重用的时候，就把才能和锋芒藏起来。这好像是理所应当的，似乎大家都能做到，可孔子为什么说只有他自己和颜渊能做到呢？仔细一想，要做到这个，还真有难度：
      很多人，在被重用的时候，总是顾虑重重，该说的话不敢说，敢做的事不敢做，或执行力弱，不能马上去做。私下跟朋友聊天，义愤填膺，振振有词，等到开会轮到他发言的时候，又什么都不敢说。这就是“用之不行”。
      很多人，不在其位却大发牢骚，说这个领导不行，那个领导没水平，甚至喜欢说“如果我当了总理会如何如何”。夸夸其谈，锋芒毕露，其实只是一些不切实际的幻想和空谈而已。这就是“舍之不藏”。
      还有很多人，身负重任的时候，不肯竭尽全力，做事的态度也不认真，好像十分尽力、十分认真就会吃亏似的；一旦到了自己无事可做的时候，又会抓瞎，千方百计让自己被人重视，委以重任。这也有违“用之则行，舍之则藏”的原则。
      所以孔子很感叹，觉得只有自己和颜回做到了这一点。
      人的一生，总是有起有落。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，得意的时候，要珍惜机会，认真做事，发展自己；失意的时候，则应韬光养晦，懂得封藏和收敛。独善其身，往往是为了等待兼济天下的实际。
      封藏自己，不是一味的封闭。世间万物都有其封藏的过程，季节上一年四季，有了冬天的封藏，才有了春的生发，夏的蕃秀；一天中，有了夜晚的封藏，才有了白天的明媚。一个人也是如此，本领需要封藏，封藏是一个整理、积累的过程，是对已有本领的一个完善的过程，正是有了封藏，到了需要用的时候，本领才能充分释放。
      我们不管处于什么养的处境，都有其存在的意义，所以事情来了，努力去做；事情没来，那就藏好吧，把持好的心态，不要怨天尤人。
能行能藏，方成大器。

－－－－－－－－－－－谢谢分享。
这方面确实做的不够。
学习中。
－－－－－－－－－－－用之则行，舍之则藏。用，一定是被用吗？舍，一定是被舍吗？其中循道而行的主动性呢？怎么理解?
－－－－－－－－－－－藏不是封闭，是一个自我完善的过程。谢谢分享你的人生体验。
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行，和藏，都是循道而行的主动性啊。主动地行，主动地藏。圣人举出两端，中间的变通，取决于我们自身因机变化了。
－－－－－－－－－－－谢谢版主分享，这样的理解，我很受用，我自己就是，用之不行，努力改正中！
－－－－－－－－－－－那也得付出很大的忍耐力，不然还没等到可以展示自己能力的机会就会被周遭心怀的羡慕、嫉妒、恨的所谓活得很光鲜的人物给灭了！
－－－－－－－－－－－藏；厚积。行；薄发。
－－－－－－－－－－－话是这么说  可当你与愚人且刚烈之性格的人又如何做呢
－－－－－－－－－－－这些话说起来容易做起来难，人的一生中能够认真按照一些千百年来正确的道理做已经很不容易了