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★ 当我们痛恨疾病不肯好转的时候，有没有想过，自己的脾气同样九牛拉不回？

★ 我们不能改变环境，不能改变他人，唯一能改变的只有自己的心态。

★ 病由心生，病随心转，百病全靠心药医，我在此以这个话题为中心，分享自己的所学所知。

★ 清艾温通经络，化解顽疾，愿有缘人能从我的文字中找到温通心灵的芬芳清艾，身心俱健，各尽天年！

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★开场白：谈心
发表日期：2008-02-16
转自清艾轩先生搜狐博客劝病馆@清艾轩

过完年了，朋友刚从家里回北京，就来我这里了。
   
照例是谈些回家过年的感受，谈南方至今尚未融化的那场大雪，谈雪中回故乡的艰难和兴奋，谈着谈着就开始剖析自己了。
   
他说：“回到了久别一年的家里，见到已经年过半百而仍在家操劳的父母，本来是很高兴的，也该好好尽尽孝心，但不知怎么，在一些细节方面，还总是会对父母不耐烦。”
   
“对别人也是如此。比如昨天在火车上，中途上来一大批农民工，大呼小叫，扛着硕大的编织袋，又是往行李架上扔，又是往座位底下塞；坐下之后还不闲着，又是抽烟又是打牌。我见了也是非常反感。”

……
   
类似的事情，他说了一大堆。“每当起这些烦恼的时候，哪怕是再小的烦恼，我都会忏悔，但还是遏制不住这些烦恼或恶劣情绪冷不丁冒出来。”他把自己数落了一番，有点沮丧。
   
这位朋友，我已认识多年。他很瘦，怎么吃都不长肉，脾胃明显不好。我曾使尽浑身解数，给他调理脾胃，效果都不是很明显。直到后来，我从心性上找到他的病根：他的性格属木性，生性不服人，看不惯的事情很多，烦恼也就少不了，他身体的能量，就耗在这些烦恼上了；而且，木克土，脾胃属土，这种性格也直接导致了脾胃的虚弱。于是我开始为他“劝病”，跟他一起，剖析自己的内心，舍弃自己的执着。如今，他的脾胃早就正常了，事业和生活上也有了极大的进展。而且，慢慢地，他养成了一个习惯，跟好朋友谈心的时候，总爱反思自己。他说，谈心，不是谈论别人的长短，不是闲聊与自己无关的体育、娱乐、花边新闻，而是“谈”自己的这颗“心”，袒露自己内心深处的不足。跟我谈心当然更是如此了，因为我从“心”上治好过他的病。
   
瞧，这次他又说出的“心理症状”。
   
我说：“这种小烦恼，你大约每天要起多少次？以前有过这种情况么？”
   
“一天也就一两次吧，以前我忘了，好像没有这么频繁吧……”
   
我笑了，说：“看来我该为你高兴了，你已经能慢慢清晰地认识自己的烦恼了。以前肯定有，只是你意识不到而已。这是一个了不起的进步！你不是每起一个烦恼就忏悔吗？很好，久而久之，你就会连这些小烦恼都没有啦。”
   
朋友满意而去。独坐窗前，我感到十分欣慰。每个人的心都是菩萨做的，都有向善的一面。虽说大家在尘世间难免有争贪、嗔恚和愚痴，但只要适当加以引导，还是会有很大转变的。人的病绝大多数是心病，生气上火，气血不顺，百病由此而生；心里有执着，不改变自己的禀性，反映到身体上，就是不治之症。只要让人们意识到这一点，只要教会人们调养心理和性格的方法，该减少多少疾病！所谓养生疗病，正应该从修心养性上开始啊！
   
劝病，是上个世纪初民间思想家王凤仪老先生的绝学，当年救人无数。我有缘研习并实践先生的学问，是三生之幸！但我更希望把先生的学问传播开来，造福更多的有缘人。先生的智慧是一盏灯，我怎能独享它的光和热？我愿做一支小小的蜡烛，把这盏灯点亮，照破更多的黑暗。于是我萌发了开一个博客的念头，在网上分享我“劝病”的心得，并跟大家继续探讨……

[ 本帖最后由 知恩 于 2008/5/23 17:16 编辑 ]
－－－－－－－－－－－★认识我们的心（上)：心是人体的君王
发表日期：2008-02-17
转自清艾轩先生搜狐博客劝病馆@清艾轩
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既然要从“心”的角度来谈论养生和治病，我们先得弄清心为何物。
   
按中医的说法，人体就是一个小天地，它生生不息地运行着，经络、脏腑各司其职，有条不紊：肺脏与天相接，统领全身的气；脾脏与地相仿，统领全身的血；肾负责全身的水液代谢。在这个过程中必然产生毒素，恰好有肝主疏泻，及时排毒。
   
人体就像一个公司，有负责管理的，有负责采购的，有负责生产的，有负责销售的，也有负责打扫卫生、清理垃圾的，所以它能一直运行下去。即使有时候采购来的原料不那么干净，工厂也能够及时协调人力物力，加强清洗，大不了多产生一点废水和垃圾，清洁工人多运点儿出去，啥都不妨碍。当然，前提必须是公司的老总精明强干，善于协调。如果老总一天到晚不务正业，整天只想着个人名利，沉溺于酒色财气之中不能自拔，那么，公司就必然经营不善，或采购不齐，或生产效率降低，或产品积压，或厂房垃圾成堆、废水满地，或是工人之间、各级领导之间矛盾重重、勾心斗角……于是，各种各样的毛病就产生了。这些毛病的根源在哪里？在老总！这老总就相当于人体五脏中的心。
   
五脏是人体的根本，心又是五脏的元首。如果说人体是一个国家，那么，心就相当于国王，其他脏腑就相当于国王手下的股肱大臣。这是《黄帝内经》中巧妙而贴切的比喻：
   
心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，技巧出焉。三焦者，决读之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。（见《黄帝内经•灵兰秘典论篇第八》)   

心是人体的君王，统领一切。在他的手下，宰相（肺)、将军（肝)、谋臣（胆)、使臣（膻中)、地方官（膀胱)以及那些管粮仓的（脾)、管水利的（三焦)、管制造的（肾)、管运输的（大肠)，等等，各级官吏，各司其职，通力合作，人体这个组织才能良性运行。

故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！（同上)

如果我们身体的这个国王英明，善于统理，那么，必然是“国正天心顺，官清民自安”，五脏六腑安和，身体康健，精神健旺，整个人体欣欣向荣。否则，如果国王是个昏君、暴君，那么，首先是手下官吏贪污腐败、玩忽职守。也就是说，心散了，心不灵不明了，五脏六腑的消极腐坏面就全出来了。
   
比如，大肠本来是“传导之官”，现在它起贪心了，在传导的时候它截留了一部分，就像我们现在有些官吏挪用、贪污了经手的公款一样。这就坏了，本来是要通过良性运化来滋养全身的好东西，被它据为己有之后，没法运化了，反倒腐蚀了它自己！这跟社会上那些贪官的做法，有什么两样呢？
   
再比如，肝是“将军之官”。将军对内负责剿匪安民，对外负责抵御外侮，他的性格肯定是有些暴烈的。国王一旦从此不早朝，将军也慢慢懈怠了。剿匪其实就是相当于排毒啊，现在工作不力，反而时常拿点匪徒们的“好处费”，甚至人家送点儿白粉、大麻之类的，他也照样笑纳。于是，人体内警匪一家，毒素横行，哪能不病？而肝自身，已经失去了往日的武艺和谋略，肝癌、肝硬化、肝腹水都来了。
   
其他脏腑，都是如此。谁没有一点“职务之便”可以揩点油水？谁没有一些惰殆之心？甚至在那样恶劣的环境和风气下，你不那样都不行，有人拉你下水。国王要是英明，早就把这种现象扼杀在萌芽状态了；国王要是不英明呢？那就只能任其泛滥了。
   
那么，心又是如何统领全身的呢？请看下回分解。

[ 本帖最后由 知恩 于 2008/4/13 09:49 编辑 www.lindalemus.com/job/]